<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普救寺感怀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 爱情赋传奇，邂逅在永济。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普救寺中缘，梨花深院旎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐诗明月里，元曲西厢记。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 张生寓西轩，莺莺客途寄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一见倾心依，再会娇滴滴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 红娘月下线，玉人珠联璧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 却别赶考急，京试榜落第。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前言随风去，后书友谊稀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亭台觅存遗，戏曲幻连理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛塔接云际，风流化岚溢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 运城行第二天(乙巳年正月初六)中午从尧王台下来后，顺道品尝了有"中华五大名面″(北京炸酱面、四川担担面、武汉热干面、兰州牛肉面、山西刀削面)之一美誉的山西刀削面后，便驱车向西。不足半小时便来到了盛名广传的网红打卡地——永济普救寺。此寺之所以闻名遐迩，实实在在的是因为唐代著名诗人元稹的诗《明月三五夜》和《莺莺传》以及元代戏曲家王实甫改编的《崔莺莺待月西厢记》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明月三五夜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐·元稹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 待月西厢下，迎风户半开。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拂墙花影动，疑是玉人来。</span></p> <p class="ql-block"> 普救寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教名寺。原名永清院，建在地势高峻、视野宽阔的蒲州古城东高约30米的峨眉塬头之上，坐北朝南，南、北、西三面临壑，只有东面沿平川伸展，地势优越，视野宽阔，居高临下，远眺可清清楚楚地看到中条山、鹳雀楼、黄河。</p><p class="ql-block"> 高峻秀丽的寺院呈上中下三层平台、东中西三条轴线分列。中轴线上排列宋金风格天王殿、菩萨洞、罗汉堂、藏经阁等；由南向北、从下及上。东线上分布有明清时期的前门、僧舍、正法堂、香积厨等。西线则是游客瞄准的隋唐特色的重要景观:大钟楼、莺莺塔、大雄宝殿。《西厢记》中男主张生住在大雄宝殿西侧的西轩(读书处)，女主崔莺莺则住在宝殿东侧的梨花深院。</p><p class="ql-block"> 普救寺始建于隋，唐代得到武则天的支持，大规模扩建，成为武则天的官用寺院。明嘉靖年毁于河东大地震，后重修。寺院布局规模宏大，别具一格、雄浑庄严。细腻处疏密有度，风格鲜明，丰富的历史传说和美丽的自然风光，相谐相融，韵味悠长，引人入胜。</p> <p class="ql-block"> "普救寺"一名传说是五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。 </p><p class="ql-block"> 走进这座富有传奇色彩的古刹，感受强烈的是神圣与宁静、现代与悠久、浪漫与深沉，这些似乎矛盾的元素，在此和谐共生。跨进山门，仰望数十级陡峭的石阶上的大钟楼，感受到的是震撼与威势。拾级而上，飞檐翘角、重檐歇山的大钟楼下端挂一尊巨大的、由香港人于1994年捐铸的"世界和平·普救寺″大铁钟。楼前楹联极富佛家韵味:高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人。钟楼前有座凌空而建的阁楼，它就是《西厢记》"白马解围″一折中的"观阵台"。钟楼通往四方的栈道石阶两倒，铁链上串挂着无数的铜制连心锁和红束带，寄托着香客与游人的美好祈愿。</p> <p class="ql-block"> 莺莺塔高十三层37米，古朴典雅，它原名舍利塔，因张生与崔莺莺的故事发生在塔下，故俗称"莺莺塔″。莺莺塔为方形密檐式砖塔，始建于隋唐，曾毁于明嘉靖年河东大地震。现塔为震后八年重建。在此后的时光里，不论是地震损毁，还是战火焚烧，它总能如凤凰涅柴般一次次得以复建。</p><p class="ql-block">普救寺这座曾谱写过《西厢记》的传奇寺院，也因为这段爱情故事成为著名的游览胜地。不论是地震损毁，还是战火焚烧，总能如凤凰涅架般一次次得以重生，</p><p class="ql-block"> 但是，还有一篇《莺莺传》的传奇与《西厢记》美满结局相反。它讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，初与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终久变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。后来张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。</p> <p class="ql-block"> 普救寺缘于一段爱情的不朽，得以千年不朽。据说《莺莺传》是唐代文学家元稹自叙的在普救寺遇见崔莺莺而发生发展的爱情传奇故事。数百年后又由元代戏曲家改编而成《西厢记》。继往开来的千年传承，赋予了这座古刹非凡的生命力。</p> <p class="ql-block"> 莺莺塔除却蕴涵的爱情元素外，奇特之处还在于它们具有的"普救蟾声"美誉。在塔西回廊西侧外15米处有一个击蛙台，在这是以石块互击，即有从塔内传来“咯哇！咯哇！”的蛙叫声，清晰无比。或鼓掌或喊叫三声，亦会传来蛙声三响，奇妙无比，令人惊诧不已。传说修塔的匠人将金蛤蟆放在塔上，实则是塔身中空所致。作为永济八景之一的莺莺塔与北京天坛的回音壁，山西永济普救寺的莺莺塔，河南三门峡宝轮寺塔，四川潼南县大佛寺的"石磴琴声"并称为“中国现存四大回音建筑”，还和缅甸掸邦的摇头塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔并称为“世界六大奇塔”。讲到这里，笔者在河南洛阳白马寺的齐云塔同样遇到了这种回音现象，充分说明了中华先辈们卓绝高超的建筑技艺。该塔以其独特的结构和精湛的工艺具有特殊的回音效应--"普救蟾声"，堪称中国四大回音建筑和世界奇塔。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿北面地势下沉，寺院依山势修建的花园情趣雅怡。园内叠石假山，花池亭榭相得益彰、湖光山影相携，翠柏修竹相间，拜月台伫立在这一片佛国净土、古朴自然的景致之中，令人不由心生静寂。</p> <p class="ql-block">普救寺后花园</p><p class="ql-block"> 穿梭在浓郁遮天蔽日的树丛竹林和气宇轩昂宏伟的殿宇楼阁，逡巡着塔院回廊里《西厢记》连环画的栩栩如生与高超画技，感受到的是山西人的晋善晋美。</p> <p class="ql-block">《西厢记》"白马解围"一折中的观阵台(不对外开放)</p> <p class="ql-block">梨花深院一角的太湖石</p>