<p class="ql-block">无为：师父，我最近身体状况不太好。</p><p class="ql-block">元一：哪里不好？</p><p class="ql-block">无为：心悸心痛，闷闷不乐，睡卧不安。</p><p class="ql-block">元一：可能是心虚了。</p><p class="ql-block">无为：何谓心虚？</p><p class="ql-block">元一：心虚，泛指心之阴、阳、气、血不足的各种病证。常见病因为情志内伤，久病体弱，血气不足，劳倦过度等。</p><p class="ql-block">无为：如何调理？</p><p class="ql-block">元一：避风寒，适寒温；调饮食，戒烟酒；慎起居，适劳逸；舒情志，少烦忧。</p><p class="ql-block">无为：可有良药？</p><p class="ql-block">元一：合欢，它主治心神不宁、抑郁焦虑、失眠多梦。</p><p class="ql-block">无为：合欢，真能安五脏、和心志，令人欢乐无忧？</p><p class="ql-block">元一：不妨一试，清代文学家李渔在《闲情偶寄》中说：“萱草解忧，合欢蠲忿，皆益人情性之物，无地不宜种之......凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽”。</p><p class="ql-block">无为：缘来如此！合作欢乐，心境踏实。以后我局院子里多种一些合欢树，大家其乐融融！</p><p class="ql-block">元一：善哉，独欢不是欢，合欢才是欢。</p><p class="ql-block">无为：团结就是力量！</p><p class="ql-block">元一：你这滴水融入大海，就气势磅礴了。</p> <p class="ql-block">无为：师父，我这“心虚”，可能是情志内伤所致。</p><p class="ql-block">元一：解铃还需系铃人，心病还须心药医！</p><p class="ql-block">无为：请师父赐教！</p><p class="ql-block">元一：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。</p><p class="ql-block">无为：我非贼非盗，平日循规蹈矩的，未曾害人，也无窃物。</p><p class="ql-block">元一：仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。自力更生，丰衣足食，屹立在天地之间，无所畏惧。</p><p class="ql-block">无为：嗯，身正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。</p><p class="ql-block">元一：若才不配位，德不配财，也会心虚恐慌。</p><p class="ql-block">无为：恐惧失去已有的宝座和财富，确实让人寝食难安。</p><p class="ql-block">元一：那些离开你的，本来就不属于你啊！ 站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。</p><p class="ql-block">无为：懂了，梧高凤必至，花香蝶自来。</p><p class="ql-block">元一：缺乏自信和安全感，面对新的挑战，担心自己无法应对，也会心虚焦虑。</p><p class="ql-block">无为：嗯，丑媳妇怕见公婆，卸了妆怕照镜子。</p><p class="ql-block">元一：鸵鸟心态要不得，掩耳盗铃使不得，滥芋充数耍不得。</p><p class="ql-block">无为：那如何应对这些内心的警示和不安？</p><p class="ql-block">元一：人非圣贤，孰能无过。心虚是难免的，治愈也不难，反过来就好。</p><p class="ql-block">无为：心虚～虚心？</p><p class="ql-block">元一：善哉，孺子可教也！</p> <p class="ql-block">无为：何谓“虚心”？</p><p class="ql-block">元一：三人行，必有我师。</p><p class="ql-block">无为：凡事都以人为师，又何来自信？</p><p class="ql-block">元一：心虚是被动消极保守的，虚心是主动积极开放的。治愈“心虚”，需要自信自强、胆壮勇敢，却不是骄傲自满、刚愎自用。</p><p class="ql-block">无为：嗯，虚心使人进步，骄傲使人落后。</p><p class="ql-block">元一：其实，心虚也能使人进步。心虚了，说明你已经认识到自己的谬误、不足和差距，若能改邪归正、励精图治、积极作为，进步自然也是水到渠成。</p><p class="ql-block">无为：嗯，这个“心虚”，好像就转化为“虚心”了。</p><p class="ql-block">元一：阿弥陀佛，禅法和欲念只在一“转”之间。“虚心”和“心虚”其实是一回事，只是二者之间尚需一处转圜罢了，这正是“放下屠刀，立地成佛”的寓意所在啊！</p><p class="ql-block">无为：嗯，火要空心，人要虚心。</p><p class="ql-block">元一：虚心者，虽居高而身低，虽知道而不术，虽力强而不示，温润谦和，相与如沐春风，故谓君子常虚心。</p><p class="ql-block">无为：心虚者，则事事反之。以势凌人，以公权渔私利，外强中干，事事争压，把板凳当脸面，凡类种种，令人避之不及，故谓凡人易心虚。</p><p class="ql-block">元一：嗯，那些外强中干者，天欲令其亡，必先令其狂。</p> <p class="ql-block">无为：虚心，就是无心、空心吗？</p><p class="ql-block">元一：不一样。躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。</p><p class="ql-block">无为: 哦，有空也有实。这“义理”和“物欲”之间就是此消彼长啊？</p><p class="ql-block">元一：是啊，毕竟以积财货之心积学问，以求名利之心求道德，一念之差，天壤之别。</p><p class="ql-block">无为：师父，你这里有片青翠竹林，仰慕不已。</p><p class="ql-block">元一：宁可食无肉，不可居无竹。竹子婆娑有致，亭亭玉立，节坚心虚，值霜雪而不凋，历四时而常茂。</p><p class="ql-block">无为：不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。</p><p class="ql-block">元一：是啊，竹性直，直以立身；竹心虚，空以体道；竹节贞，贞以立志。</p><p class="ql-block">无为：懂了，光虚心还不够，还得挺直腰杆，坚贞不屈，凌云向阳。</p><p class="ql-block">元一：心虚，皆源于恐怖。但若心无挂碍，也无有恐怖，心就踏实了。</p><p class="ql-block">无为：那虚心，源于什么？</p><p class="ql-block">元一：心无所住，而生其心。</p>