我们在劫难逃吗

雪竹

　　乙巳蛇年正月十二的下午，在孝义市文联举办的“2025年年俗文化讲座”中，马明高部长谈到了关于佛教中“劫”的诸多深奥要义，我感觉很是新奇，也引发了我的一些思考。

马部长说，“劫”在佛教教义里是一个时间跨度极大的概念，同时也伴随着种种灾难与考验。比如“大劫”，包含了成、住、坏、空四个阶段，在“坏劫”之时，会有火灾、水灾、风灾等灾难降临，毁灭世间万物。这不仅仅是一种对自然现象的描述，更是在传达一种宇宙循环、万物无常的哲学思想。它提醒着人们，世间的很多繁荣与安稳都并非永恒，终有面临劫难的时刻。我们该如何应对？

武小生老师来校报编辑室闲聊，提到了孝义市近年来出生率持续走低，每年才有不到三千的新生儿。随着新生儿数量的减少，未来入学儿童数量必然大幅下降，学校的生源减少，对教师的需求也相应降低。许多像武老师这样原本在教育岗位上兢兢业业的教师，面临着失业的困境。作为教师，我们一直致力于向学生传递知识与希望，可在这“无常”的大背景下，我们又该如何坚守教育的初心，引领学生面对未知的挑战呢？其实不止我市教师面临这种情况，全国各地皆如此。这对于广大教师无疑是一劫。这一“劫”对于教师个人来说，是职业生涯的重大挫折，大家多年积累的教学经验和技能，在这种形势下似乎失去了用武之地。对于整个社会而言，这也是教育资源结构调整的一个挑战，如何合理安置这些教师，避免人才浪费，是各级政府亟待提前布局的一个问题，不是教师群体或个人自身所能解决的。

武老师也提到，人工智能的迅猛发展，也如同一场来势汹汹的风暴，席卷着传统教育行业的问题。智能辅导系统、虚拟教师等人工智能技术在教育领域的广泛应用，让我们这些一线教师感受到了前所未有的压力。这些技术能够根据学生的不同需求，提供个性化的学习方案，而且可以不知疲倦地工作。随着人工智能技术的不断进步，我们不禁担忧，教师这个职业是否会逐渐被取代？我们的岗位是否会被这些没有情感的机器所占据？

这就如同早些年工人下岗的情况一样。国企改制重组，那些曾经依靠手工技艺谋生的工人，突然发现自己的工作被机器所替代，不得不重新寻找出路。这一过程充满了痛苦和挣扎，许多家庭的经济状况因此陷入困境。但从另一个角度看，这也促使了社会的进步和产业结构的升级。

此外，像地震这样的自然灾害，更是让我们深刻体会到“在劫难逃”的无奈。当地震发生时，瞬间就能摧毁无数的房屋、夺走无数人的生命，给人们带来巨大的物质损失和精神创伤。唐山大地震、汶川大地震等，这些惨痛的记忆至今仍让我们心有余悸。面对这样的自然灾害，人类的力量显得如此渺小和无能为力。

然而，尽管我们面临着各种各样的“劫”，但我们不必过度担忧和恐惧。从佛教的角度来看，“劫”虽然不可避免，但也是一种修行和觉悟的契机。在现实生活中，无论是社会变革带来的职业危机，还是自然灾害带来的灾难，我们都应该以坦然的心态去面对。对于教师下岗等问题，我们可以积极寻找新的职业方向，提升自己的技能，适应社会的变化。对于自然灾害，我们可以加强预防和应对措施，提高自身的抗灾能力，同时在灾后积极重建，恢复生活的信心。

“在劫难逃”并不意味着我们要消极对待生活中的困难和挑战。相反，它提醒我们要珍惜当下，不断提升自己的能力和素质，以应对未来可能出现的各种“劫”。在面对劫难时，保持乐观和坚韧的心态，积极寻找解决问题的方法，才能在困境中找到新的出路，实现人生的价值。

面对这场“劫”的洗礼，我们教育工作者要勇做时代的弄潮儿，以积极的态度和坚定的信念，迎接挑战，在变革中寻找机遇，为教育事业的发展贡献自己的力量。