我的百山诗 六十四、崆峒山

幽谷雅州

畅游天下名山 六十四、崆峒山

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（一）
华夏名山数千重，甘肃平凉有崆峒，
自古道家第一山，三教融合尚鸿濛，
国家自然保护区，旅游文化特色浓，
轩辕黄帝曾亲临，赢政当年问道宫。
（二）
崆峒佛事始秦汉，殿宇历代续兴建，
亭台楼阁耸矗立，宝刹梵宫高入天，
庙堂庵郭香火旺，满山景致美无边，
广成丹穴元武崖，香峰斗连醉桥仙。
（三）
崆峒山矗建筑群，殿观寺庙供诸神，
九宫八台十二院，七十二府洞天临。
王母紫霄问道宫，舒花法轮寺宝庆，
玄鹤朝阳广成洞，灵官玉女伴老君。
（四）
崆峒山峦吞烟云，碧峰耸立吻星辰，
仙桥飞渡跨虹壑，铁柱撑开广寒门，
松入霄汉胶龙斗，陌野风涛虎豹奔，
远望六盘山势雄，近观泾河望驾临。
（五）
崆峒香山连马鬃，悬崖峭壁云雾濛，
胭脂泾河绕环抱，寺观庙塔吻星空。
司马杜甫白居易，文人墨客赞此峰，
仙地住有广成子，始皇亲临问道宫。
（六）
崆峒山存道释儒，三教合一融江湖，
千年宫观香火旺，万里苍穹仙风骨。
（七）
崆峒西来第一山，九宫八台十二院，
天下闻名十二景，七十二府别洞天。
（八）
登高眺远山，锦绣铺泾川，
风光无限美，绿彩染野峦。
九宫八仙台，十二禅寺院，
崆峒十二景，七十二洞天。
三教融合处，灵地聚众仙，
泾河胭脂绕，道教第一山。 崆峒山的地理位置：崆峒山位于甘肃平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞，自古就有“中华道教第一山”之美誉。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，海拔高度在1456至2123米之间。为国家风景名胜区、国家5A旅游景区、国家地质公园、国家自然保护区、国家旅游文化示范地 、十大道教文化旅游胜地、中国最美十大宗教名山。
“崆峒”一词，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期的《尔雅》一书载：“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。
崆峒山传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术是中国五大流派之一。
崆峒山东起太统山的二道沟、花炮岭和泾河地区的柳树沟，西至宁夏的泾源县县界，南达大阴山、十万沟，北至大象山，主峰海拔约2123米。有三叶虫、笔石等古生物化石。
崆峒山有九宫八台十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，被誉为西北道、佛宗教圣地。在隋朝统一之后获得到安定时期，于是唐朝便有僧人、道士，先后开创寺院和宫观，经宋、元、明、清到民国，历代皆有兴建或重建。
崆峒山受风化、水冲蚀、崩塌等外力作用，形成了黄土高原上独有的石柱峰林、丹霞地貌及地质构造遗迹，具有极高的观赏价值和重要的科研价值。东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞，自古有“西来第一山、西镇奇观、崆峒山色天下秀”之美誉。
崆峒山根据气候区划分，崆峒山属温带半湿润大陆性季风气候。地质学家考证，在中世纪发生的一次强烈造山运动中，使今崆峒山及东北、西南一带产生山间盆地，雨水不断冲刷黏土、砂石积聚到盆地中沉积，在高温高压的条件下，被胶结成紫红色砾石，称为崆峒山砾岩。
崆峒山山峰众多，有大小山峰数十座。最高峰为香山，海拔2123米；主峰是马鬃山，海拔2025米，叠居于五台之上；东、西、南、北、中五台，中台突起环列，形似莲花。
崆峒山以中台为中心，地势平坦宽广，视野开阔。崆峒南与仰驾山相望，中间峡谷为前峡，泾河从中流出，声若弹筝，故又名弹筝峡。北与马屯山对峙，中间峡谷为后峡，胭脂河从中流出，出山时形成胭脂川，在崆峒山前汇入泾河。
崆峒山动植物资源丰富，已知的植物有一千余种，仅古树名木有紫果云杉、油松、圆柏、五角枫、辽东栎、大果榆、丝棉木等近六十种。招鹤堂孔雀柏和凤凰岭“千年华盖”两棵树的树龄虽都在千年以上，但仍枝繁叶茂，生机盎然。
崆峒山有各类动物三百余种，其中有七十多种珍稀野生动物，被列为国家野生动物保护名单的有秃鹫、金雕、雀鹰、鸱鹗、长耳号、白鹤、金钱豹等。
崆峒山的“三教洞”，祀孔子、老子和释迦牟尼是三教共处相容的具体体现。崆峒山还有“三教禅林”，也称“居士林”。三教共处一山，有其历史渊源。儒、释、道“三教”长期活跃于中国封建社会，互相吸收、互相融合。
崆峒山三教一家，始于南北朝，形成三家同唱，蔚然成为一种社会风气。金初，相继出现太一道、真大道和全真道三个新道派，皆以“三教合一”为依托，尤其是全真道祖师王重阳所创，并组织五个以“三教”二字冠首的教会以吸收道徒，一开始就表现为“三教合一”特色。 崆峒山的主要景观：崆峒山有秦汉时期兴建的亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期有香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔“崆峒十二景”。还有九宫八台、石府洞天、三教禅林、聚仙桥、望驾山、广成丹穴等景观
崆峒山九宫八台：九宫是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫；八台是东、西、南、北、中五台及八仙台、灵龟台等。
崆峒山十二院：是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵。
崆峒山七十二石府洞天：指：玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等。被誉为西北道、佛宗教圣地。
崆峒山三教禅林：在望驾坪，地势平坦，环境幽寂。1939年，山东人刘紫阳出资，其弟子刘园阳主持，修建大殿三楹，后由静禅、润明二僧主持，又称居士林。
崆峒山问道宫：唐代建筑，元朝重修问道宫，今存有《重修问道宫碑》一通，明朝宣德、万历年间，再次重修，成为一组庞大建筑群。相传这里是黄帝向广成子问道处。
崆峒山聚仙桥：在崆峒前山麓泾河河谷中，原有一巨石横跨泾河两岸，河水每被巨石阻拦，喷珠溅玉，景色壮观，是为崆峒十二景之一的“仙桥虹跨。”
崆峒山望驾山：突兀耸立，气势雄伟，站立峰顶，泾河川和平凉城尽收眼底。相传黄帝向广成子问道，山上云雾遮罩，虚无飘渺，大臣们在山前垒土相望，故称望驾山。峰顶原有怀旷亭，今已不存。
崆峒山广成丹穴：在望驾山北峰的绝壁上，这里悬壁如削，十分险要，人迹罕至，相传广成子居住穴中，炼穴修道。“广成丹穴”是崆峒十二景之一，罗潮《广成丹穴》诗云：“地崖插天表，丹洞迷芳草，知是广成居，怅望云杳杳”。
崆峒山到1980年时仅剩隍城建筑群、紫霄宫、雷祖殿残存，其余均成废墟或瓦砾场。1982年，群众集资重修雷声峰建筑群，补修翻新隍城部分建筑物，并将原玉皇阁改造为五间大殿。1989年，先后重建问道宫、王母宫；修建天仙宫、太清宫、三皇楼、三圣殿、子孙宫、轩辕楼等。 崆峒山的主要特色文化：主要有自然地理文化、道教文化、名人文化、武术文化等特色文化。
自然地理文化：崆峒山是丝绸之路西出关中之要塞，西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山之间。崆峒山，雄踞西北，东瞰五岳，自古有“道源圣地”“中华道教第一山”之美誉。崆峒山历史文化悠久，内涵深厚，具有丰富多彩的自然地理文化。秦汉时期，崆峒山已陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。还有历来所称的“九宫八台十二院”中的四十二处建筑群。崆峒山是人文始祖轩辕黄帝登山问道的圣地，曾亲自登临崆峒山，向修道智者广成子请教治国之道和养生之术，《神仙列传》中记载广成子是老子的前身，所以崆峒山被称为“中华道教第一山”。
道教文化：崆峒山素有八台九宫十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。据史书记载，崆峒山在隋朝统一之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到民国，历代皆有兴建或重建。据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达四十二处，房屋六百五十余间，其显要者有“八台九宫十二院”。崆峒山有古道观、太上老君殿等道教文化遗址，崆峒山石窟、古墓，三教共融的“三教洞”，祀孔子、老子和释迦牟尼三教共处相容。此外，崆峒山还有“三教禅林”。三教共处一山，儒、释、道“三教”是长期活跃于中国封建社会的三支主要思想力量。 东晋之后，中国进入南北分裂、对峙时期，三教的发展也起了变化。隋唐时期，认为儒、道同源。到五代，宋、元“三教”趋向缓和，融合呈现大发展的时期。“三教一家”之说，大约始于南北朝，蔚然成为一种社会风气，则始于北宋。金初，此地相继出现了太一道、真大道和全真道三个新道派，皆以“三教合一”为依托，尤其是全真道祖师王重阳所创，并组织了五个以“三教”二字冠首的教会以吸收道徒，表现为“三教合一”特色。明清时期，儒学变成三教合一的宗教，名“三一教”。在崆峒山，佛、道、儒三教在这里和谐发展又互相融合，留下了大量佛道儒的文化遗迹，体现了中国传统文化兼容并蓄的特色文化。
名人文化：先秦时期，黄帝曾在崆峒山问道于广成子，崆峒山因此被视为道教起源地。中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲自登临崆峒山，向修道的智者广成子请教治国之道和养生之术，所以崆峒山被称为“中华道教第一山”。贞观十三年仁智禅师远道而来登上了崆峒山。唐太宗李世民为山中的禅院划拨了一片田地，之后元代安西王下令在崆峒山修建了宝庆寺，明代万历年间，朝廷赐给崆峒山三万余册经书，清代是崆峒山佛教最鼎盛的时候，有将近二十所寺院。崆峒山在儒学方面也出现了一些杰出人物，例如“嘉靖八才子”之一的赵时春，早年就曾在崆峒山潜心读书，有“赵时春读书台”等名人遗迹文化。
武术文化：崆峒武术创始于崆峒山，创始人为广成子，鼎盛于清朝晚期。它是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国五大武术流派。崆峒武术源远流长，据载：“空同之人武”。唐代李白诗：“世传崆峒勇”、杜甫诗：“崆峒足凯歌”。名道张三丰由武当山来崆峒山目的之一也是交流道家修行的经验，进行武术方面的探讨。近代著名作家金庸先生题刻云：“崆峒武术，威峙西陲”。 崆峒山的交通指南：乘火车：乘火车到甘肃平凉市火车站，出站后乘1路公交车，在汽车西站下车，换乘9路、13路、21路或旅游观光车到崆峒山。9路终点站广成驿站，13路公交可至广成驿站北门，21路终点站为崆峒山途径广成驿站（崆峒古镇）南门；旅游观光车终点站为崆峒山途径广成驿站（崆峒古镇）南门景区。
. 乘飞机：乘飞机到西安（咸阳）机场，机场大巴车在平凉的停靠点为汽车西站，出站后可乘坐13路或21路至崆峒山景区。
乘公交：平凉汽车东站出站后可乘1路公交车，（可参考火车站至景区路线）。汽车西站出站后可直接乘坐13路或21路公交车。景区内可乘游览车:在广成驿站（崆峒古镇）—后山停车场—中台；景区索道:在广成驿站（崆峒古镇）。（景区游览车会将游客送至索道乘坐点）。
自驾：从平凉市区出发，按导航沿G30连霍高速东行，经过崆峒山隧道，到达崆峒山景区；还可沿S212省道向北行驶，经过崆峒山大峡谷，到达崆峒山景区。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者