欧亚四国行【8】亚美尼亚·埃里温（2024.9.18）

兔八哥(小征）

       在亚美尼亚，宗教信仰是民族性格的核心部分，宗教文化也成为承载旅游内容的平台。我们在亚美尼亚旅游的主要体会，就是了解宗教的知识，体会信仰的美感。

       今天，我们的行程，完全沉浸在亚美尼亚的宗教文化之中。事后查资料，才知道今天我们参观的每个项目，都是天花板级别的宗教殿堂。当时有点迷迷糊糊的，做美篇时正好补课。

       第一站，格加尔德修道院，位于首都埃里温东南40公里的峡谷中，在7世纪到10世纪古代记载中，叫做“艾里凡克”，在亚美尼亚语中的意思是“岩洞教堂”。

       路边又见十字石，据导游介绍，这些十字石都是信徒为教会捐献后所得。捐献的越多，十字碑越大越醒目。十字架石，被视为作为人与神交流的记录，为灵魂的拯救提供帮助和护佑。

      修道院建筑群坐落在13世纪所建的围墙中，包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。在出口处有依山势本身的层次修凿的许多礼拜堂和小密室。

       修道院的中心教堂建于1215年，迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代，在中心教堂门廊西北 ，另一座建于1283年。岩洞教堂上方，4根粗壮的石柱支撑起拱顶 ，拱顶天窗引入天光，极为壮丽。

      Geghard，亚美尼亚语意为“矛”，也有翻译为“圣矛”，是指耶稣上十字架以前， 罗马士兵用来刺过耶稣身体的矛。因此称为“矛的修道院”。据说信徒把矛带到了亚美尼亚 ，并和很多其他圣物一起保存在这里。现在它被陈列在Echmiadzin教堂内。（以上解释均摘自网上，不知准确与否）

      教堂内部结构分为多个石室，又类似洞穴。有些直接从悬崖岩石中挖出来的，比较粗糙。而另一些则是精心设计的结构，有复杂的建筑设计，深藏于悬崖之中。

      修道院主大厅的穹顶雕刻了繁复花纹，如同花瓣般散开，教堂由几根粗大而古老的石柱托起，光线透过屋顶和窗户投射进来，内部略阴暗，配合摇晃的烛光，充满古老庄严与肃穆的感觉。

     　　蜡烛是宗教生活的重要物品，在葬礼和婚礼上蜡烛的意义有所不同：

      在葬礼上，蜡烛的烛光可以指引灵魂走向光明，在悲哀的氛围中，也代表着希望。

      结婚蜡烛是特制的，必须于结婚的日子在教堂里购买，用后夫妇终身保存。

      在信徒的心目中，光，都包含着举足轻重的含义。

     

      穹顶之下的和声多么柔和丝滑！

     　　加尼神庙，是亚美尼亚唯一的罗马式列柱建筑。它在1679年的一次地震中倒塌了。19世纪重新引起人们的兴趣，20世纪早期和中期开始遗址发掘，并最终在1969年至1975年之间重建。

       这座建筑可能是公元一世纪由提利底一世国王建造的，作为太阳神米尔的庙宇。 亚美尼亚于四世纪初皈依基督教后，改建为提里底特三世的妹妹科斯罗维杜赫特的皇家避暑别墅。据一些学者说，它不是庙宇，而是陵墓，因此幸免于异教徒建筑的普遍破坏。

       加尼神庙采用的是爱奥尼亚柱式，它是亚美尼亚基督教之前最有代表性的建筑和象征。

      午餐，我们欣赏并品尝了民间烤饼的技艺与美味。

       下午，我们来到著名的深坑修道院暨霍尔维拉普修道院（Khor Virap ），座落在亚美尼亚的亚拉拉特平原，位于土耳其及亚美尼亚边境附近。主教堂是一座建筑布局类似于十字架结构的半圆形后厅教堂。修道院是神学院所在地，也是亚美尼亚信徒的住所。

      霍尔维拉普作为修道院和朝圣地而闻名，是因为旁边的深坑。故事是这样的：

      1700多年前，亚美尼亚国王提里底特三世将基督教最初的启蒙者格列高利视为异教徒，囚禁在一座深坑中，不给吃喝，令其自生自灭而为惩戒。

      但是格列高利并没有死，一位基督徒依照梦境指引，每天都往深坑里丢入面包和水。这样他在深坑里活着。

      后来，国王得了疯狂之症，国王的姐姐得到启示，提醒国王请格里高利医治。国王在格列高利的引导下恢复了正常的意识，于是诚恳地忏悔，皈依了基督教。圣格列高利成为国王的宗教导师，领导了传教活动，在公元301年， 亚美尼亚将基督教定为国教，是世界上第一个宣布为基督教国教的国家。

      后人为了纪念格列高利，将当年囚禁格列高利14年的深坑一直保留到今天，并在囚禁原址上，修葺、扩建了一系列修道院设施，即为深坑修道院与霍尔维拉普修道院建筑群，这里是亚美尼亚人民信仰的根基，至今成为朝圣胜地。

      一对新人走进主教堂，祈祷祝福。

      主教堂旁边，毫不起眼的深坑原址。

     　　通往深坑的铁梯

      深坑修道院旁边，可以眺望到亚美尼亚人民心目中的圣山—亚拉腊山。这里就是《圣经》中记载的诺亚方舟停泊之地。圣经记载，上帝见到人间充满邪恶，计划用洪水消灭恶人。上帝发现，诺亚是一个好人，便交代他建造一艘方舟，带着他的家人，还有牲畜、鸟类等动物，在大洪水来临时躲进方舟避难。

      大洪水来临后，方舟之外生物全部死亡。诺亚方舟中的生命在漂泊了220天后，到达了亚拉腊山。诺亚放出的鸽子衔回了橄榄枝，知道洪水退去，亚拉腊山就是诺亚走出方舟之后踏足的第一块土地， 亚美尼亚人一直视自己是诺亚之后。

       亚拉腊山在基督教国家中享有盛誉， 亚美尼亚 人更是自豪地将其视为圣山，成为精神象征。由于这种独特的文化渊源， 亚美尼亚人内心深处充满自豪和骄傲，即使处境艰难，也不愿屈服。

       但是，人民心目中的圣山—亚拉腊山，1921年在苏联的主持下，与土耳其签订卡尔斯条约，划分了外高加索地区的边界，而亚拉腊山就此被划给了土耳其 。苏联为了稳住南部边陲和土耳其这个庞大的邻居，最终用亚拉腊山换取了巴统 （现在格鲁吉亚 ，一战期间被土耳其控制），这一黑海港口和石油重地。

      在亚美尼亚的国徽设计上，亚拉腊山享有中央的位置。如今的亚美尼亚国徽启用于1992年4月19日，国徽为一盾徽，由鹰和狮子护持。中间的小盾为诺亚方舟停在亚拉腊山山顶，代表亚美尼亚的神圣地位。  

     　　埃奇米阿津主教座堂是指“耶稣降临之地”之意，是全世界最古老的主教座堂，是亚美尼亚的第一座教堂，圣埃奇米亚津大教堂于 301-303年建造，是亚美尼亚使徒教会的总堂和亚美尼亚宗主教驻地。

      这是一个建筑群，里面有大教堂，神学院，博物馆等。大门的设计新颖，用比较现代的手法表达了信仰的崇高。

      各种十字架碑

      这是主教堂，目前在维修，不能进去。

      仅看外观细节，就如此精美。

      精准修复，尽显匠心。

      朗基努斯之枪（Spear of Longinus），这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪。根据圣经记载，当耶稣被钉在十字架上，为了验证耶稣是否死透，一名罗马百夫长名叫朗基努斯用枪刺伤了他的侧腹。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名修士，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。这支枪便成为宗教圣物，后世有人称它为命运之枪。

     诺亚方舟的碎片

    这几张宝物的照片都摘自网上。宝物陈列在博物馆，我们没有机会进去参观。

    千年彩绘福音书

   　　博物馆

   　　神学院

       兹瓦尔特诺茨古迹，是一组7世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群，在建筑史上有很高的研究价值。这是一座复原模型。

       根据10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚著名历史学家的描述，兹瓦尔特诺茨早在10世纪的时候就化为一片废墟，但是即便如此，残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它往日的辉煌，其景致可谓壮观。

       兹瓦尔特诺茨，是几世纪以来亚美尼亚建筑师建筑传统的见证。在艺术形象和大胆的空间安排上，兹瓦尔特诺茨教堂都是杰出的世界遗产，是7世纪亚美尼亚艺术思想和工程技术已经达到很高水平的证据。兹瓦尔特诺茨教堂的建筑理念最后广为传播，并且在新的建筑和艺术杰作中得到发展。

      看到这样的废墟，中国人立刻联想到圆明园。不同的是，这里的毁坏是自然灾害所致，中国宝贝之损失是被侵略者烧杀掠抢所致。

      同时，我们深深感受的是中国对外来文化充满了包容和欣赏。

       埃奇米阿津大教堂和兹瓦尔特诺茨古迹，生动地阐述了亚美尼典型教堂的孕育和发展过程，这种中间尖顶、四周圆形风格的教堂对当地的建筑和艺术发展产生了深远的影响。埃奇米阿津的教堂和兹瓦尔特诺茨古迹作为世界文化遗产通常被作为整体提及，于2000年正式入选《世界遗产名录》。

      今天最后一个项目是参观白兰地酒厂。

       亚美尼亚的白兰地品质优越，只用当地产的白葡萄酿造，通过购买、压榨、发酵、分流，酒精度达到70度、再加水降到50度左右，用橡木桶储存。特制的橡木桶可以用70年，包含很高的技术含量，保护白兰地的质量功不可没。

      酒厂有为国家领导人定制保存的白兰地。图中这一桶，是为普京定制保存的。二战末期雅尔塔会议时，邱吉尔喝了斯大林带的白兰地赞不绝口，此后斯大林每个月都会给丘吉尔寄去一箱亚美尼亚白兰地。

      我们也有幸品尝好酒。