君羊诗评（第126辑） 黄卓群

君羊

君羊诗评

🔴《深山觅胜》（赏罗锦亮诗长山水诗画随感）

林爱群 广东潮州

烟云出岫越千山，万壑松声泉水潺。

若问寻仙何处去，深幽曲径碧溪间。

深山觅胜——艺术与诗意之交融

君羊

于潮州文化之璀璨星汉，罗锦亮师之《深山觅胜》，若耀目之珠，独散异魅。林爱群师之赏诗，更为斯作增别样之韵。

画中，烟云悠缓，自岫而出，越重峦。万壑间，松涛滚滚，泉流涓涓。仅以此绘，吾侪仿若能闻彼自然之交响，感清风拂面之惬。如此生动之景，恍若携观者入离尘嚣之仙域。

而林爱群师之句“若问寻仙何处去，深幽曲径碧溪间”，与画作相得甚宜。其似一钥，更启吾等对斯画深境之探扉。诗中所问，令吾思亦随寻仙者之步，入画中深幽之径，寻得清碧之溪。此非独为画作之生动释，更乃诗意之延拓，使全作之艺境得升焉。

罗锦亮师之“画”与林爱群师之“诗”相契甚善，诚可谓“锦上添花”。此非独一简易之艺作与赏评耳，实乃潮州文化界之一段嘉话也。其呈潮州文化之深厚底蕴与独特魅力，亦显潮州文化人之间之心灵相和与艺之共鸣。

《深山觅胜》此画作及林爱群师之诗作，使吾等见艺术之无穷可能。彼皆示吾辈于繁碌之生中，当止其步，以赏隐于山水间之美，以感彼宁静与悠远。同时，亦令吾等对潮州文化之未来满怀冀望，信将有更多如斯之佳作迭出，为吾之文化宝库增新之光华。



🔴梅雪情缘

不冻泉（重庆）

雪借梅成韵，梅依雪愈妍。

此情天作证，冰卉两缠绵。

君羊点评：有诗云：“雪借梅成韵，梅依雪愈妍。此情天作证，冰卉两缠绵。”此诗仅二十言，而生动绘梅雪间独特且动人之情缘。

始言“雪借梅成韵，梅依雪愈妍”，巧用互文之法，呈梅雪相互依存、相互映衬之态。雪因梅而增韵，梅因雪而更妍，宛若天造地设之佳偶，彼此成就，共构冬日至美之景。

“此情天作证”之句，擢梅雪情谊至于上天见证之高，予此情一种神圣不可侵之意。使人觉其情真挚深沉，弗受尘俗之扰。

终言“冰卉两缠绵”，“冰卉”形象指梅雪二冰冷且美之存，“缠绵”一词生动描其相依相偎、难舍难分之姿，盈诗意之浪漫与温情。

全诗言简，境美。作者以细腻之笔，捕梅雪间微妙且深厚之情联，令读者赏梅雪之美时，亦能感自然中万物相联、相衬之和谐美。其非独绘梅雪，更颂美好之情，读之令人陶醉。



🔴咏蛇

冯增群（山东）

凉身鳞甲爱爬行，露面人间谁不惊。

东郭先生遭厄运，许仙幸遇报恩情。

君羊点评：冯增群先生之《咏蛇》，仅廿八字耳，然生动如画，刻蛇之性甚详，且巧融经典之故事元素，令人铭记。

诗之前二句“凉身鳞甲爱爬行，露面人间谁不惊”，直绘蛇之外形与予人之直观之感。“凉身鳞甲”确书蛇身之寒与鳞之状，“爱爬行”则凸显其行之态。而“露面人间谁不惊”，以反问之法强言蛇现之时人皆惊之应，烘出蛇令人惧之形。

后二句“东郭先生遭厄运，许仙幸遇报恩情”，作者巧引“东郭先生与狼”及“许仙与白娘子”之事。东郭先生因仁而救恶狼致厄，示蛇或存危之一面；许仙幸逢化白娘子之蛇且得报恩，呈蛇亦有知恩图报之情。凭此二事，丰诗之内蕴，亦使读者于蛇之形有更杂、多面之识。

全诗言辞简捷，节奏明畅，于有限之篇幅，将蛇之形、人对蛇之态及相关之文化典故有机相糅，予人以思与味之空。既显作者对蛇此生物之观与思，又现其深厚之文化底蕴与巧思之能。



🔴霜天晓角•岁暮感赋

寒雪梅子（湖北）

玉龙漫卷。梅萼清香晚。又是一年岁暮，临妆镜，雪丝乱。

嗟叹。惜日短。抚琴冰月满。更有诗书相伴。乐我阅，珠玑璨。

君羊点评：《霜天晓角•岁暮感赋》此词意美情真，动人至深。

上阕始言“玉龙漫卷”，绘大雪纷飞之壮景，继而“梅萼清香晚”，以梅香之幽为寒冬增数分诗意韵致。“又是一年岁暮，临妆镜，雪丝乱”，对镜见白发，慨时光疾、岁月无情。

下阕“嗟叹。惜日短”，直抒时短之叹。“抚琴冰月满”，于冰清月满时抚琴，成清冷高雅之氛。末之“更有诗书相伴。乐我阅，珠玑璨”，表诗书予己之乐与足，纵岁月流，仍于诗书之璀璨珠玑中觅得内心之宁与充。

全词言语美善，简而凝。作者巧融岁暮之慨与对诗书、梅雪之爱于一体，既有对时光之无奈，亦有于困境中求精神寄托之豁达。情景交融，令人仿若身临其境，感作者岁末时复杂深沉之情感世界，予读者留丰饶之想象之域。



🔴两同心·乡念

赫顺利（陕西）

竹马青梅，远乡阡陌。春花艳、长岸溪河，秋叶火、岭林条石。巷头槐，柳曳桥边，旭耀亭立。

别后泪梦长忆。久时珍惜。晨依户、万里飞鸿，高楼夕、水遥山隔。会镐城，挽步盈芳，月辉琴瑟。

君羊点评：

《两同心·乡念》此词以深情之笔绘作者于故乡之眷恋思念，情真意切，意境甚美。

上阕借竹马青梅、远乡阡陌、春花秋叶、巷首槐树诸象之忆，呈故乡之美与静。那长岸之溪河、岭林之条石、桥旁之柳曳、亭立之旭日，共构一幅生机盎然、诗意满溢之乡村图卷，令读者仿若亦处彼令人陶醉之田园风光间。

下阕重抒离别后之思念。“别后泪梦长忆。久时珍惜”，直陈作者对故乡之深深眷恋与不舍。“晨依户、万里飞鸿，高楼夕、水遥山隔”，借景言情，以万里飞鸿及遥隔之山水衬出距离之遥与思念之长。而终“会镐城，挽步盈芳，月辉琴瑟”，则现作者与故乡重逢之期，想于镐城相聚时之美境，月光下琴瑟和鸣，满溢浪漫温馨。

整首词言语优美，用词精当，如“春花艳”“秋叶火”，生动肖形地描季候之特色。同时，词之结构谨严，上阕绘景，下阕抒情，过渡自然，使情之表层层递进，愈加强烈。作者巧将思乡之情纳于一个个具体之意象中，令读者能感同身受，引共鸣焉。



🔴自嘲

羽雁腾飞

五尺身躯两鬓霜，皱爬眼角比髯长。

附庸风雅装儒士，捋臂揎拳学武郎。

憎恶无需锅底掩，阿谀全靠赤珠妆。

吹吟弹唱空闲事，半百之龄不得忙。

君羊点评：《自嘲》之诗，其言生动，其情真挚，以自谑之态深析己身。

诗之前二句“五尺身躯两鬓霜，皱爬眼角比髯长”，形绘作者之外貌，尽显岁月之痕。“附庸风雅装儒士，捋臂揎拳学武郎”，乃以诙语自嘲于文与武之“矫饰”，呈一种自调之幽默。

“憎恶无需锅底掩，阿谀全靠赤珠妆”此二句，直抒胸臆，弗隐对憎恶之事之态，同讽阿谀奉承者之伪颜。作者以利笔揭世中之不良之象，使诗具一定之现实批判之义。

末二句“吹吟弹唱空闲事，半百之龄不得忙”，表作者对过往悠暇时光之慨，及于今半百之年犹未达理想之无奈。

全诗于韵律和谐畅流，节奏明快。作者借自嘲，既现对己之清醒识，又映对生活之独悟。于看似轻松幽默之表述中，蕴对人生之思与对世事之察，令读者赏之余，亦能共鸣，引对己与社会之思。



🔴蔡云（景德镇）

【双调•庆东原】浮萍

无根底，脚力微，凌波逐梦飘如寄。情怀绿水，轻狂浪喜，恬荡无羁。远志与天游，自得江湖意。

浮萍之韵——评蔡云《【双调•庆东原】浮萍》

君羊

蔡云先生之《【双调•庆东原】浮萍》，作者以细腻之笔、独异之视角，为吾等绘浮萍此微而独之存，赋之以丰之情与深之内蕴。

词之开篇“无根底，脚力微”，简而精地勾出浮萍无根、漂泊之性。此天生之脆与不稳，奠全曲微带忧与无奈之调。然，作者未徒溺于此脆中，乃笔锋忽转，描出浮萍“凌波逐梦飘如寄”之姿。一“逐梦”，瞬明全词之精神内核，使吾见浮萍于困中犹怀梦，勇而前之积极象。

“情怀绿水，轻狂浪喜，恬荡无羁”此数句，更深浮萍之情界。其对绿水怀深情，于浪涛中欢轻狂，呈一无拘无束、自在之心境。此之“轻狂”非贬义，乃一种对生之热爱与洒脱，是对命之缚之无畏战。此恬荡无羁之态，令人感生之活力与不屈。

而终“远志与天游，自得江湖意”则将浮萍之象升于一新之高。其志高远，仿若欲与天同游，于江湖中自得其趣，得属己之生义。此非独浮萍之志，更作者对自由、对理想之追与向也。

整首之作，言辞优美，形象生动。作者巧以象征之法，以浮萍喻人，借浮萍之漂泊与逐梦，抒人生之思与悟。且于韵律，平仄相协，节奏明畅，读之朗朗上口，韵味无尽。

蔡云先生之《【双调•庆东原】浮萍》，使吾等见平凡之物所蕴非凡之美，感生命之坚与力。其非独为描浮萍之词曲，乃一曲颂自由、梦想与生命之义之歌，令人深省，回味不绝。





🔴新年枕忆平凉故乡感吟

于金奎

不理烟花震耳聋，眠霜几度梦崆峒。

残留记忆梅香远，未改相思酒醉中。

雪鹊新腔寻旧迹，村庄老柳掠清空。

无言岁月多斑鬓，怕数乡情柿子红。

君羊点评：于金奎先生之《新年枕忆平凉故乡感吟》，情真意切，笔触细腻，发故乡眷恋思念之深衷。

诗始云“不理烟花震耳聋，眠霜几度梦崆峒”，以对烟花喧闹之不顾，显其心牵故乡崆峒，即于梦中亦屡现之。“残留记忆梅香远，未改相思酒醉中”，残留之忆若梅香之悠，相思之情于酒醉犹存，借梅香与酒醉，增思乡之浓郁。

“雪鹊新腔寻旧迹，村庄老柳掠清空”，雪鹊新啼寻昔痕，村柳老枝摇清空，生动绘故乡熟景，满含岁月之沧桑。

尾联“无言岁月多斑鬓，怕数乡情柿子红”，岁月默默而逝，诗人已生华发，然于故乡深情不敢细数，恐其若柿子之火红乡情令人心伤。

全诗言辞优美，意境幽邈。以简而有味之辞，融故乡之思、忆及岁月之慨。诗人巧取具代表性之意象，如烟花、崆峒、梅香、雪鹊、老柳、柿子等，勾读者对故乡之无限遐思与共鸣。同时，诗中情之层递，令读者深感彼深沉复杂之乡情，余味无穷。



🔴沁园春•中国对联赋

刘成宏

国家非遗，他邦皆无，中华独扬。念颂今吟古，骚坛律动，贺婚祝寿，文苑词彰。双柱和谐，两行工稳，山水民情联宇苍。风姿卓，抒善家余庆，恶者余殃。

扫妖驱魉铿锵。引志士仁人情激昂。有仲淹忧乐，灿星耀斗，启超呐喊，感帝惊皇。聚力凝心，敬忠贬恶，似啸如呼正义镶。音韵美，凭箴言至理，源远流长。

君羊点评：刘成宏先生之《沁园春·中国对联赋》此阕，气势恢阔，情致激昂，全方而示中国对联此独异之文化瑰珍。

其上阕始言对联为邦国非遗，显其殊位。继以“颂今吟古”“贺婚祝寿”诸景，呈对联于异境之广用及丰涵。“双柱和谐，两行工稳”确绘对联形之对称与整饬，“山水民情联宇苍”则展对联所涵之容至于广宇。终之“风姿卓，抒善家余庆，恶者余殃”，申对联之劝善惩恶之能。

其下阕着重书对联所激仁人志士之情。以范仲淹之忧乐及梁启超之呼号为例，彰对联所蕴之深思与强感。“聚力凝心，敬忠贬恶，似啸如呼正义镶”，更申对联于聚人心、弘正义之要用。尾句“音韵美，凭箴言至理，源远流长”，总括对联之音韵美及所蕴之理，俾其能传之久远。

整首词言语凝炼，对仗工巧，用典得宜，对中国对联之赞情溢于言表，令读者深觉对联此传统文化之魅力与价值。



🔴题李斯

陈耿之 广东潮州

持金游说诸候散，六国坍崩裂析亡。

巧用帝王经略术，河山一统铸相央。

潘经义 广东潮阳

佐政扶秦封宰辅，倡新革旧又焚书，

是非功过谁评说，青史昭然膏血涂。

陈再发 广东汕头

知晓张高非善流，市曹惨死自沙丘。

为权终极功名毁，冥府能无遗恨留？

马英 上海浦东

拜相扶秦六国平，文衡币轨制同行。

一朝权欲贪无限，输掉身家毁盛名。

评说李斯

君羊

李斯者，于秦之史留深痕之人也，其一生盈传奇与争讼。

彼以殊谋与辩才，持金说诸侯，凭卓异之政术，致六国崩析而亡，为秦之统业建大功。终以其绩，为秦之相国，于山河一统之程中居要位。

陈耿之之诗括李斯之功甚高。“持金游说诸候散，六国坍崩裂析亡”，绘李斯以交之术弱六国之力，为秦之统造利也。“巧用帝王经略术，河山一统铸相央”，则重其用高超之政智，助始皇成统天下之宏旨，显李斯于秦建之程中之要也。

潘经义之诗“佐政扶秦封宰辅，倡新革旧又焚书”，实言李斯佐秦王理朝，封为辅宰之历，亦及倡新而焚书之行。“是非功过谁评说，青史昭然膏血涂”，以较客观之态，指李斯之功过难简定，然其行于史留深痕，令后人评之。

陈再发之诗“知晓张高非善流，市曹惨死自沙丘”，示李斯知赵高非善类，终于沙丘之变惨终。“为权终极功名毁，冥府能无遗恨留？”此诗深探李斯因逐权致功名尽毁，不禁令人思其于九泉下岂无恨留。

马英之诗“拜相扶秦六国平，文衡币轨制同行”，肯李斯拜相后佐秦王平六国之功，及于统度量衡与货币等制之献。“一朝权欲贪无限，输掉身家毁盛名”，则斥其因过贪权致身败名裂，毁昔之美名。

合此四诗，可见李斯一生之杂。其既有卓绝之政才功绩，又于权之诱下失己，终致悲剧之局。于李斯之评，不可简而概之，当自多角审视思之，自其历中汲史之训。