您走后的日子

文学

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">九十六岁的老人家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 您走后的日子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> --回看岳父的忌日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者 怡辰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 您走了,已经一周年了。记得您走之前,您作为一个回族人,也可称为伊斯兰教的追随者,您曾经为您的后世有过祈盼。祈盼远离尘嚣后能够得到真主的救赎和后人的怀念。作为回族人或者说信奉伊斯兰教的人离世前的弥留之际和故去后都有一些约定的习俗,那就是做讨白并祭祀。一般有条件的族人都要在老人去世前做讨白,讨白就是作为伊斯兰教的信徒向真主悔过或悔罪,求得真主对于老人一生中的不当行为或者罪过和过失给予谅解。在故去后的七天、四十天、一百天、一周年、三周年、五周年、十周年乃至而后的每十年能够得到亲人的祭祀,直至进入族谱记载,流芳百世。这些也就是您的祈盼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 说祭奠,您离开一年了,从七日到一周年,您故去的四个重要忌日,您的孩子们在老女儿的组织下,按常规都为您完成了祭祀活动。请阿訇,香锅,上坟,圆经每个环节都不敢疏忽。完全是按照您的想法,也就是伊斯兰教通俗的做法一丝不苟的完成了您的忌日的祭祀。应该说,比您祈盼的做得要好。一是整体响应祭祀活动,在溪儿女全体参加。二是活动规范,每次祭祀都邀请阿訇全程参加并诵经。三是节俭守规,尽可能自己操办且实现不动忌讳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 说记载,您的家谱里您三代子孙都已录入。起码可以证明,您身下的孩子们遵纪守法,无不良记录。更说明您和您的老伴的一生光明磊落,引领您的子孙后代按照“但行好事,定有好报”的思维行事,做到了令行禁止,身体力行,中规中矩。从文学角度描绘您一生的故事《迁徙》,全面记录和解读了您与老伴拼搏的一生,即影响了后生,也留给了历史,得到了家族亲友和后人的关注和认可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 说后世里边,您源于普通的家族,生在普通的家庭,又经历了普通的人生。但是,近百年来您坚守了节俭躬行,受人尊敬;您坚持了吃苦耐劳,无愧社会;您不忘故土亲情,无愧于心。相信您在后世里边定能魂归故里,心愿生成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 您曾经谈古论今,关注时事。预估过将来,判断过身后。正如宋代诗人陆游的《示儿》的绝笔“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”表达的一样,体现了您一个普通老工人朴实的家国情怀。如今你去了,世界依然。日升月落,周而复始。山固水流,万象更新。街巷喧嚣,车水马龙。家长里短,生活戏曲。还是那一群人,还是那座山,还是那条河……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 现今看世界动荡,风起云涌。看身边,家国势稳,国泰民安。托您等老一代励精图治,造福桑梓之福,盼您所盼,长治久安。</b></p> <p class="ql-block">千年有树,百年成人。</p>