神仙也有不易

yw

近日，再看电影《大话西游》，对比多年前的体会，真属别样的感情。

电影写人、说神、讲妖，本质讲朋友间真情，写生命的真谛，历经几百年而不变。我们观影、看片、触景、共情，自然唏嘘不已。

电影女一号紫霞本是是佛祖如来的一株灯芯，天庭里的她渴望“我的意中人有一天会身穿金甲圣衣、脚踏七色彩云来迎娶自己”的人间爱情，可惜她猜中故事的开头，却没有猜着故事的结尾。

神仙也有实现不了的愿望！

不是个例。

王母娘娘的小女儿七仙女一天在天宫窥视人间景致，无意见到董永卖身葬父一幕。董永的敦厚善良打动了她。随后槐树为媒，土地神主婚，七仙美女勇敢地嫁给了董永。末了却和牛郎织女一样的结局，一段美好的人神恋爱，一种每年只能一次会面的遗憾。

神与人一样，众多烦恼同样萦绕心头。

齐天大圣孙悟空被太白金星招安上天，封作弼马温，正四品官员，刚刚参加工作，就给一把手保养坐骑，好吃好喝，上两天休一天的作息美差。换了常人，心满意足。可是，具有远大革命理想的孙猴子岂能满足于此，于是就有了代代相传的大闹天宫的故事。

孙猴子如此举措，或许与天庭缺少心理咨询有关。

想想神仙，飘逸潇洒，吃喝不愁，可是一样需要坐班劳作。

玉皇大帝需要天天上朝开会；威风凛凛的四大天王其实就是个安保队长角色；太上老君资格算老的，还是要天天烧小土灶。王母娘娘有些例外，她需要在天庭里面唯一农业用地上种植蟠桃，也不轻松！

佛庭劳模观音姐姐常常化身33种形象，出现不同场合，不分白天黑夜，无论初一月半，救众生脱离苦海，找到幸福。不说其它，想想一直变化着穿不同衣服、带不同的饰品去见她的粉丝，人们只存敬佩！

这些情况，如果有神仙早些教授给孙猴子，也许天庭里就少了那样的惊心动魄故事了。

所有神仙里，我觉得土地神最是可爱。

土地神虽地位低下，却是本地区的守护神。他要求不高，有些土地庙只一个平方米，弄些香烛、水果便能对付。

并且从宋代开始，雷公、电神、风伯、雨师等众神对气候的开始实行集体领导，于是分解了土地神的权利。

再后来，因为城隍神的出现，土地神地位每况愈下。想想，一位属于农村里面的“村长”，另外一位为威风凛凛的“县长”，境地弱化也就无可奈何了！

唐代传奇小说集《续玄怪录》曾经记载这样一件有关土地神的事情。

河南中牟县三异乡，有个叫蔡荣的木匠，从小就信神。每次吃饭时总往地下放些饭食祭祀土地神。长大以后一直这样做。元和二年春天，蔡荣病了六七天。有天傍晚，有个武官跑到家里对蔡荣的母亲说，“赶快给蔡荣穿上女人的服装，他平时的衣服东西也快收起来别让人看见。如果有人来问你就骗他说，蔡荣不在家，问到那里去了，你也别说出准地方，说个大概就行。”武官说完了就消失了。蔡荣的母亲和妻子记听从了武官的话。果然，刚给蔡荣穿好女人的衣服，就来了个骑马的将军，带着十多个佩带弓箭的随从，一直闯进屋里喊蔡荣。母亲惊慌的说，“蔡荣不在家。”将军问，“到哪儿去了？”母亲说，“蔡荣喝醉了酒回来，不好好干活，我用鞭子抽了他一顿，他赌气跑了，已经十几天没回来。”将军叫人在屋里搜，搜查的人说，“屋里没有男人，也没有男人用的东西。”将军连声呼喊土地神出来，那个武官就出来了。将军斥责说，“蔡荣到哪里去了，你这个土地神能不知道吗？”土地神说，“他是一怒之下独自出去，没说上那儿去。”将军说，“大王的神殿后面倾斜了，须要找蔡荣这样的巧匠去修。期限快到了，谁能替他去？”土地神说，“梁城乡有个叫叶干的木匠，手艺比蔡荣还好。我算他的阳寿也到了，正应该让他去。”将军一听就上马去了。过了一会儿，那武官又来了，对蔡母说，“我就是这里的土地神。因为蔡荣每顿饭都请我来同吃，所以我要报答他。”说完就走了。母亲去看蔡荣，见他出了一身大汗，从此病就好了，不久就听说梁城乡的叶干突然死亡。

土地神这么偷梁换柱似乎不大妥当，可是转念一想，土地神受人滴水之恩而涌泉相报，自是大善之举。

人生，不就是这样吗？每个人、每位神仙都需要工作、劳苦。

因为笃信劳动让自己快乐！人神无异！