<p class="ql-block"> 现在的孤山人皆知地角阁存有一处古碹洞，却鲜有人知晓西台街大柳树下也隐藏着一处古碹洞。据老者回忆，往昔孤山人多聚居于东头、前街、南巷、西堡这孤山堡墙之内，双乐楼（戏台）为其中心。随着人口渐增，堡内的居住、生产、生活条件愈发紧张，为改善人居环境，以王姓为主的孤山人开辟新的居住场所——西台街。在建民居之时，村民集资修筑了大柳树下的堡门碹洞与四周围墙，形成新的围堡。那时的人们用最原始的办法搬石运砖，修筑了近两公里长的石头大街，从西面进村，这条石头大街一直延伸到孤山东头街的尽头，灵丘三山、东河南、上寨几个大村镇也无此等长的石头大街。街北、街南有五六处青砖蓝瓦的明清风格大院，各种古色古香的小院错落有致，彰显着一代又一代孤山人辛勤劳苦与不屈的品格。记忆中的老街，街道青石铺地，灰砖蓝瓦筑起美丽特色的小民居，雨水将街道院舍清洗得干干净净，冲走浮尘与泥污，石桌石凳，烈日黄昏，夕阳余晖下更显仙界般的和谐美。</p><p class="ql-block"> 随着民居的落成，村民信奉的神灵也被请来供奉，以满足心灵的归宿，于是在古洞两侧修建了两处庙宇，东为达星庙，西为眼光庙（这是现代人的记忆）。传说当初并非如此，而是眼光在东，达星在西，后人将二位神仙换位，其中有着神奇的故事，是否真实有待考证。孤山地界村西至二里半，巨羊驼为孤山属村（说是孤山刘家的农庄，解放后才独立成村，在册三十二户人家），村北至大东河（当地习惯叫大北河），村东至白莲寺山主峰。在修筑堡门碹洞与庙宇后，孤山人卖地现象不断，落水河人越过二里半，村西城道南，台头、西地、大西拐、山岸大部分土地归落水河人所有，村北大东河南岸几百亩上水地被上北罗人买下做农庄，成为现在的南淤地（原为三山属村，解放后独立成村，在册十八户人家），孤山人农耕范围日渐缩小，经济发展与人民生活水平有所下降。村中旺族长者会商，探其原因未果，后请来方士，看地势，观天象，访老者，研究结果是请来神仙位置弄错了，村民择吉日将神仙换回现在记忆中的位置，并栽种一棵柳树，举行隆重的重放仪式与供奉。随后村西耕地逐渐置回，并一度购田亩于落水河村前及南涧等处，不少孤山住户为耕种方便搬入落水河，两村界明确为现在的二里半附近。</p> <p class="ql-block"> 时光流转，古碹洞、庙宇、大树随时间消逝，但村民刘宝贵（建国前参军、退伍军人、公益事业爱好者）于上世纪一九六三年春季在原处又栽两棵同样柳树（现存一棵）。据老者回忆，在植树过程中发现当年建庙请神的石碑及方士用品残物，并归放于原处地下。这棵古树经过一个甲子的生长，伫立在这片黄土之上，远远望去宛如硕大盆景，被岁月雕琢成如诗如画的形状。近观，古树古老，主枝一段成沟壑，一段缠绕弯曲，一段似老男人干瘦手臂，青筋暴突，但每一枝都向上腾起，呈现龙的姿态。古树胸径2至3米，树高40米以上，树杆需四个成年人才能合围，树冠面积达300平方米，气势恢宏，令人肃然起敬。从粗壮主干长出四大主枝，枝条表面平滑，呈灰色。小时候听大人们讲不少与这里有关的故事传说，有的说树里住着神仙，有的说晚上树周围生出凉风，人们心生敬畏，惊悚恐惧，不敢独行。这棵古树被灵丘县确定为重点保护树木并登记造册，东面护佑村庄百姓，西看护千亩川地，根下是神奇圣地，常有人祭拜，求树神造福百姓，护佑子孙。近些年灵异事情时有发生，传说夜深人静时有人看见一串七个红灯挂于村高处，夏季枝叶繁盛时节听见村上有人像开会一样讨论村中繁事，传达凡世间的公论。大柳树无人敢随意砍伐，得益于代代人精心呵护，传说有毛头小子不听劝阻砍伐大柳树，结果摔跟头、被斧子砍伤手脚，出门肚子疼，令人毛骨悚然。人们传讲大柳树的神奇，村民每年正月初一五更前在此上香供奉，求上苍树神保佑太平幸福，每年正月初五为大树挂红（红头绳、红布、红绸子），异乡拼搏的孤山游子每逢回乡，停下脚步，用深情仰望、拥抱，并用最高礼仪为其挂红膜拜，表达魂牵梦绕。</p> <p class="ql-block"> 一座古镇，一段历史；一片沧桑，一片辉煌！走进千年古街，仿若走进天堂；走进孤山古街，就回到故乡。千年古村，是向往的地方；特色孤山，是眷恋的地方。望着月亮，就想起了你，你是历史悠久的千年古村，是眷恋的和谐古村。青石铺砌的孤山古街，一眼望去，远楼阁走廊，青砖黛瓦，粉墙木门，古色古香的老街自西向东连着远古、现在、未来，是历史上有名的灵丘物资与交通集散地，流传着美丽的故事与传说。走进老街，伸手触摸千年历史，游览孤山古迹，眼界大开，见闻孤山民俗，心境大开，唱着孤山山歌，嗓门大开。望着月亮，就想起了你，今日大柳树已成为孤山人心中无可替代的理念象征、不可撼动的精神基石。古老村庄不屈的理念，坚韧前行，聚团不散，拧绳不断，哪怕远行千里；孤山人的精神不倒，自立于世间长存。</p>