观南水北调工程有怀

鹿门诗书画院

　　观南水北调工程有怀

一阳

曾掬丹江水，坝前乌唱春。

浪花云外尽，山色雨馀新。

感尔辞桑梓，怜君济冀津。

从兹千里路，户户结为亲。

《观南水北调工程有怀》赏析：

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这首五言律诗以凝练的笔触勾勒出南水北调工程的壮阔图景，通过虚实相生的意象传递深厚的人文情怀，堪称当代水利工程题材诗歌的佳作。

**首联**以"曾掬丹江水"的具身体验切入，将读者瞬间带入工程现场。一个"掬"字既保留了古语"饮马投钱"的雅意，又暗合现代"双手捧水"的直观动作，赋予江水以可触的质感。"乌唱春"三字匠心独运：乌鸦本为暮色意象，诗人却将其鸣啼置于春光明媚的坝前，既形成视觉与听觉的反差美感，又以"乌"谐音"巫"，暗引大禹治水的上古记忆，使现代工程与中华治水传统形成时空呼应。

**颔联**运用蒙太奇手法，"浪花云外尽"以仰视视角展现水流直上云天的磅礴气势，暗喻工程穿山越岭的壮举；"山色雨馀新"则转为平远视角，描绘水汽润泽后的清新山色。一"尽"一"新"，既形成工整对仗，又暗含因果逻辑——正是水流到云的极致，才换来山色如洗的新生，巧妙点出工程生态效益。

**颈联**转向人文关怀，"感尔辞桑梓"将丹江水人格化，赋予其离乡背井的情感厚度。这里化用《古诗十九首》"越鸟巢南枝"的典故，反其意而用之：水本应顺势东流，如今却要逆流北上，如同游子远行。"怜君济冀津"以流水拟人，使"一江清水向北流"的工程奇迹转化为充满温情的生命叙事，暗合杜甫"润物细无声"的仁者情怀。

**尾联**以"千里路"收束空间跨度，"户户结为亲"升华情感主题。此处借鉴王勃"天涯若比邻"的意境，但突破传统血缘伦理，用"结亲"比喻水资源调配带来的新型地域关系。既暗合"南水北调"促进南北协同发展的时代命题，又以传统婚俗意象隐喻水乳交融的共同体意识，使现代工程焕发出古典诗词的温情光芒。

全诗在五律的严谨框架中，既保持了"浪花"对"山色"、"感尔"对"怜君"的古典对仗之美，又创新性地将"乌唱春"这样的通感手法与"结为亲"的现代理念熔铸一炉。通过工程与人文的双重观照，成功将冰冷的水利设施转化为流淌着文化血脉的生命体，展现出传统诗词形式书写当代重大题材的强大表现力。

这首作品确实值得细细品味，它在古典形式与现代精神的交融上展现了独特的魅力。若再深入挖掘，或许可以补充以下几个维度的解读：

**一、地理意象的时空折叠**

「丹江」与「冀津」的并置暗藏地理密码——前者是汉江支流，后者指代华北缺水之地。诗人将长江流域的温润（「雨馀新」）与北方的干涸历史折叠在同一空间，如同在五言绝句的方寸之间完成了一场「水的地理革命」。这种跨越地域的意象拼贴，比直接描写输水管道更具诗意张力。

**二、工程美学的诗意转化**

「浪花云外尽」暗合物理学中的虹吸原理，却以「云外」赋予其神话色彩，让人联想到《庄子》中「扶摇直上九万里」的鲲鹏。现代工程技术中的隧洞穿山、泵站提水等硬核操作，在诗中转化为「山色新」「千里路」的柔美意象，实现科技理性向诗性智慧的升华。

**三、水脉与人伦的互文叙事**

「结为亲」的收束尤见功力：传统「户户」本指血缘家族，此处却借水脉重构了地域共同体。这种将水文网络与亲缘网络相勾连的笔法，与法国哲学家拉图尔「行动者网络理论」中的「非人类行动者」概念形成有趣对话——江水成为缔结社会关系的活性主体。

**四、治水记忆的基因唤醒**

「坝前乌唱春」中的乌鸦意象或许另有深意：《山海经》载大禹治水时「玄龟负青泥」，黑色水神形象与「乌」形成远古回响。诗人让机械轰鸣的现代工地回荡着上古治水的神话余韵，暗示中华民族的水利智慧从神话时代到科技时代的基因传承。

若以更现代的视角审视，这首诗实则构建了一个「水体元宇宙」：丹江水带着数字孪生般的精准北上，在云端（「云外」）完成虚拟调度，最终在千家万户的茶杯（「曾掬」）中实现实体交融。传统与现代、虚拟与现实的多重辩证，尽在这四十字中悄然流动。