觀妙入真-永乐宫专题展

世平

在北京国家图书馆的典籍博物馆，有一个以“观妙入真”为主题的永乐宫文物展。俗称永乐宫的大纯阳万寿宫，与北京白云观、西安重阳宫并称道教全真派三大祖庭，1358年在山西芮城永乐镇建成。1956年为建三门峡水库，依据苏联专家的建议，将其整体搬迁至20公里外的龙泉村（水库蓄水后，水线并未淹没永乐宫原址）。

【古代中国木构建筑对比图（4个实测绘制建筑均在山西）】永乐宫现址是建在东周时期魏国旧都遗址之上，西北3公里处有仅存三座唐代木构建筑之一的广仁王庙，及故魏旧都城墙遗址。

【永乐宫正殿（模型）】永乐宫以元代壁画著称于世，三十年间曾去过两次，感触最深的是壁画人物几米长的衣带线条，是如何一笔挥就的（画工的手稳气定，令人惊叹）。

【永乐宫全景图】

【三清殿地砖（背面）】三清殿是永乐宫的主殿，在迁建时发现，地砖背面刻有“大朝中统四年九月廿七日重修三清殿工毕 道众三百书”，明证三清殿完工的确切时间。

【正殿顶的木质藻井】

【大殿屋脊琉璃构件】

【鸱吻】三清殿的鸱吻釉色艳丽、造型特殊。鸱吻高3.02米，由七块琉璃拼合而成，以红坩土作胎，呈孔雀蓝釉色。鸱吻作盘曲状张口吞脊，身上塑胡人献宝、风伯、雨神、流云等纹样；背兽张目嗔视， 尾爪向上向内前伸， 尾尖向外弯曲。迁建永乐宫时鸱吻被替换下来保存在文物库房里。

【三清殿琉璃鸱吻与正脊】两只高大的孔雀蓝琉璃鸱吻原位于屋顶正脊两端，正脊是处于建筑屋顶最高处的一条脊，正脊没有脊刹，两侧堆塑凸起的菊花、莲花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案，左右对应，形状略有不同。脊身花束艳丽， 釉面斑驳，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，是元代琉璃的上品之作。

【石制天尊头像】“三清”之说流行于唐代， 为道教最高尊神，多指元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。永乐宫三清殿神龛中原供奉三清塑像， 今已不存。

【丘处机西行觐见成吉思汗路线示意图（部分）】蒙元实行宽容的宗教政策，兼容了萨满（国教）等19个宗教派别（包括被罗马教廷驱逐的4、5个天主教派），尊藏传佛教萨迦派八里巴为帝师，尊道教全真派丘处机为“丘神仙”。永乐宫道教壁画得以创作並成就艺术高峰，得益于蒙元时期的社会文化背景。丘处机西行路过乌兹别克的铁门关，是古罗马人政治和文化向东传播的极限之地，並由此产生了令人生畏的神话传说，在今天新疆的南、北彊交界处，也有一个铁门关市。

【3D打印永乐宫壁画（局部一）】壁画绘制最重要的技法就是运用线条的功力和技巧。笔力精妙、豪放洒脱的线条起着立骨的作用。

【3D打印永乐宫壁画（局部二）】用线塑造人物，摹画各种质地的服饰器物；用线描绘各种自然景物，特别是难以摹拟的云气景象；用线表现山水树石、宫廷市井。壁画中，线是所有一切形象造型的基础。其中以铁线描、兰叶描和高古游丝描最具代表，三种线描技法融合应用。

【3D打印永乐宫壁画（局部三）】

【3D打印永乐宫壁画（局部四）真武大帝】壁画中的真武大帝，绘为披发跳足、身披铠甲、手持长剑的武将形象，与壁画中另外三位神衹天蓬、天猷、黑杀共同构成了北极四圣。真武即玄武，为避宋圣祖赵玄朗之讳而改称。北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）形似龟形，其下有腾蛇星，故玄武为龟蛇合体。

【3D打印永乐宫壁画（局部五）】

永乐宫，无论从系统的道教内容、还是从高超的壁画艺术，仍只是处于欣赏和尊重阶段，尚未得到深入的研究，更没有充分的运用到当代，文化遗产的承继与应用任重道远。