天人合一与天文

极速飞扬

乙巳年戊寅月乙卯日

2025年2月15日

　　华夏文化起源于圣祖仰观俯察，法天象地，执道之行，中国文化中最高智慧即是天文。天气相冲，地气相合，上天垂象，大地载负，天地有经纬，星宿有其根，星之根在山岳，山岳之精为星宿；天地和合，每一星对应天下一区，三才齐备人居其中，由此而禾黎滋长，万物生发。中国上古道家既自有天文、地理、风角、望气等道术，古代宫廷之中更有司天监，设立天官专司天文历法，并勘校历法，以顺天道，以利农事。中华文化得天地之精，集三星之华，正本清源而源远流长。

二十四节气与人体对应

1、二十四节气

二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。中国农历根据太阳也根据月亮的运行制定的，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。

以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为「一个节气」。

　　每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为「节气」，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为「中气」，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

「节气」 和「中气」交替出现，各历时15天，现在人们已经把「节气」和「中气」统称为「节气」。中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

　　公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气名称首见于《淮南子•天文训》，《史记•太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。

　　二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。

二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种。

反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒.

2、任脉穴位

任脉是奇经八脉之一，与督、冲二脉皆起于胞中，同出“会阴”，称为“一源三岐”。任脉行于胸腹正中，上抵颏部。《素问·骨空论》：“任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面入目。”明代《医经小学》中奇经八脉歌诀：“任脉起于中极底，上腹循咽承浆里，阴脉之海衽所谓。”

　　(1)任脉与六阴经有联系，称为“阴脉之海”:任脉循行于腹部正中，腹为阴，说明任脉对一身阴经脉气具有总揽、总任的作用。

(2)总任诸阴足三阴经在小腹与任脉相交，手三阴经借足三阴经与任脉相通，因此任脉对阴经气血有调节作用，故有“总任诸阴”之说。

（3）调节月经，妊养胎儿：任脉起于胞中，具有调节月经，促进女子生殖功能的作用，故有“任主胞胎”之说。 任脉起于会阴穴，止于承浆穴，单24穴（会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆）。

任脉二十四穴位与二十四节气对应

1，会阴——夏至 13，上脘（冬至）

2，曲骨——小暑 14，巨阙（小寒）

3，中极——大暑 15，鸠尾（大寒）

4，关元——立秋 16，中庭（立春）

5，石门——处暑 17，膻中（雨水）

6，气海——白露 18，玉堂（惊蛰）

7，阴交——秋分 19，紫宫（春分）

8，神阙——寒露 20，华盖（清明）

9，水分——霜降 21，璇玑（谷雨）

10，下脘——立冬 22，天突（立夏）

11，建里——小雪 23，廉泉（小满）

12，中脘——大雪 24，承浆（芒种）

二十八星宿与人体

1、二十八星宿

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。 它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

　　最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属

　　二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

2、督脉二十八穴

督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为"阳脉之海"。

督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。 督脉起于小腹内胞宫，下出会阴部，向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴，沿脊柱上行，经项后部至风府穴，进入脑内，沿头部正中线，上行至巅顶百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中，至上齿正中的龈交穴。

督脉起于长强穴、止于龈交穴，单28穴，分别是长强、腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会、前顶、囟会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端、龈交。

二十八宿与二十八穴对应

（1）长强（毕星宿），对应的星座是毕星座生人首选长强穴。

（2）腰俞（昴星宿），骶管裂孔处，凡昴星宿生人首选腰俞穴。

（3）腰阳关（胃星宿），在第16椎节下间，凡胃星宿生人，主选阳关穴。

（4）命门（娄星宿），在第2腰椎棘突下，凡娄星宿生人，主选命门穴。

（5）悬枢（奎星宿），在第1腰椎棘突下，凡奎星座生人，主选悬枢穴。

（6）脊中（毕星宿)，在第11胸椎棘突下，凡壁星座生人，主选脊中穴。

（7）中枢（室星宿），在第10胸椎棘突下，凡室星座生人，首选中枢穴。

（8）筋缩（危星宿)，在第9胸椎棘突下，凡危星座生人，主选筋缩穴。

（9）至阳（虚星宿），在第7胸椎棘突下，凡虚星座生人，首选至阳穴。

（10）灵台(女星宿），在第6胸椎棘突下，凡女星座生人，首选灵台穴。

（11）神道(牛星宿），在第5胸椎棘突下，凡牛星座生人，首选神道穴。

（12）身柱(斗星宿），在第3胸椎棘突下，凡斗星座生人，首选身柱穴。

（13）陶道(箕星宿），在第1胸椎棘突下，凡箕星座生人，首选陶道穴。

（14）大椎(尾星宿），在第7颈椎棘突下，凡尾星座生人，首选大椎穴。

（15）哑门(心星宿），在后发际中直上0.5寸，凡心星座生人，首选哑门

（16）风府(房星宿），在后发际正中直上1寸，凡房星座生人，首选风府穴。

（17）脑户(氐星宿），风府穴直上1.5寸，凡氐星座生人，首选脑户穴。

（18）强间(亢星宿），脑户穴直上1.5寸，凡亢星座生人，首选强间穴。

（19）后顶(角星宿），强间穴直上1.5寸，凡角星座生人，首选后顶穴。

（20）百会(轸星宿），后发际正中直上7寸，凡轸星座生人，首选百会穴。

（21）前顶(翼星宿），百会穴前1.5寸，凡翼星座生人，首选前顶穴。

（22）囟会(张星宿），前发际正中直上2寸，凡张星座生人，首选囟会穴。

（23）上星(星星宿），前发际正中直上1寸，凡星星座生人，首选上星穴。

（24）神庭(柳星宿），前发际正中直上0.5寸，凡柳星座生人，首选神庭穴。

（25）素髎(鬼星宿），鼻尖正中，凡鬼星座生人，首选素髎穴。

（26）水沟(井星宿），在人中沟上的1/3处，凡井星座生人，首选水沟穴。

（27）兑端(参星宿），上唇尖端，红唇与皮肤相接处，凡参星座生人，首选兑端穴。

（28）龈交(觜星宿），上唇与齿龈连接处，凡觜星座生人，首选龈交穴。