赣州古城.2025年春节自驾行

阿亚

<p class="ql-block">  DAY24:2025年2月15日上午8时出发,因天气阴雨,我们选择先赶路,驱车前往江西赣州,晚上参观赣州古城。注:湛江~江西赣州古城,晚入住赣州微速玥美宾馆,晚餐地方美食阿姆源,当日人均消费500元。</p> <p class="ql-block">  赣州古城又称郁孤台历史文化旅游区。郁孤台历史文化街区旅游区位于赣州章贡区,包含核心区郁孤台、八镜台区域与外拓区的福寿沟博物馆、魏家大院区域两大区域,总面积约为50公顷。旅游区以宋文化为核心,古城观光、文化体验、文娱休闲、旅居度假于一体的中国宋代真迹博览之城、赣州文化品牌核心、赣州城市会客厅,郁孤台历史文化街区拥有宋代古城墙,八镜台、郁孤台、蒋经国先生旧居等众多历史悠久文化深厚的遗存遗址,上到文人墨客在此留下流传千古的名句诗篇。</p> <p class="ql-block">  (一)郁孤台</p><p class="ql-block"> 郁孤台位于赣州城西北贺兰山上,因隆阜郁然孤峙故名。始建于唐朝中叶,现台1984年按清同治十年式样修葺。这里历代文人墨客题咏甚多,最著名的有赵抃、苏轼、辛弃疾、文天祥等,尤以辛弃疾《菩萨蛮》词驰名海内。登临郁孤台,可俯瞰赣州城全景。</p> <p class="ql-block"> (二)菩萨蛮.书江西造口壁</p><p class="ql-block"> 郁孤台下清江水,</p><p class="ql-block"> 中间多少行人泪?</p><p class="ql-block"> 西北望长安,</p><p class="ql-block"> 可怜无数山。</p><p class="ql-block"> 青山遮不住,</p><p class="ql-block"> 毕竟东流去。</p><p class="ql-block"> 江晚正愁余,</p><p class="ql-block"> 山深闻鹧鸪。</p><p class="ql-block"> 〖译文〗郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。</p> <p class="ql-block">  《菩萨蛮.书江西造口壁》是宋代词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台今江西赣州市城区西北部贺兰山顶远望,“借水怨山”,抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆,抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情,抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,以极高明的比兴手法,表达了蕴藉深沉的爱国情思,艺术水平高超,堪称词中瑰宝。</p> <p class="ql-block">  (三)周敦颐的《爱莲说》</p> <p class="ql-block">  1.周敦颐</p><p class="ql-block"> 周敦颐(1017 ~1073),字茂叔,世称濂溪先生,湖南道县清塘镇楼田村人,北宋著名思想家、文学家、教育家,宋明理学的开山鼻祖。他出身世家,博学力行,二十四岁入仕,历任司理参军、知县、通判、转运判官、提点刑狱等职。主张重德治、立人极、倡正气、讲官德,一生光明磊落,廉洁奉公,如光风霁月。其学术思想“上承孔孟,下启程朱”,援佛、道入儒,创立理学,影响着此后近千年的中国古代社会。去世后赐溢曰“元”,追封“汝南伯”,从祀孔庙。</p> <p class="ql-block">  2.千古名篇《爱莲说》</p><p class="ql-block"> 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥7而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。</p><p class="ql-block"> 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。</p> <p class="ql-block">  〖译文〗水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。</p> <p class="ql-block">  我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。</p> <p class="ql-block">  《爱莲说》是北宋理学家周敦颐于嘉佑八年1063年五月创作的一篇散文,被收录于《周敦颐集》之中。该文言简意赅,仅百余字便巧妙运用托物言志与衬托技巧。通过对比莲、菊、牡丹,先述渊明偏爱菊、众人喜爱牡丹,再强调作者独爱莲,尤其突显莲“出淤泥而不染”的崇高品性。后文议论中,深刻揭示三花象征意义:菊如隐士,莲似高士,牡丹代表荣华。简洁总结中,透露出人们的不同追求,而作者对莲花的极力称颂,则含蓄表达了他对世俗富贵的轻视,以及对保持清高不染的执着追求。借助物品以表达思想情感,是其显著的艺术特色。</p> <p class="ql-block">  (四)古城墙</p> <p class="ql-block">  (五)十八坊</p> <p class="ql-block"> 1.客家大院</p> <p class="ql-block">  2.花园塘井</p> <p class="ql-block">  3.邹厨赣粤餐厅</p> <p class="ql-block">  (六)赣州宋潮不夜城</p> <p class="ql-block">  (七)军门楼</p><p class="ql-block"> 军门楼位于赣州建国路中段,郁孤台左侧。宋嘉定十年的1217年知军留元刚建楼于翁城之上,取名“军门楼”。明洪武初,知府娄仲重修,改名“宣亭”于楼左。嘉靖元年1522年,知府罗辂改名“宣化”。万历三十九年1560年遇灾遭毁,知府陈宗愈、杨莹钟相继修复。民国四年1915年,在修缮赣州城墙时,国民政府在军门楼旧址上重建了门楼,但规模已大不如前。</p> <p class="ql-block">  (八)四贤坊</p> <p class="ql-block">  晚8时结束游览,打车返回酒店。</p> <p class="ql-block">  DAY25:2025 年2月16日,还是阴雨天,继续返程,途径南昌,参观一下滕王阁后,继续返程,于晚8时左右顺利抵达合肥,结束此次为期25天的春节自驾行程。注:赣州~南昌滕王阁~合肥,当日人均消费290元。</p>