<p class="ql-block">从魔童到“救世主”的诠释：</p><p class="ql-block">@何为善恶？哪吒用三头六臂在其逆天改命的背后解构着一条百家争鸣的困局。由此引发了“一场文化的起义”。</p><p class="ql-block">@“魔丸与灵珠”由对立变为相互的纠缠。给了人们一个颠覆性的认知即：提示人们“善恶有别各自有报”其实是一种标签。哪吒2颠覆性的重塑解构了传统意义的魔：其“我命由我不由天”表面上是呼应了道教的我命在我不由天但当允许哪吒合二为一时却将道德经中的“天下皆知美之为美，斯恶也”的辩证观推向了一个新的极致认识：善恶本无定论对立终归统—。一种完整的觉醒和开悟认知。</p><p class="ql-block">@更深层的认知觉醒颠覆藏在了申公豹的角色上。这个被贴上反派标签的角色成为了无量仙翁的牺牲品。“行修苦练</p><p class="ql-block">300年为何不如明珠转世？”这句话点到了天道酬勤和规则的缺点处。申公豹迎向三龙的那决绝一跳。最终形成了一个完美的蚍蜉撼大树的姿态，对世俗成见挥出了最有力的一鞭。正应了近代毛泽东于1963年创作的一首词作《满江红．和郭沫若同志》。那是毛泽东在《光明日报》上读到郭沫若的词深受感动所创作的一首鼓舞人心的反霸权主义的词：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，毗蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣嘀。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。</p><p class="ql-block">如今在全球大背景下，有人霸权更有人不再匍匐服于霸权的规则之下，而是以人定胜天的精神觉醒将道融入了人的实践认知中。</p><p class="ql-block">@哪吒2母子的绝别让人眼泪夺眶而出。其中最隐含的哲学思想不只是感情和深深的亲情的叙事，更是自由意志的觉醒。通过为母报仇，意外实现了“仁”的公共价值。像极了王阳明说的“心即理”，指的是最高道德不是外在规范而是内心良知的自发涌动。</p><p class="ql-block">@哪吒和敖丙打破天元鼎的那一刻，其背后是海底的龙族妖族李靖代表的人类以及那些被无量天仙翁灭掉的陈塘关百姓。敖丙的蜕变耐人寻味：他从全族希望到为自己而活潜藏着对儒家光宗耀祖文化的解构…当东海龙王说出你的路还需你自己去闯时，那是父权体系对个体价值的认同和妥协。这种妥协实是一种带着枷锁觉醒的负累。其实是对当代家庭的隐射。哪吒2顶着以升仙考核之名的抗争密码和以升仙考核之名的镇压外加一场仙魔的终极大战诠释了墨家的“非命”和法家的“变法”…</p><p class="ql-block">@萌宠可爱的土拨鼠从未杀人，从细节上看他们不但衣服全是补丁，吃的也是难以下咽的南瓜粥…但却被当场全部镇压。申正道气宇轩昂有教无类，时刻督促小儿们刻苦修炼出人头地，即便面对山门的禅教依然客气行礼，寄希望化干戈为玉帛。哪怕自断一臂也难逃万剑穿心。十矶娘娘作为一个顶极宅女，深居空无一人的大山中，仅仅是照镜子自美却也被宰杀，龙族的困境和陈塘关的百姓，他们与土拨鼠，十矶娘娘一样不分地域种族都成了无量仙翁眼中的“贱民”。只因为风尘大战在即提升了惨烈的战力他们就成了牺牲品。这和为了石油，为了掌控土地枉顾别国的世界格局何其相似。这就是哪吒2火爆的价值所在。</p><p class="ql-block">点醒幼稚才有长生不衰的家国、自身的归正的真正欢喜与安宁。</p><p class="ql-block">（阅读笔记分享）</p>