马来西亚，斯里兰卡游(五)

HYG

2025年2月15日，天气晴，气温18至30度，今天活动内容，早晨海边观日出，上午赶路，午餐后后参观马特菜【香料园】（游览时间约1小时）：园内可以欣赏到许多耳熟能详却又难得一见的植物，充分了解南洋香料的知识及种植过程 *下午游览著名的【佛牙寺】这里是供奉佛祖、佛牙和舍利子的圣殿，这里供奉着世界上仅有两颗的佛祖释迦牟尼的佛牙舍利之一，最后欣赏：斯里兰卡特色文化表演【康提舞]。

入住的酒店就在东海岸边，面朝大海得天独厚享受大海的风光。天刚蒙蒙亮就起床赶到沙滩上，选择好最佳拍摄位置等待太阳跃出海面，

　　斯里兰卡🇱🇰自古以来就盛产各种香料，与邻国印度不相伯仲，享有“香料天堂”的美誉。斯里兰卡的香料产业历史远早于其茶叶种植历史。 马特莱香料园位于斯里兰卡中部地区圣城康提城附近的马特莱城，一直以来以生产高品质的香料闻名。

这是药材豆蒄，

　　不管是平常做饭需要使用的香料，还是各种养生使用的香料，在马特莱香料园都能够找到。进入香料园，站在浓荫叠嶂的植物之间，有瞬间的迷失感。满目的绿色植物细细看来每一株植物的颜色种类形态又完全不同。

树上挂着果子，这就是人们爱吃的菠萝密。

在香料园里见识了肉桂、胡椒、黄姜、可可、咖啡、红花、丁香、柠檬草、豆蔻、檀香等植物。

　　在香料园上了一堂理论联系实践的植物课后，可以去体验一下香料园里安排的颈部、头部按摩项目。

佛牙寺，又称“达拉达·马利戛瓦” （Dālada Maligawa），位于康提湖畔的佛寺，始建于1595年。

佛牙寺是斯里兰卡著名的佛寺，以供奉斯里兰卡国宝释迦牟尼的牙舍利而闻名，是佛教徒的朝圣之地，香火鼎盛。

佛牙寺保安严密，门口由军警把守，所有入寺者均须经过检查，入寺者一律脱鞋，服装必须端庄。

佛牙寺始建于15世纪，后经历代国王不断修缮扩建，整个建筑规模宏伟。主要入口处在西门，周围有护寺河环绕，寺院建在高约6米的台基上，分上下两层，厅堂套厅堂，结构复杂，其中主要有佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库、内殿等。

核心是二层的内殿，供奉国宝佛牙。内殿正中供奉着一尊巨大坐佛，金光灿灿，佛前朵朵莲花和佛烛桌案，香火缭绕不绝，殿左侧的暗室则为安放佛牙之地。暗室里有一座7层金塔，金塔内又有7个小金塔，一个罩着一个。每层小金塔内藏着各国佛教徒供奉的珍宝，最后一个小金塔不到1米高，塔顶饰有一枚钻石，塔里有一朵金莲花，花芯有一玉环，长约5厘米的佛牙就安放在这玉环的中间。供桌上堆满紫色睡莲和白色鸡蛋花， 白衣白群的男女老少席地而坐，双手合十，虔诚地诵读着经文，静静的献上属于你的莲花，感受一个被佛法 浸润的国度，她会让你心生喜欢，向往不已，这里供奉着世界上仅有两颗的佛祖释迦牟尼的佛牙舍利之一，就连总统就职也要先来这里进行朝拜，佛牙寺在这个国家的地位和意义也就不言而喻了

每日早、中、晚3次在震慑人心的鼓乐声中，由3位高僧，分持3把不同的门匙开启内殿大门，进入内殿，举行隆重的敬拜仪式，仪式之后再开启内殿拱门，让信徒与游人从门外鱼贯瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。

佛牙寺四周有高墙围绕，围墙四角各建有一庙，即纳特（观音）庙、摩诃庙、卡多罗伽摩庙和帕蒂尼女神庙，据说这4座庙是为了保护佛牙建立的。[2]

为了纪念佛牙被安放在佛牙寺，每年7、8月份都在这里举行隆重的佛牙节，人们举着火炬、击鼓、舞蹈，还有上百头披着节日盛装的大象参加盛大游行，热闹非凡。

寺里还有一个世界佛教博物馆，为游客展示了佛教在世界的传播与发展

康提舞是斯里兰卡僧伽罗族传统舞蹈中最有代表性的舞蹈派别，是僧伽罗族文化标志之一。起源于古代康提王国统辖的中央山地地区，故又称为高地舞。康提舞可分为古典舞和民间舞两大类。这种舞蹈是在古洪婆祭神会上表演的祭祀舞蹈。

仪式中通过吟诵赞词、打鼓、跳舞、向神灵祭献食品等程序，表达人们驱鬼降魔、祈求神灵保佑的愿望，也从中得到娱乐。

维斯舞是在早期神祭会上表演的主要舞蹈之一，“维斯”一词指舞者的头饰象征着原始居民的图腾崇拜。这种舞蹈对康提舞基本动作形态的形成有过重大影响。至今维斯舞仍是康提舞中最主要、最有影响的男性舞蹈。

瓦纳姆一词源于梵文varnana，意为摹拟,故又称摹拟舞。它模拟各种禽兽的姿态，以表现诸神的奇幻和以神话故事为主的内容，有的舞蹈也插入了释迦牟尼的佛本生故事。

瓦纳姆有18种：①蛇舞(起舞的姿态)，②神猴舞,③御象舞,④智神舞，⑤黄莺舞，⑥国王舞，⑦兔舞，⑧孔雀舞，⑨神螺舞，鸡舞，狮舞，双神舞,马舞,鹰舞,舞神舞,武士舞,蛇舞（爬行姿态），世尊舞。瓦纳姆是舞蹈、诗歌和音乐的合成体。

瓦纳姆是斯里兰卡古代艺术家长期对大自然生活观察体验创造的。它们不仅通过艺术夸张的浪漫手法模拟动物的外在特征和拟人化的性格，而且具有很高的艺术性，成为康提舞中的艺术珍品。

康提舞中还有表现古代军事操练的金环舞和吾达吉舞；表现男性技巧的筋斗舞；向天神祈求保护的供献舞等。民间舞则多表现世俗生活和劳动情景，如收割舞、采茶舞、汲水舞、棍棒舞等。

传说康提舞动作属于湿婆神创造的健舞类，其主要动作特征为两腿分开半蹲，腰部下塌。其基本功分腿功和手功。下身动作沉稳有力，手臂基本平举胸前，手掌里外翻动，动作棱角分明，头随体、眼跟手，全身和谐一致。

康提舞的伴奏以橄榄形的凯得鼓为主，可用64种不同的节奏伴奏。舞蹈服装以精美的维斯服饰著称。斯里兰卡独立以来，建立了艺术学院、舞蹈学校和专业演出团体。康提舞在继承传统舞蹈的过程中不断创新，日臻完美。

康提舞，作为斯里兰卡僧伽罗族最具代表性的传统舞蹈，深受其文化烙印，被视为该民族的重要标志。它源于古代康提王国的中央山地，因此也被称为高地舞。历经数百年，这种舞蹈在王室、地方首领以及佛教僧侣的呵护和资助下，得以流传并不断演变发展。

最初，康提舞是作为古洪婆祭神活动的一部分，通过吟唱颂词、击鼓、舞蹈以及向神灵献祭食物，展现了人们驱邪避魔、祈求神灵庇佑的信仰与娱乐精神。

维斯舞是早期神祭活动中表演的重要舞蹈之一，"维斯"源于舞者佩戴的头饰，象征着原始居民的图腾崇拜。维斯舞对康提舞的根基动作形态产生了深远影响，尤其在男性舞蹈中占据着核心地位。直至今日，维斯舞依然是康提舞中最具影响力、最为重要的组成部分，承载着丰富的文化历史内涵。