壁画生辉 媲美敦煌 邂逅北京法海寺

庄户人家

法海寺（ Fahai Temple），位于北京市石景山区模式口28号法海寺森林公园内，始建于明正统四年（1439年），于1985年5月1日正式对外开放。

开始写这个美篇的档口，刚刚好是中国的节日【元宵节】，用到了元宵节模板。感觉也蛮好。顺祝大家健康幸福，节日快乐。

1957年10月28日，法海寺被北京市人民政府公布为北京市第一批市级文物保护单位 。1988年1月13日，法海寺被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位 。 法海寺坐落在模式口大街里面。来到这里，还得走一大段路。路边的风景也煞是好看。游览者彷佛进入时空变换的历史长河。 各式各样的门店，一字儿排开。著名的历史文物，成为了客人纷至沓来的动力。 近在咫尺的国家级文物保护单位，和民居交织在一起。这里的烟火气特别浓。 模式口大街成为了著名的历史文化街区。 大街旁边，还有以【模式口】命名的公园：【模式口公园】。 还没有到达【法海寺】，路边的大广告牌，就有【法海寺】的详尽介绍。 法海寺位于京西翠微山南麓，始建于明正统四年(公元1439年)，落成于正统八年(公元1443年)，由工部营缮所修建，明英宗钦赐寺额“法海禅寺”。 法海寺现以大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画而闻名中外。经专家论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最，是元明清以来现存少有的由宫廷画士和画士官所绘的作品，是古都北京在壁画方面的杰出代表和艺术史上一颗璀璨的明珠。

迄今为止，差不多有600年的历史。

【法海禅寺】是法海寺的主殿。 我们拾级而上，满满的神圣感。 法海禅寺的【碑记】。为明正统八年（1443年）礼部尚书胡濙所撰《敕赐法海禅寺碑记》和吏部尚书王直所撰《法海寺碑记》。 天王殿Hall of Heavenly Kings
多安弥勒化身的布袋和尚坐像，左右分塑四大天王 , 背后设手执宝杵的韦驮像 . 该殿解放前已毁,1986年复建. 这就是天王殿里面的【多安弥勒化身的布袋和尚坐像】。 四大天王。四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。分别为东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。 大雄宝殿外面的古松树。 大雄宝殿前，屹立着两棵白皮松，树冠高达30多米，白干鳞片斑驳，两棵白皮松是明代建寺时所植 。它们像两条银龙守护着大殿，被称为“白龙松”。

后面还会提到，它们是法海寺的【五绝】之一。

白皮松
White Bark Pine
亦称“白松”。松科，常绿乔木。我国特有品种。西侧一棵干周长5.56米,东侧一棵干周长 4.22米,两棵距今已有千年 , 为北京白皮松之王 , 活着的文物。 法海寺大钟
The Giant Bell in Fahai Temple
法海寺大钟铸造于明正统十二年(一四四七),高一米七五,外延口径一米二一，唇厚零点零九五米,重一千零六十八公斤,系用泥范青铜精制而成。从铸造工艺、精美程度上,该钟可与世界四大钟王之一的觉生寺永乐大钟相媲美。该钟的上部钟钮为一对相交蒲牢,钟体上铸有助缘法海寺的功德人一千一百五十四名，铸字三千四百多个,均为楷体。钟肩饰莲瓣一周二十片,莲瓣排列成花环形状,犹如伞盖,分布在蒲牢的正下方。在每片莲瓣内均有汉梵文字。 法海寺大钟，也是法海寺【五绝】之一。 大厅里面还展出建筑历史模块。这是【顶珠】。 【花瓶】。也是古建筑的模块之一。 【砖螭吻】。始于明代。真是【历史的缩影和见证】。

螭吻是古代中国神话传说中的龙生九子中的第九子。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，它是龙与鱼结合所生，所以螭吻又叫鱼龙，常见于中国古代皇家宫殿建筑之中。

我这里也是一边学习一边写，继续【知者行之始 行者知之成】。我们一起努力。

法海寺的【藻井】。

法海寺的曼陀罗藻井，也是与众不同的。它的藻井上圆下方，通高一米之深。每个藻井顶部都会有“曼陀罗”（曼陀罗是指密宗修行时供奉的佛像画）。

终于看到了大殿里面展出的【法海寺——“五绝”】。分别是：壁画、藻井、白皮松、大钟加【四柏一孔桥】。最后这个，还得到最后面才能够看到。不着急，慢慢往下看。 法海寺现存【供桌】。 【法鼓架】和【鼓楼匾】说明牌。 这就是【鼓楼匾】。历史久远，非常珍贵。【鼓楼】二字，也是皇帝御笔。 【砖雕】。都是明代产物。 三彩天王之一。 当年的北京市重点文物保护单位【法海寺】石牌。当年被文革破坏，这是尚存残碑。 这一幅展板描述的是1937年英国女记者安吉拉·莱瑟姆在观赏法海寺壁画后写下的：
“从坐在殿堂两侧墙边的十八罗汉身后,我们看到了一幅迷人的风景画,呈坐姿的菩萨们在云端飘然而行,画中有松树和瀑(这是确凿无疑的明代特征),还有高山、岩石和花卉,构图恢弘而壮丽，所采用的是真正的壁画技巧!在祭坛背后的后墙上是一幅构思精巧的“群仙图”。该壁画从天花板到墙裙占据了60多平方米的面积,只有一条中央门道打破了它的完整性。画面上有30多个真人大小的人物形象，每个人都有各自的表征、旗帜、云彩、动物和刀剑。这幅构图(一九零八年)一九九一年一复杂精细的壁画面积之大,它的风格之优雅和庄严肃穆,都似乎出自于一个神来之笔。这幅深藏不露、迄今默默无闻的壁面堪称是世界上最伟大的绘画作品之一!紧接着我们转过身又看到了祭坛屏风的背面,那上面有三个很大的圆圈，里面分别坐着智慧之王，雷霆之王和宽恕之王。这三位菩萨绘制的如此美妙动人，我敢说安吉拉·莱瑟姆十八岁以来自己从未见过任何其他绘画能具有那么崇高和迷人的风格。”
安吉拉·莱瑟姆，英国女记者 药师殿 Hall of Medicine Buddha
殿中原供奉药师琉璃光佛及日光月光菩萨 . 此殿毁于清代 , 2001年重修，2006年落成。 法海寺以大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画而闻名。经论证，法海寺壁画堪称中国明代壁画之最，是元明清以来现存少有的由宫廷画士官所绘作品，与敦煌壁画、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。 法海寺大雄宝殿保存有明代壁画，共10铺，236.7平方米。在佛像后扇面墙的背后正对后门处绘有水月观音（中）、普贤菩萨（左）、文殊菩萨（右）三大士坐像。 法海寺四进院落，殿堂形制布局是汉藏两族僧俗官员共同设计，这在北京寺院建筑史上是独一无二的。 法海寺【选佛场】。 选佛就是选择佛像，有一个说法叫“选官不如选佛”，也就是说求官不如求佛，人们想当官，不如出家当和尚，开堂度生，出家的地方就叫选佛场。 有一些皇家的人要出家，就在法海寺的选佛场剃度出家，所以法海寺是明代的皇家寺院。

这样就看得出来，法海寺的格局够高了。

这是在法海寺看到的【明代壁画】，堪称法海寺【一绝】。

画面中人物众多，风貌各异，但都表现得惟妙惟肖。线条流畅，工整有力，尤其使用了“叠晕烘染”的传统技法以及描金，沥粉贴金和朱砂、石青、石黄等熏色，更增加了画面烟云飘渺宁静神秘的气氛。

我们参观游览这里，是不让拍照的，为的是不破坏壁画的原始肌理。因为都堪称【国宝】咯。这里几张照片，是网上搜的，在此对原照主深表谢意。

有网友这样描述参观过程：【这里为了保护壁画，大殿始终不开灯、不进光照。按场次进入（注：我们也是买票100元人民币每人），拿着冷光探照灯，跟着讲解的工作人员，一铺一铺（壁画的专业术语）地欣赏，整个过程是不允许拍照的。】

法海寺壁画布局严谨、刻画细腻、技巧纯熟、用色考究，其构图、着色、技巧及用料乃至画基底泥都有较高的历史价值、艺术价值、科学价值和佛教文化研究价值 法海寺以大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画而闻名。经论证，法海寺壁画堪称中国明代壁画之最，是元明清以来现存少有的由宫廷画士官所绘作品，与敦煌壁画、永乐宫壁画同称中国壁画三绝。并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。 藏经阁Sutra Depository
原阁建于明正统十年(1445年)，藏有《大藏经》一部 , 明英宗《御颁<大藏经>圣旨碑》毁于清末，2001年重修，2006年建成。 我们从法海寺出来，在路上才看到了这个【法海寺五绝】之一的【四柏一孔桥】。 法海寺的古树名木很多，在山门前西南方的香道上，有一座小石桥。小石桥是香道的三岔口，就在小石桥的四角各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，成为一奇观，由法海寺文物保管所第一任馆长孙培元先生命名为“四柏一孔桥”。四柏一孔桥为由模式口去法海寺必经之地。

这里的一砖一瓦，一树一草都记载着久远的历史。

我们从法海寺出来，继续走在了【驼铃古道】上面。踏着历史，一步一步的走到了今天，太有历史感了。 路边的商店，也在【蹭历史 蹭自然】。好潮！ 中国的名人效应，在这里得到了充分的展示。 还有不少的打卡点。你也来吧！ 美丽的模式口大街，久远的法海寺，我们永远爱你！ 开篇提到元宵节。这是元宵节大餐，好开心，同样成为了美好的记忆。 补记： 刚刚完成了这个美篇，朋友们提议，你再看看能不能够补写一首小诗。想起来我刚刚接触 deepseek，马上打开了链接，把我想要的内容，仔仔细细的告诉了它。竟然不到一秒钟，就写好了。哈哈，我也恭恭敬敬的录写下来给大家欣赏，我们都要【好好学习天天向上】呀：

我：参观游览法海寺之后，针对性的写一首小诗。包括赞扬，提倡，联想，期待等等。

deepseek：

《七律·法海寺》

京西古刹翠微藏，
壁画精绝誉四方。
沥粉堆金出异彩，
勾描填色现佛光。
画师沥血丹青就，
艺匠呕心妙笔扬。
瑰宝传承需努力，
民族文化待兴昌。

赏析：这首作品赞美了法海寺壁画的精湛技艺和丰富内涵，通过“沥粉堆金”、“勾描填色”等词句生动描绘了壁画的绚丽多彩。同时，表达了对民族文化传承的深切期待，呼吁人们共同努力，振兴民族文化，使之发扬光大。

厉害了，deepseek ！老爷子非常虔诚的拜你为师！请受老爷子一拜！吔！