腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，淡泊养志气。 许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。 它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节； 它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。 读书多了，你和家人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论，还有琴棋书画诗酒花可以言说。 王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。 王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些人读读书。 随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。 当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。 曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。 古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。 读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。 曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。” 实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴； 读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴。 勤奋养运气，通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。 所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。 古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。 勤奋就可以养运气。 一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。 反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。 《李嘉诚自传》中有一句话：如果你只是站着不动，自然不会伤到脚趾，你走得越快，伤到脚趾的可能性越大，但是同样，你能达到某个机会的可能性越大。 最重要的是早上的事下午必须有决定或答复。 假如下午发生的事非常复杂，则必须24小时内答复，我的手表总拨快10分钟以便准时出席下一个约会。 将手表调快10分钟是李嘉诚多年以来养成的一种习惯。 在李嘉诚看来，这就是一种抓住机遇的表现。在商场中有所收获的人，一定都是勤劳的、善于把握先机的人。 每天提前10分钟，就意味着每天多10分钟的机会。 在李嘉诚的眼里，什么是先机？当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。 当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50％时，你看都不用去看了！这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。 透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。 宽厚养大气，层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。 层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。 曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。 一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。 邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。 后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。 《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。 吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。 有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。 随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。” 正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。 人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制， 心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。 相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。 没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。 明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我； 宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。 别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。 看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。 有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感受更深。 有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我最要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。” 人生在世，要活出滋味、活出样子，就不能没有肚量。 而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。 在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。 有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。 修心必先修德，修身须先制怒。 古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。 淡泊养志气，诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。 人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。 所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。 猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。 《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。” 人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。 淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。 老子说，清净为天下正。 俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。 春风大雅能容物，秋水文章不染尘。 淡泊者须有云水气度松柏精神， 不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊， 淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。 也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。 就如陶渊明，归园田居，悠然度日。 这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。 这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。 有人说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。” 诚然如此，为人处世，要想活得通透，就要给自己的生命留白。 一个人最好的气质，便是干净。做人，越干净，也就越是高贵。 仪表干净，是最好的名片，古人云：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”帽子要正，纽扣要系好，鞋袜要穿整齐。 外在的形象，是一个人行走的名片。 就像瓜的生熟，需看瓜皮的色泽；马的优劣，需查它的皮毛四肢。 人也如此，面庞上刻着性格，站姿里藏着家教…… 干净的仪容，更显示了一个人对自己生活的态度。 没有人会通过你自己都不在意的外表，去洞明你优秀的内在。 你的外表，常常决定了别人对你的态度。 东汉末年，群雄逐鹿，战乱频发，为了避难，贾诩辞去了官职。 逃难的路上，贾诩每天都会抽出时间，整理自己的穿着，梳洗自己的头发。 同行的人讥笑他，讽刺他瞎讲究，把逃难当做郊游。 哪料行至一地，一群山贼拦住了他们的去路，劫掠走了他们的钱财。 只有贾诩，山贼敬其仪容端庄，反而小心护送。 人有净气，风度自来。《菜根谭》上说：“贫妇净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。” 容颜虽不出众，也可能洁净清爽；衣着虽不华丽，也能妥帖得体…… 注重仪容的人，无论贫穷或是富贵，都能将自己收拾得整洁干净，显得落落大方。 人干净了，才会有好的生活状态，幸运也会青睐有加。 言语干净，是最好的涵养，言为心声，语为心境。 干净，不只有仪容与穿着，更在于内在与谈吐。 得体的仪容能让人有乍见之欢，但干净的言行，却能让人久处不厌。 古人云：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。” 一个人的涵养，从谈吐间便可以看出来。 曾有人想要捉弄一位作家，于是谎报他已经死了。 结果，消息传到作家的亲人耳里，他们都信以为真，纷纷从老家赶到了作家的住所。 结果打开门，作家正静静的坐在书桌前，认认真真的写作。 看到这一幕，作家和亲人们全都大吃一惊。 等理清情况后，亲人都谴责起谎报之人来。 但作家却并不生气，反而笑道：“也不能说他错了，不过是把我死了的时间提前了。” 听完这话，所有人都笑了起来。 这温柔干净的言语，是作家发自内心的善良。 如此，既让亲人消了气，同时也宽恕了他人的言行，这比谴责更具有力量。 《邓析子·转辞》上说：“恶言不出口，苛言不留耳。” 生活中，总有人脏话满嘴，言辞逼人。 而一个真正有涵养的人，因为心灵干净，所以将心比心，才不会对人恶语相向。 这既是对他人的体谅，也是刻在骨子里的涵养。 把别人放在心上的人，走到哪里都会如沐春风。 人品干净，是最好的德行。 曾有一个男人去面试销售。面试时，考官问他：“从你的工作经历里说出一件最能证明你能力的事？” 男人得意道：我曾只用7天时间，便推销了一位月薪只有两千的阿姨购买了价值八千的课程。 最后他没有被录取，面试官解释说：“你的能力毋庸置疑，但我不看好你的人品。” 再优秀的人，人品一旦有了瑕疵，便很难再受人尊重。 有干净的品行的人，才会有真正立足的资本。 清清白白做事，明明白白做人。 一个品行干净的人，内心纯洁，让人心生尊敬，其人自有一份高贵。 如此活得自在，也能过得心安。 无论何时何地，都会问心无愧，坦荡地行走于天地之间。 干净，是我们摆脱浑浊的生活方式，更是我们选择的生活态度。