<p class="ql-block"> 圆明园十二生肖兽首铜像，承载着中华民族的辉煌与屈辱，是中西文化交融的艺术瑰宝，也是近代历史沧桑的见证者。从设计诞生到流散海外，再到艰难回归，它们的命运与国家的兴衰紧密相连，成为民族记忆的独特符号。</p> <p class="ql-block">圆明园兽首铜像的设计与建造，源于清乾隆时期对西方园林艺术的借鉴。宫廷画师郎世宁（意大利传教士）最初设计了裸体女性雕塑喷泉，但因与中国传统礼教不符，最终改为将十二生肖兽首与人身石雕结合的形式。兽首为青铜铸造，身躯则以石雕袍服呈现，既保留了中国生肖文化，又融入了西方写实雕塑技艺。</p> <p class="ql-block">这组铜像位于圆明园海晏堂前的扇形喷泉台，南北两岸各分布六尊，分别对应十二时辰。每至特定时辰，对应兽首便会喷水报时，正午时分十二兽首齐喷，形成“水力钟”奇观。其精密的机械结构、红铜材质与艺术造诣，堪称18世纪中西科技与艺术融合的巅峰之作。</p> <p class="ql-block">1860年，英法联军火烧圆明园，兽首与无数珍宝遭劫掠，从此流散海外。由于兽首材质笨重且缺乏典型“东方特征”，早期并未受到西方收藏界重视，甚至一度被遗弃在花园或仓库中。直至20世纪80年代，兽首才陆续现身拍卖市场，其文化价值逐渐被重新认识。</p> <p class="ql-block">自20世纪末起，兽首的回归之路充满艰辛与争议。</p> <p class="ql-block">2000年，中国保利集团斥资超3000万港币拍回牛首、虎首和猴首；2003年，何鸿燊购回猪首并捐赠；2007年与2019年，他再次以6910万港币购得马首并无偿捐献给国家。2013年，法国皮诺家族将鼠首、兔首归还中国。这些兽首现藏于保利艺术博物馆、中国国家博物馆及圆明园正觉寺。</p> <p class="ql-block">因国际法无法追溯战前劫掠行为，兽首回归多依赖民间力量，而非法律追索。中国政法学者霍政欣指出，高价回购可能变相抬高文物价格，甚至形成“二次伤害”，因此国家明确反对商业竞拍，倡导捐赠与国际合作。</p> <p class="ql-block">截至2023年，七尊兽首（鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪）已回归祖国，剩余五尊（龙、蛇、羊、鸡、狗）仍下落不明。其中，龙首据传藏于台湾私人手中，蛇首、羊首等则杳无音讯。另有传闻称狗首现身美国旧货店，但尚未确认真伪。</p> <p class="ql-block">兽首的回归不仅是文物的“物理回家”，更是民族尊严的重塑。2020年马首入藏圆明园正觉寺，成为首件回归原属地的兽首，标志着文物“原生保护”理念的实践。</p> <p class="ql-block">尽管圆明园作为遗址公园暂无法集中展示全部兽首，但其回归已激发公众对历史文脉的关注，推动国际社会反思文物归属伦理。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">公园展览馆出入口仿建的12生肖兽首左右排列图片</span></p>