嘉德艺术中心，看见微笑，古青州造像艺术特展

张玮拍摄（谢却鲜花，诚纳点赞）

《看见微笑-古青州造像艺术特展》于2025年1月19日至3月12日在嘉德艺术中心展出。特展所展示的佛像作品，来自于青州博物馆、临朐县博物馆、安丘市博物馆、寿光市博物馆、博兴县博物馆。 “彩绘石雕菩萨像”，北齐至隋，石灰石，青州市博物馆藏。 彩绘石雕菩萨像特写。 “胁侍菩萨像”，北齐，石灰石，安丘市博物馆藏。 北齐胁侍菩萨像特写。 “菩萨躯”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “佛躯”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “菩萨躯”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。

“半身圆雕菩萨像”，北齐，石灰石，临朐县博物馆藏。

与北魏-东魏时期不同，北齐时期的造像圆润而饱满，在这尊临朐博物馆所藏北齐菩萨上，我们似乎隐隐看到了后世盛唐的审美追求。

“胁侍菩萨像”，北齐，石灰石，安丘市博物馆藏。 “佛首”，北齐至隋，石灰石，寿光市博物馆藏。 “贴金彩绘石雕菩萨头像”，北魏晚期-东魏，石灰石，青州市博物馆藏。 “佛像”，东魏，石灰石，寿光市博物馆藏。

“佛头”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。

北齐时期的造像中，佛与菩萨的面部和头型出现了新的变化，柔和饱满的线条代替了明显的起伏，同时圆润的头型中，微张低垂的双目，展露出更为含蓄的情绪表达。

“菩萨头”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “佛头”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。

“彩绘石雕佛立像”，北齐，石灰石，青州市博物馆藏。

北齐时期圆润饱满的风格和古代文献中“曹衣出水”的记录似乎很容易联系起来，但真正让人们着迷的是北齐完全贴体不修线条的佛衣，也有略带线条勾勒形体的佛衣，共同呈现了北齐“曹衣出水”的迷人可能。

“佛躯”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “比丘尼惠照造弥勒像”，北魏太昌元年，石灰石，青州市博物馆藏。

“造像碑残件”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。

菩萨颈佩桃形项饰，双肩戴帔帛，下着细褶长裙，跣足站立在莲台之上。莲台出自左下侧祥龙之口，龙体弯曲向上，龙首向下，龙尾上扬，龙口中吐出莲茎、莲叶、莲蕾，莲蕾之上站立着菩萨。

“贴金彩绘石雕胁侍菩萨像”，东魏，石灰石，青州市博物馆藏。

青州造像的背屏式样式中，龙衔莲的局部是古青州地区背屏式造像的重要特征，但如果我们仔细观察就会发现，此处的龙身姿和之前龙的身姿又有所不同，甚至可以说几乎没有细节完全一致的龙衔莲局部。

“龙浴太子浮雕”，北齐，石灰石，临朐县博物馆藏。

临朐造像与青州出土造像最大的不同便是临朐出土造像许多细节用了大量佛传故事，包括龙浴太子、化生童子等内容在内容细节上显得更为生动。

“张见造观世音像”，随仁寿元年，铜，博兴县博物馆藏。

“圆雕佛残立像”，北齐，石灰石，临朐县博物馆藏。

“青州风格“在于南北朝时期青州地区的工匠们对佛像、菩萨像面部的刻画，能够更为侧重的展示佛教造像雕塑艺术的”优美“而非”庄严“。

圆雕佛残立像特写。 “彩绘石雕菩萨立像”，北齐，石灰石，青州市博物馆藏。 彩绘石雕菩萨立像特写。

“菩萨躯”，北朝，白石，博兴县博物馆藏。

相对于石灰石材质，汉白玉雕刻打磨后的效果更为莹润。但古青州地区并不是汉白玉石质的产区，而东魏北齐的都城邺城所在的河北地区，则是这一石质造像常见的区域。

“贴金彩绘石雕佛立像”，东魏-北齐，石灰石，青州市博物馆藏。

经历了北魏时期的技术沉淀之后，雕刻技艺在这一时期走向成熟和流畅，此时的工匠开始在程式之中有了更为灵活的“创作”空间，这尊佛像的头身比例与其他不同，但服饰的线条却格外流畅洒脱。

贴金彩绘石雕佛立像特写。 “背光式石雕佛菩萨三尊像”，北齐，石灰石，临朐县博物馆藏。 “佛躯”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “贴金彩绘石雕菩萨立像”，北齐，石灰石，青州市博物馆藏。 “彩绘石雕佛立像”，北齐，汉白玉，青州市博物馆藏。

“卢舍那法界人中像”，北齐，青石，博兴县博物馆藏。

佛像表面刻绘诸世界形象，这类佛造像出现于北齐、北周时期，一般在佛像身上表现出佛、菩萨、非同、人物、动物、植物等组成的各种场景。卢舍那信仰流行于青州、诸城、临朐、博兴等山东北部地区。

“佛首”，北齐至隋，石灰石，寿光市博物馆藏。

这是一件未完成的佛头，头上的螺发和颈部没有完成，可以得知，古代工匠雕刻佛头的顺序是先确定好五官和面部，再修饰头发和其他附属。

“彩绘石雕菩萨头像”，北齐，石灰石，青州市博物馆藏。 “贴金彩绘胁侍菩萨半身像”，东魏，石灰石，青州市博物馆藏。

贴金彩绘胁侍菩萨半身像特写。

青州造像的最大魅力，便在于用一尊尊石头，雕刻出了迷人的微笑，笑容从来都是最能够直观感知的情绪，可以直观的感受造像的魅力。

“造像碑残件”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 “佛立像”，北朝，青石，博兴县博物馆藏。 佛立像特写。 “贴金彩绘石雕右胁侍菩萨像”，东魏，石灰石，泉州市博物馆藏。

“贴金彩绘石雕菩萨立像”，东魏，石灰石，青州市博物馆藏。

一尊精美的东魏菩萨像上我们看到的装饰的华丽，但最特别的地方在于这尊菩萨像与常见的佛像菩萨像赤脚贴金不同，他的双足穿了鞋子。

“圆雕石佛立像半身残躯”，北齐，石灰石，临朐县博物馆藏。 “彩绘石雕菩萨立像”，北齐至隋，石灰石，青州市博物馆藏。 “佛坐像”，北齐，青石，博兴县博物馆藏。

“右胁侍菩萨像”，东魏，石灰石，寿光市博物馆藏。

经过古代灭佛运动后遗留下来的，尚且相对完整的造像并没有被当作废品丢弃，而是在古代工匠的精心设计下进行了二次改造。

“彩绘石雕菩萨立像”，东魏，石灰石，青州市博物馆藏。

古青州地区的造像原本带有丰富的彩绘装饰，文物出土后，工作人员尽可能保存了造像彩绘，可以一睹造像华美的原貌。

“贴金彩绘石雕菩萨立像”，北齐，石灰石，青州市博物馆藏。

“螺髻梵王立像”，北朝，白石，博兴县博物馆藏。

梵王头顶发髻呈螺旋状，身披袒右肩式袈裟，这种薄衣贴体的表现形式，是在印度笈多艺术风格影响下产生的，是北朝时期中印佛造像艺术合璧的产物。

螺髻梵王立像特写。

“白陶模印菩萨像”，北齐，白陶，临朐县博物馆藏。

展品中唯一一组白陶造像，，以压实脱模的方式进行烧制而成，陶塑模印的方式让它意外的在背后保留了距今1500年前工匠指纹。

“菩萨立像”，北齐，白陶，博兴县博物馆藏。

“彩绘石雕菩萨立像”，北齐至隋，石灰石，青州市博物馆藏。

这尊菩萨像的右臂，留存有横竖两处钻通的孔洞，根据学者研究，很有可能就是在古代因为各种原因造像破损之后，重新进行修复的痕迹。

“贴金彩绘佛菩萨三尊像”，东魏-北齐，石灰石，青州市博物馆藏。

这尊造像是由许多碎片精心拼合而成。

“白石弟子立像”，北朝，白石，博兴县博物馆藏。

弟子身穿袒右肩式袈裟，双手捧一盒，盒上刻佛像及忍冬、莲花等图案。

馆内展陈。 馆内展陈。