横槎三巷黄村

不羁的种子

　　巡村牛今天介绍的横槎三巷黄村，其位于永安镇西部，距离镇政府约3.5公里，坐落在西江古河道洼地，西北连木棉陈村，东南接田心坊村。西江一级支流横槎涌从村西南经过。村后有鱼塘约10亩。明代，黄姓先祖因农耕而迁居本地。村子原由三条巷道组成，且居民多姓黄，故取名“三巷黄村”，后来陆续迁来李姓、郭姓，但村名乃沿用旧名。

一、简介

1.1、地理位置与交通

村庄位于永安镇西部，距离镇政府约3.5公里，横槎涌从村前流过。有乡道Y167从村前经过。四邻：

东：田心芳村

南：横槎涌

西：与木棉陈村相挨

北：鱼塘

1.2、行政隶属：广东省肇庆市鼎湖区永安镇横槎村民委员会

1.3、人口、民族

截至二0二四年末，村庄户籍人口三百三十多人，原住民姓氏有：黄、郭、李等姓氏。全部为汉族广府民系。主要种植：水稻、甘蔗、蔬菜等。养殖四大家鱼。年轻人多外出营商或务工。

1.4、历史沿革

1.41、明代及清初属横查都一图；

1.42、清末属横查都；

1.43、民国初属高要下围乡横槎都；

1.44、民国二十六年五月属四区槎西乡；

1.45、民国三十二年十月属四区槎冈乡。

清代行政隶属表↓

民国时期地图↓

民国时期外国人绘制的地图↓

1.5、解放后行政隶属变化

1953年5月，属高要县第九区槎西乡；

1955年2月，隶高要县永安区永安乡横槎行政村；

1958年10月，隶高要县广星人民公社三团横槎营；

1959年7月，隶高要县永安人民公社横槎大队；

1986年隶高要县永安镇横槎大队；

1988年隶鼎湖区永安镇横槎大队；

1994年，隶鼎湖区永安镇横槎管理区；

2011年，隶鼎湖区永安镇横槎行政村至今。

二、周边环境

2.1、横槎涌景

2.2、堤路

2.3、村东

村东道

2.4、村南

2.5、村北

2.6、俯瞰村景

三、古码头、桥梁

3.1、西码头

3.2、东码头

3.3、横槎三巷桥

【重建横槎三巷桥碑记】

㫖郑侨济人于溱洧，萧振渡众于江滨，其市義鴻，恩名扬海国。我三巷桥之向設也，比為南北交通之衝衢，两粤水陸之要地，同胞往來無不称便，回忆异日，斯桥之因西潦涨而倾颓者，不知凡几。在前修葺，每起于二三好善之徒，在本村鼎力捐募。民国十五年，因長利围崩决，波累全桥冲没。斯時也，隔岸相呼恨天涯于咫尺，褰裳莫济悲，岐路之穷途似，此行人艰苦。善士垂怜，急欲重建无禁。水旱並至，且計工料，巨資无從筹措，第事以独力而难成功，待众擎力而易举。于是，阖村商议，签谓联恳各坊，善界外埠殷现，蒙？列善长，心存利济广种福田，热心乐助，至是仆者，立之虚者，实之三巷之桥。矫然如故，惟是美举，既成功不可湮，名不可没，特誌諸石，以為後之有志者勸云。

重修横槎三巷桥签题列左：

注：芳名省略……

四、祠堂

　　祠堂是中国人祭祀祖宗、教育族人、聚族议事、族长执行家法之所，是传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂，目的是让村人记住自己的祖根，让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。

4.1、黄氏宗祠

　　黃氏宗祠位于村前，坐北向南。砖木石结构，二进三开间。面，上瓦硬山顶，灰塑博古山脊，灰塑博古山墙。两根花岗岩石柱支撑木承托与虾公梁。始建于大清康熙癸卯年（公元1663年），2008年重修。建筑风格为岭南祠堂特色。

民国时期，曾在黄氏宗祠设立初级小学。

前眺 正面 大门对联书：江湖四海亲兄弟，夏日春晖万象新。

木匾书：黃氏宗祠，上款：二零零捌年，下款：伯良书，戊子年秋月

前进中门 前进内景 两廊 两廊

【重修碑记】

嘗謂：莫为之前虽善弗継，莫为之後虽美弗彰。溯我黄族始祖长富公，讳韶恩，前明嘉靖辛酉，由金利二甲迁居横查三巷村。其栉風沭雨，创立室家，亦云勤矣。迢传至五世祖：宗焕、宗烈、宗华公。念昔先人创造维艰，思所以妥先灵，而报祖德。爰于大清康熙癸卯，將祖所遺留村左税地一叚建立祠宇，一连三进，坐丑向未兼艮坤之源。后屏余地种植树木，以为保障。此我祖之能，报本追远，光前而裕後者也。数传，而後祠宇朽蠹，复于乾隆乙亥年，经佐元、中辅公董事重修，焕然一新。至乾隆甲午之年，西潦涨大，祠前崩决坡堤，冲破祖祠尾座俊墙，遗失族譜米部，又集众修復。其时经理斯役者，则新文、国蔚公焉。三十余年后，复见堂庑陈污，间有破漏，嗣孙正大、元业等，于道光辛巳又为之粉饰壁墙，筑修瓦面。后之子孙，更宜継匕绳绳，光大前业，以勿替祖志可也。爰勒石，以垂不朽云。

计开：

1、祠左余地壹叚，日后宜建立傍厅，以护祖祠，载税七分六厘。

2、祠后園地壹所，种植树木，子孙不得砍伐，如违，革胙议罰。载税一亩六分。

3、应試祖㙟尾新塘，載税弍亩伍分五厘。

毎年水面魚利，受四份之一。内演功祖受六份之一。

4、应试祖石家㙟塘，载税一亩一分五厘。

每年水面鱼利，受四份之一。内贞祥时发藹祥作聖，共受一半。

以上与人仝掌之塘㙟，故特誌之。

其余归割田地太多，不能悉載。

旹

龙飞道光元年 拾月 吉日 重修立碑

【重修碑记】捐资芳名省略

……

祠堂内外重地永远不许堆积杂物等项，污秽勿近，严处众禁。

大清道光元年腊月吉日立

内景 后进内景 神翕

堂号：汉香堂，上款：二00八年，下款：伯良书，戊子年秋月

内景 侧面

长富巷，上款：公元二0一二年壬辰年，下款：传孙伯良建

巷道门匾

4.2、酒堂

外景 内景

4.3、黄伯良球场

匾刻：黄伯良球场，上款：弍零壹弍年，下款：思廉公弍拾弍世传孙鸿光之子黄伯良捐建。

五、祖源与名人

　　温馨提示：以下资料摘自民国《高要县志～氏族篇》。所述人口数量、宗祠状况等，其时间截至一九四七年十二月。内容仅供参考，一切以本姓族谱为准。

5.1、黄姓

宋孝宗时，靖州知州黄思廉离职后定居南雄珠玑巷，因避乱而迁高要县金利五甲的云津里。明嘉靖年间，其后人黄长富由金利五甲迁今鼎湖区横槎行政村三巷黄村定居，建有宗祠。至2000年发展到24代300余人。明末，黄中理迁广利赤顶村，至2000年发展到30余人。 祠堂内姓氏介绍

鼎湖区黄氏村落祖源

5.2、李姓

宋末元初，李刚从三水县西南迁高要县永安牌楼村。明代其后人迁田心坊村，疑有人迁三巷黄村。

5.3、郭姓

查民国时期《高要县志》，没有相关记载，供高县郭姓村落祖源参考。

5.4、名人

黄国雄，香港同胞，热心支持家乡建设，为家乡建桥，修路捐资10万元人民币为。
黄伯良,台湾同胞，热心支持家乡建设，为家乡捐资建宗祠，建篮球场捐资30多万。 六、古迹

　　城市的传统、非遗在古籍记载里，而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来，人类敬畏自然的习俗，祈求平安吉祥的朴素情感，达到与其和谐共存，千秋万代的赓续。所有这些印记和文明密码，是与人类生存息息相关的基本要素，是村庄最古老的物证与记忆，与迷信无关。

6.1、天后宫

外景

🙏🙏🙏内景，对联：风调雨顺，国泰民安，横批：神光谱照

‌ 天后元君‌，又称‌妈祖‌、‌天妃‌、‌天后娘娘‌、‌湄洲娘妈‌等，是道教尊奉的‌护国庇民明著妙灵照应宏仁普济天后圣母太极元君‌。她被历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉供祀，尤其是在福建、广东、海南、台湾和东南亚地区有广泛的民间信仰。‌

妈祖的真实姓名是林默娘（960～987年），福建莆田县湄洲岛人。

碑字：上书：天后宫

下书：护国庇民天后元君🙏🙏🙏

6.2、社坛

　　社坛是村庄的守护神，一般建在村庄出入口边上，其是中国传统玄学和人类敬畏自然的具体表现，是古代祭祀土神之坛。它的作用好比是村庄的另一空间的保安亭，专责守护村庄出入口，保护村民平安。同时也是进入多维空间的锁匙。它不同于五方土地神，仅守卫一户、一门、一宅，而是整个村庄。社坛随村庄建立而出现，俗语称：先有社，后有坊寨。所以，社坛是村庄最悠久的历史遗存。

桥头：本坊社稷之神🙏🙏🙏

村西南桥头：护龙上社🙏🙏🙏

村北口：护龙社🙏🙏🙏

村东北李氏：兴仁社🙏🙏🙏

码头香炉🙏🙏🙏

码头水神位（南無阿弥陀佛）🙏🙏🙏

七、杂项

7.1、养鹅乸

村后池塘

看下辑→ 横槎三巷黄村屋宇篇

参考文献：

1、清康熙、道光、宣统《高要县志》

2、民国《高要县志》

谢谢浏览！

注：

1、图片2025年2月14日拍摄；

2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理：趙汝明;

3、原创图文，未经允许，不可转载。