<p class="ql-block">念奴娇·助 婚</p><p class="ql-block"> ——愿天下有情人终成眷属，望世间眷属全是有情人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">星槎破浪，唤银河借道，鹊填成美。积恋聚头桑濮处，月老临凡霞起。弄影团风，含羞温顾，津岸鸳鸯戏。蓝桥春满，兀谁知晓抹媚？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去岁八夕牵红，楚云湘雨，五旦相思意。七宝莲台门下客，终证菩提缘会。执手今宵，心心心印，凝笑横波里。夙因同梦，海盟山咒天际。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年2月14日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】①星槎：往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。 鹊填：指鹊填桥，俗传农历七月初七，清晨乌鹊飞鸣较迟，谓之填桥去。比喻撮合男女婚事。②积恋：长久的留恋或思慕。聚头：聚首，会面。桑濮：见“桑间濮上”。指男女幽会之事。鲁迅《热风‧随感录六十二》：“桑间濮上如何情形， 自由恋爱怎样态度？”霞起：红霞飞起。元 陈樵《八咏楼赋》：“群仙羽会，晔如芙蓉。虚步霞起，振衣为风。”③弄影团风：形容心魂不定。温顾：犹温存。④蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。常用作男女约会之处。宋 周邦彦《浪淘沙慢》词：“飞散后，风流人阻，蓝桥约，怅恨路断。”春满：春浓；春意<span style="font-size:18px;">瀰</span>漫。兀谁：兀，前缀。犹言谁。元 刘燕哥《太常引‧饯刘参议归山东》词：“今古别离难，兀谁画蛾眉远山？”抹媚：痴迷；迷糊。形容害相思的神态。清 洪昇《长生殿‧復召》：“离别悲，相思意，两下里抹媚谁知。”⑤八夕：七夕的翌日。《宋史‧王居安传》：“刘孝韪 七月八日过其家塾，见居安异凡儿，使赋八夕诗，援笔成之，有思致。”牵红：唐 宰相 张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭 牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事‧牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。楚云湘雨：比喻男女幽情。唐 唐彦谦《无题》诗之三：“楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。”明 高启《题妓像》诗：“不见秋娘今几年，楚云湘雨思悠然。”五旦：犹言五更。宋 黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“相思欲面论，坐起鸡五旦。”⑥七宝：佛教语。七种珍宝。莲台：佛座。门下客：学生；弟子。明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”终证菩提：在佛教中是指通过修行达到大彻大悟、超凡脱俗的境界，最终获得无上智慧的境界。菩提一词源自梵文Bodhi，意为觉悟、智慧。在佛教中，菩提代表着对真理的彻底领悟，达到超凡脱俗的境界，即涅槃的程度。缘会：相会的缘分。⑦夙因：前世因缘；前世的根源。</p>