闽5游 十六年前游三坊七巷2008.11.14.

老武

福州的三坊七巷，被誉为“福州的历史之源、文化之根、文脉昌盛之地”。

三坊七巷位于福州古城千年未变的城市中轴线上，以南后街为中轴，东西平行排列着10条坊巷，西边自北向南分别为衣锦坊、文儒坊和光禄坊，东边自北向南有杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷，坊中巷道相连，形成“坊中有巷、巷巷相通”的棋盘状格局。

这是七巷示意图。

在这片古老的城区，公元305年的晋代，卓氏祖先首先入住，成为最早的居民。

唐代，王审知修建罗城，三坊七巷这一街区形成。

这片古老街区发展于五代时期，明清时期达到鼎盛。

坊巷格局在此已历经千年而不变，至今基本保留完整。

三坊七巷是“国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，是全国为数不多的古建筑遗存之一”，占地面积达40多万平方米。

青瓦白墙。

石板深巷。

马头墙墙檐都带着圆圆的弧度，状似马鞍，当地人称这种墙为“马鞍墙”。

窄巷。

院墙差不多有两层楼那么高，是为了防盗，还是炫耀主人身份？

　　“一片三坊七巷，半部中国近代史。”

三坊七巷是“闽都名人聚居地”。这里人杰地灵，历史上曾经涌现出150位进士、300多位举人，以及300多位影响中国历史进程的杰出人物。在近代中国，林则徐、严复、…等历史名人曾在三坊七巷生活居住。

这里存有200多座古建筑，各级文保单位共29处，其中全国重点文物保护单位15处。

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“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”是陈衍所作的诗句，最早让“三坊七巷”这个名字响彻海内外。‌

青石板路蜿蜒向前，诉说着岁月的故事。

由于长年缺少正常维护，房屋老化破损，进行修缮已经刻不容缓。

由于后期新住户住进，原本的院落被切割呈碎片化，园林、花厅等都被改造搭建。

有的地方杂草丛生。

院子墙皮脱落。

历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是一个城市生命的一部分。保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，才能保存城市的历史和文脉。

1997年1月，福建省人大批准《福州市历史文化名城保护条例》，明文保护“三坊七巷”和朱紫坊的传统坊巷格局和典型明清民居。

2006年5月25日，“三坊七巷和朱紫坊建筑群”被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。

2007年8月，国家文物局批复《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》。

从2007年10月开始，三坊七巷的维护，按照“修旧如旧，保持总体坊巷格局、风格、风貌不变”的原则和“镶牙式”“渐进式、微循环、小规模、不间断”的步骤组织实施。

通过对三坊七巷历史文化街区“鱼骨状”总体格局的恢复，对传统建筑及街巷历史风貌的整治，对传统商业建筑和公共建筑的保护、整治与修复，对传统小园林的整治与充分利用，力争展现历史文化街区独特的建筑、园林特色，原原本本还原历史空间风貌。

衣锦坊

是“三坊”中的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，之后衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改为了“衣锦”。

衣锦坊16号

为清嘉庆进士郑鹏程故居——郑氏宅院，是全坊最大的宅院。

郑鹏程（1760~1820年》，字登衝，号松谷，侯官（今福州市）人。清嘉庆元年（1796年）进士，历官江西临江知府、袁州府知府等，著有《聊以补拙斋集》若干卷。其实郑家大宅还住过一位名人郑孝胥，是郑鹏程的曾孙，当过臭名昭著的伪满州国“总理”。

郑鹏程故居始建于清乾隆年间（1736-1795），坐北朝南，原为五座相邻，占地面积2375平方米，从如今保存的部分仍可见当年的豪富气派。水榭戏台，在郑氏宅院内。

闽山巷

本名闽山坊，是文儒坊与衣锦坊之间的一条直巷。全长约160米，宽2至3米，灰砖铺砌。巷西侧多大院，高墙、门罩、牌堵相间。巷貌迄今保护完好，是“三坊七巷”的典型代表。闽山巷内闽山境，是明、清时期福州庙会的胜地。

文儒坊就因历代文儒辈出而闻名。旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。

在文儒坊口的墙上，镶嵌有一方清光绪七年（1881年）的文儒坊乡约碑，这是福州近代古坊巷邻里间仅存的“共建文明公约”。碑高2.2米，宽0.8米，嵌于坊墙之中，碑文用苍劲的颜体写曰：“坊墙之内，不得私行开门，并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约。”共48字，该碑至今保存完好，是三坊七巷古代城市里坊社区管理生活的见证。

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林则徐母家故居

位于文儒坊19号‌‌，是林则徐的出生地。

林则徐的母亲叫陈帙，幼年的林则徐便是跟随其母亲及其娘舅长居于此。后来，这里又诞生了著名的爱国将领、海军上将陈季良，陈帙是陈季良的姑祖母。



陈季良（1883年9月13日—1945年4月14日），福建福州人。原名世英，字季良。1926年冬，加入国民革命军，历任福建省政府委员、国民政府军事委员会委员、海军第一舰队司令、海军编遣办事处委员、海军部政务次长、军事委员会校阅委员会海军校阅组组长、海军总司令部参谋长。曾指挥著名的“江阴保卫战”，阻止日军西侵入川。1935年9月晋升海军中将。1945年4月14日病故于四川万县，被追赠为海军上将。

安民巷

旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。”农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。当时作为城市交处部的一条无名小巷就承载了这段历史，他的名字也就与“安民”结下了不解之缘。宋元时代历经多次更名，最终仍以“安民巷”传名人间。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。

沈葆桢故居

位于福州宫巷26号。

沈葆桢（1820年－1879年），福建侯官（今福建省福州市）人。晚清时期政治家、军事家、外交家、民族英雄，中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一。

这个院子始建于明代天启年间，数次易主。清同治年间，沈葆桢购置这座大房屋，加以修葺居住。现为沈家后裔的住宅，是清代福州典型官宦人家大院。大门口上有檐楼，下有门廊，六扇开门。

进门后是天井与回廊，天井宽12米，纵深6米。两侧耳房，东西廊各宽2、3米。庭院阳光充足，空气流畅。

郎官巷

是宋代就有的坊埠，因宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。

严复故居

位于郎官巷西段北侧20号。

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

这个院子是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。

福州文庙

俗称孔庙、“圣人殿”，位于福建省福州市鼓楼区圣庙路北侧。唐大历七年（772年）始建学宫，五代王审知置四门学，宋太平兴国年间改为孔子庙。宋熙宁、明洪武、清咸丰年间三度大火，范围渐次缩小。现存庙宇是清咸丰年间重建。占地面积7552平方米，建筑面积约4000平方米。

大成殿，雄踞于高出埕面1.46米的石台基上。面阔七间，进深四间，重檐歇山顶，穿斗式木结构铺以石柱，用石檐柱22根，石内柱8根。石柱头之上衔接木柱，落地木柱18根。上下檐之间铺作层共有42攒五跳八铺作的柱头铺作，补间铺作和转角铺作组成。石柱硕大，按花岗岩每立方米2.8吨计，石内柱每根重达约9吨，石檐柱每根重达8吨有奇。当年施工艰难由此可见一斑。殿中上部藻井顶部有一精美的古星象图，星座金光熠熠。

花巷基督教堂

坐落于福州市鼓楼区东街口地段，花巷7号。基督教于1840年前后正式传入福州。“花巷堂”原名“尚友堂”，属福州基督教卫理公会教堂之一。1915年，买下此地建堂，遂有“社交堂会”之意，故以“尚友堂”命名。清朝时期曾是满清官僚琉球“王”“兆新”的王府；辛亥革命时期，福建革命军司令部亦设立于此。1915年9月5日，堂会举行了第一次新教徒洗礼入教仪式，1938年改建为福州市仅有的花岗石墙体的礼拜堂（即现在的教堂建筑）。

崇妙保圣坚牢塔

位于福建省福州市鼓楼区乌石山东麓。塔用花岗石砌建，风化后呈黑色，故俗称“乌塔”。后晋天福六年（941年），闽王王延曦称帝，为自身和眷属以及臣下祈福，在唐贞元无垢净光塔旧址兴建此塔。原计划造九层，天福九年（944年），在部属政变中延曦被杀，塔仅建七层结束。

崇妙保圣坚牢塔为八角形，七层檐，高35米，用花岗石砌造。转角设倚柱，每层叠涩出檐。第一层开一门，其余各层开二门，不设门的地方都设佛龛。塔心有曲尺形通道供登攀。塔上浮雕佛像及碑刻，是研究五代闽历史与艺术的珍贵资料。塔旁“敕建贞元无垢净光塔”碑，是前身塔所遗。

护道白真人庙位于乌山天皇岭弄20号。传说：宋绍兴六年，道教南宗五祖白玉蟾出生于闽清，初名葛长庚，幼年父亡，随母改嫁雷州为白氏子，更名玉蟾。玉蟾从小出家学道，丹成出山，为人治病，云游神州。嘉定中，徵召至都，应对称旨，命馆太乙宫，诏封“紫清明道真人。” 白玉蟾真人与福州渊源颇深，曾于南宋嘉定十年，至福州传道收徒。

经过修缮维护，三坊七巷将成为福州的一张靓丽的城市名片。