<p class="ql-block">著名史学家司马迁曾在《史记》里讲了一个神神怪怪、令人难以置信的故事。刘邦46岁正当着泗水亭长，这一年接到了一个特殊的任务，就是押送沛县囚犯去骊山，因为骊山这个地方，正在修秦始皇陵，需要大量的人力，这可不是好差事，路途遥远不说，你还得防止囚犯半道逃跑，因为罪犯们都知道，这一去骊山只有累死一条路，谁也回不来了。刘邦也知道这是苦差，身不由己，不得不去。端着朝廷的饭碗，吃着朝廷的饭，刘邦自认命运倒霉。刚出门不远就有囚犯逃跑了，剩下的囚犯人数也不多了，剩下的囚犯商量趁机逃跑，刘邦无能为力阻止，为这件事情刘邦也发愁了。刘邦是这么想的，刚开始出发，囚犯逃跑半数多了，按照事态发展下去，等到了骊山，可能只剩下仅仅几个人了，对自己肯定是凶多吉少，刘邦经过岗前培训，最清楚秦朝法律规定，凡是押送囚犯路途中，被囚犯逃跑的，视为不尽职责，押送人员也要被砍头，家庭也会受到连累。</p> <p class="ql-block">这个时候是刘邦人生的转折点了，刘邦处于人生十字路口，进退两难，在关键的时刻，必须大智大勇，做出明智的选择。走错一步路，步步都是错；走对一步路，步步都是对的。这时候，刘邦走到了丰县西部一处沼泽地处，刘邦果断下令，停止前进，造灶开饭，酒足饭饱再做打算，要求大家在这里喝酒，喝醉了再想办法应对，这些人停下来一直喝到天黑。大家只顾喝酒放松心情，即没有一个人知道，刘邦葫芦装的是什么妙计？这时候，刘邦喝的酒有点上了头，看样子好像是喝醉了，故意糊里糊涂的，命人把囚犯松绑，刘邦告诉这帮人，你们走吧，从今天开始，我刘邦也要跑路了，这些人，有的来不及感恩就一哄而散，但是还有那么十几个人，没有愿意走，决心留下来，表示愿意跟随刘邦。刘邦一看这些人对自己忠心耿耿，就说：“好”，来咱们接着喝，一醉方休，这些人又尽兴地喝，喝了不少的酒。</p> <p class="ql-block">刘邦这个时候，脑子还没有全迷糊，他知道这个地方不能久留，得赶快离开此地。于是，刘邦就开始进入了故事重要环节，先派一个自己信得过的人，到前面去打探路况，被派出去探路的人，过了一段时间，就回来如实向刘邦报告：“前面有路，但是，路面上有一条大蛇，趴在道的中间，把路堵塞了，障碍整个路面，无法通过这条路走过去，看路况咱们必须往回走，选择其他的路。刘邦一听，乐在心中，这条蛇是真蛇，或者是假蛇，刘邦最清楚，眼珠子瞪得溜圆，说：“不要回头走，回去干什么？大丈夫出行有什么可怕的，走吧！你领我去。”这个人，把刘邦带到大蛇挡道的地方，其他人不敢靠近拦路的大蛇，唯独刘邦大智大勇，二话没说，掏出佩剑，说时迟，那时快，一剑下去，大蛇根本没有反抗的机会，就这样大蛇被砍成了两段，没有大蛇的拦路，道路终于畅通了。刘邦继续往前走，大约走了几里路，这个时间酒精发作上来了，感到头晕，立马往路边的草地躺下，不知不觉睡着了，呼呼大睡，不省人事了。</p> <p class="ql-block">有些人，掉队在后面，还跟不上刘邦，当这些人，走到刘邦刚斩杀大蛇的地方时，发现有一个老太太，坐在路中间哭着，哭得很伤心，这些人，出于同情和可怜，就走上前问清情况：“你为什么哭？”老太太一五一十地说：“我的孩子被人杀了”，这些人又问：“别人为什么杀死你孩子”，老太太说：“我的孩子啊！是白帝之子，今化作了一条蛇趴在道上，没想到被赤帝之子给杀了，所以我才在这里哭。”老太太接着说：“古人讲究阴阳五行，这个白帝之子，代表的是秦朝，五行属金，而赤帝之子，他的五行是属火，代表的是刘邦。”其实，这个意思就是说，刘邦能克秦朝。在现场的人一听，觉得有点不太相信，不相信老太太说的话，怀疑是胡说八道，这些人听得有点不耐烦了，对着老太太说：“你赶快走开，我们赶路要紧。”</p> <p class="ql-block">这些人说着，就要伸手拉开老太太让路，刚要伸手过去的时刻，手还没有触碰到老太太，突然间一股阴风吹过来，便掀起了飞沙走石，瞬间开不了眼睛，当睁开眼睛的时候，老太太不见了，这些人才明白醒悟过来，原来碰上灵异事情了。老太太说的话，应该是真的了，令人深信不疑，这条大蛇真的不是一般的蛇，刘邦更不是一般人了，从此，刘邦在人们的心目中的形象，既是神秘又高大，人们对刘邦又尊敬又害怕。这些人，抓紧赶路，总是想尽快把这个消息告诉刘邦。赶到刘邦睡觉的地方，早不醒，晚不醒，正好这时候，刘邦睡眠醒了，于是把事经过给刘邦从头到尾说了一遍。刘邦听了之后，内心偷着高兴，还说了一些客套话：“不要迷信”，尽管刘邦如此说，跟随人员还是宁愿相信老太太的话，于是下定决心跟随刘邦起义打江山争天下，最终刘邦当上了皇帝。</p> <p class="ql-block">读完刘邦酒后斩杀白蛇的故事之后，进一步综合剖析历史材料。刘邦这个人，你别看他平时大大咧咧，也爱开玩笑，感觉什么都不在乎的样子，但实打实的大事，刘邦绝对是一个有心机、非常懂得驭人之术的人。他懂得想要成就一番事业，身边必须聚齐一堆人，而这些人什么时候都愿意追随他，所以刘邦斩大蛇，白帝赤帝这些事，都是刘邦编出来的故事，都是刘邦自编自导自演的一出戏，目的是营造自己的神秘感，塑造自己的权威，让天下人，都信服他，从而愿意追随他，一个人能否成就一番事业，一个首要的前提，就是他的身边得能聚起一堆人，单丝不成线，独木难成林，一个人的本事再厉害，你就是一个钻天鹞子，身边没有人帮你，没人追随你，也成不了大事，而能否聚起人，一方面取决于这个人的个人魅力，另一方面就要看他讲故事的能力，而刘邦就是一个讲故事的高手。为了把神奇的故事讲得更加生动，吸引更多读者眼球，一些故事情节都是无中生有的，而是作者添加而已。作者阅读的过程中，要保持理性地理解整个故事的过程。编写故事总会有目的的，为谁而服务？故事的真真假假，只有作者最清楚。司马迁作为汉朝的臣子，写汉朝历史，那就身不由己，有些事情明知道是真他也不敢乱写，有些事情明知道是假也必须记录在案，这个汉高祖斩蛇起义的故事，就属于后一类。当然，还有另外一种可能性，那就是这件事情原本《史记》根本没有，是后人学术造假，硬给塞进去的。</p> <p class="ql-block">白帝之子，为何变成蛇，而不是变成人，原因何在？主要是为了神化刘邦，科学强调实证，要求现象可观察、可测量和可验证。然而，许多神奇的现象缺乏这样的证据，使得科学家们难以开展研究，让人们无法辨别真假为目的。虽然有些神话故事确实与政权有关，用于维护统治者的合法性和权威。创造一个美好而神秘的神话传说，使得统治者看起来是天生的领导者，具备超凡的能力和智慧。通过编写神话故事，统治者能够将自己与古老而庄严的神话故事相联系，使得百姓们从心理上愿意接受他们的统治。源于中国古代神话传说和历史记载，根据《史记》的记载，刘邦在斩蛇起义之前，遇到一位老妇声称她的儿子是白帝之子，化为蛇横在路上，被刘邦斩杀。老太太解释说，她的儿子是白帝之子，因化为蛇而被斩。这个传说不仅为刘邦的起义增添了神秘色彩，也反映了古代人们对自然现象和权力更迭的想象。此外，白帝之子变成蛇的传说还与古代星象学和神话故事有关。白帝之子实际上是白帝星宿的象征，而刘邦则是赤帝星宿的象征。白帝星宿代表西方，赤帝星宿代表南方。刘邦斩杀白蛇，象征着赤帝战胜白帝，预示着汉朝将取代秦朝，建立新的王朝。这些传说和历史记载不仅解释了白帝之子变成蛇的原因，还反映了古代人们对天象、星宿和权力更迭的深刻理解。通过这些神话故事，古人试图解释历史事件和社会变迁，赋予统治者以神性和合法性。</p> <p class="ql-block">大蛇挡住刘邦前进的路，让刘邦的人马过不了，说老实话有点不太相信，不相信的理由。科普解释这件事情，打草惊蛇，稍微有点风吹草动，蛇都会害怕跑掉了，哪来大蛇拦路不让人走过的理由。斩蛇起义的故事，不同的故事版本，故事情节都不一样，唯独故事结果是相同的。如果是真实的故事，不会有这种说法，或者是那种说法，说法只有一个才是真。在山林里见过蛇的人，尤其是生活在农村的人，都知道蛇在一般情况下，见到人路过会选择走开。大多数蛇在自然界中见到人类时会选择逃跑，这是它们的一种本能反应。许多野生动物，包括蛇，生性谨慎小心，它们有着自己相对固定的生存环境和猎物选择，而人类并不在它们的食谱之中，因此它们对人类没有兴趣，自然也不会发生冲突。随着人类的进化和对野生动物的肉杀，许多食肉动物在基因中形成了对人类的恐惧，这种恐惧代代相传，使得它们在见到人类时会产生逃跑的反应。</p> <p class="ql-block">刘邦斩杀拦路白蛇历史故事，主要表达四个道理：一、合法性和权威的建立：刘邦斩白蛇的故事不仅仅是一个神话传说，更是一种合法性和权威的象征。通过斩白蛇，刘邦向大众展示了自己的合法性和神圣性，从而为他的起义提供了合理的依据。这种神秘的身份和背景，使得刘邦的反抗行为具有了合法性和正当性，从而更容易获得民众的支持；二、勇敢和决心：刘邦在斩白蛇的过程中展现了他的勇敢和决心。面对困难和挑战，他并没有退缩，而是选择了勇敢地面对和解决。这种精神激励了跟随他的人，增强了他们的信心和斗志；三、人生态度和价值观：故事也告诉我们，人应该有远大的志向和勇敢的行动，不畏强权，不惧困难，敢于改变自己和世界。这是一种积极的人生态度和价值观，也是对社会进步和历史变革的贡献；四、刘邦斩白蛇的故事背景和历史影响：刘邦是汉高祖，他在秦朝末年担任沛县泗水亭亭长，负责押送一批囚徒去骊山修陵墓。途中囚徒大多逃亡，刘邦决定释放剩余的囚徒，并自己隐匿。在丰西泽中，刘邦醉酒后斩杀了一条白蛇，这一行为被传说为赤帝子斩杀白帝子，进一步增强了他的神秘色彩和合法性。</p> <p class="ql-block">按照常理说，蛇年最好不谈论杀蛇，谈论杀蛇不好的，源于故事情节的需要。因为蛇在文化和象征意义上具有多重含义，包括智慧、重生和隐忍等积极特质。蛇在许多文化中都被视为具有深刻象征意义的动物。首先，蛇在许多文化中象征着智慧和重生。例如，在中国神话中，伏羲和女娲是人首蛇身的形象，象征着智慧和创造力。此外，蛇的蜕皮过程被视为重生的象征，反映了人类对生死轮回的思考。其次，蛇也象征着隐忍和智慧。蛇在遇到威胁时会选择隐忍，而不是直接对抗，这种特性被视为一种智慧。这种隐忍和顺势而为的精神，在现实生活中也有重要的启示作用，提醒人们在面对困境时要保持冷静和智慧。最后，蛇年的象征意义也与历史人物和事件相关。例如，刘邦斩蛇的故事在中国历史上具有重要意义，刘邦被认为是赤帝子，斩白蛇的行为被视为他起义的符谶。这个故事不仅反映了蛇在历史和文化中的重要地位，也展示了蛇在象征和寓意上的多重含义。</p> <p class="ql-block">刘邦斩蛇起义，发生在前汉时期，刘邦斩蛇起义是汉朝建立的重要起点，这一事件发生在刘邦建立大汉王朝之前，是他举起反抗暴秦义旗的起点。刘邦于公元前209年在芒砀山斩蛇起义，最终推翻了秦朝，建立了汉朝。</p> <p class="ql-block">【附加故事原文】：高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。———《史记.高祖本纪》节选</p> <p class="ql-block">特别声明：图片来源于“圣贤教育培养高才读书会群”，感恩所有的原创。原创作品具有独特性，贯穿古今通达未来。本人创作与众不同的思维，把读者利益作为出发点和落脚点。选择投稿该栏目，让读者开卷有益，共同弘扬中国传统文化。不求加精推荐，只求正常流通。欢迎读者评论，好坏都不反驳。评论信息量大，截至现在166932条评论，无法回复读者，恳请读者谅解。</p> <p class="ql-block">回馈社会：作者对社会大众未曾有过贡献，只好根据自己的智慧，不断创作新作品帮助他人觉悟，愿望实现，离苦得乐。感恩点赞，截至现在：711667人点赞，阅读量6000万。祈求中国老祖宗护佑所有人所愿辄得。</p> <p class="ql-block">作者：黄勇哲</p> <p class="ql-block">2025年2月14日（正月十七，星期五）</p> <p class="ql-block">作品创作地点：中国广州市</p>