《先生回家》

福心

       为纪念严复先生诞辰170周年，年前，福建博物院重磅推出的一个以严复先生为核心焦点的展览----《先生回家》，众多珍稀文物恰似熠熠生辉的文化珍宝，引领我们步入一座真实且深邃的思想殿堂。

       为了一览这场展览的风采，我三顾博物院都未能如愿。首顾正值大年初四，本想节假日博物馆应是一方清幽之地，孰料，刚到博物馆门口，便瞧见大门外的广场上早已排起蜿蜒长龙，无奈因人太多只能折返。再顾乃大年初八，我已行至半途，手机乍响，挚友相邀，要事商榷，权衡之下，只好再度与这场文化盛宴失之交臂。三顾是2月10日，满心欢喜抵达博物院门口时，才猛地记起当天是星期一，正值闭馆日，无奈之下，又白跑一趟，真可谓 “好事多磨”。

       只好次日（2月11日）再次前往，终于顺利观展，“好事多磨终成事”。如今看来，这 “三顾博物院” 虽波折重重，却着实值得。        穿梭于展厅之间，我对先生 —— 这位中国近代史上的璀璨巨星，有了更为深刻的认识。

       先生所处之时代，恰如 “风雨如晦，鸡鸣不已” 的暗夜，外有列强环伺，内有积弊丛生。先生以笔为剑，八大译作似破晓的曙光，穿透沉沉黑暗，启迪万千国人，奠定了一代启蒙思想家的历史地位。

       先生的书法墨宝，可视为他"非新无以为进，非旧无以为守"思想在艺术方面的呈现，藏着的是文人风骨与济世情怀，是他个人生平的重要见证。

       先生信札所涉及对象除子女、甥女何纫兰与学生伍光建外，还包括李鸿章之子李经方、近代桐城派大家吴汝纶等，从中可以看到严复先生的生活、思想最真实细节。

       先生的伟大成就，绝非仅局限于《天演论》等惊世译作，也不只是彰显于他的书法墨宝，更不限于其担任过的诸多要职。透过这场展览，我真切领略到先生超凡的智慧与卓越的才华，深切感受到先生秉持的科学精神、追求的自由民主理念，同时，还体悟到他身上那鲜活且独具魅力的闽人性格特质。

       在《天演论》译作中，先生强调，自然界一切生物都是"物竞天择，适者生存"，人类只有自强、进取，才能生存、发展。

       《原富》原为英国古典经济学家亚当·斯密著《国富论》。在书中，先生思索国家富强途径，以西方经济学思想，批判顽固派的观念和洋务派的作为。同时提出改革中国财政，大力发展民族资本主义的主张。

       《群己权界论》原为英国约翰·穆勒所著《论自由》。先生更名为《群己权界论》，群者，社会公域；己者，个人私域。"群己权界"意谓社会和个人都有自己的权利，而权利又都是有界限的。严复所总结的"自由"公理：(1）个人入群之后，我自由人亦自由，如果不加约束，便成强权世界。(2）人人自由，但必须以他人之自由为界，不得侵犯他人自由。《群己权界论》引进保护个人自由的理念；同时，结合中国国情，强调个体首先应为群体利益而奋斗才能保障自身的合法权益。

       《社会通诠》原为英国政治学者甄克斯著《政治小史》，先生提出人类社会发展的三大阶段（图腾、宗法、国家）加两过渡阶段（游牧、封建）的划分方法。严复认为，中华民族出危亡、致富强的出路在于：脱离宗法社会，加速实现现代化，融入近代文明。

　　先生的伟大成就，离不开早年投身中国海军事业的砥砺奋进，那段经历为他日后的思想升华与诸多建树筑牢根基。

       先生 14 岁时考入福州船政学堂，5 年后以最优等成绩毕业，随后他又被派往英国深造，在当时最强大的英国皇家海军学院学习，使先生具备了扎实的海军专业知识和技能，成为当时中国为数不多的具有国际视野的海军人才。        在英国留学期间，先生不仅学习海军专业知识，还广泛接触了西方的社会制度、文化思想和科学技术，深入观察英国的政治、经济、法律等方面，阅读了大量西方哲学、社会学等著作，为他打开了一扇了解世界的窗口，使他对西方的先进之处有了切身的感受和深刻的认识，也促使他开始思考中国与西方的差距以及中国的变革之路。

　　纵观先生的一生不难发现，在新旧历史的交替时期，他的人生行为、学术行为、思想行为都与时代有着十分紧密的关系，他洞悉历史、洞悉时代，总能在关键的地方发挥其重要的影响力，在群星闪耀时候，请先生可以回家了！