《百家姓》中，“龚”姓的溯源（附：清·龚自珍的家谱探析）

龚麟生

中国《百家姓》中，“龚”姓的溯源可以追溯到多个源头，以下是主要的几个：

一、源自共工氏

背景：共工氏是炎帝的后裔，在黄帝时期担任水官，因治水有功而被尊为社神。

演变：共工氏的后裔最初以“共”为姓，后来部分后裔在“共”字上加了一个“龙”字，演变成了“龚”姓。因此，共工氏被尊为龚姓的得姓始祖。

二、源自古共国

背景：古共国是商代的一个诸侯国，位于现今河南省共城或甘肃省泾川县北。

演变：共国因侵犯周而遭到周文王姬昌的讨伐，最终被灭。共国灭亡后，其子孙以国为氏，称为“共氏”。后来，共氏逐渐演变为龚姓。

三、源自姬姓

龚姓还源自姬姓的多个分支，具体包括：

1. 共伯和之后：西周后期的王室贵族姬和被封于共地，为伯爵，称为共伯和。共伯和的后代在共国灭亡后，以国名为姓氏，后演变为龚姓。

2. 晋献公后裔：春秋时期，晋献公的儿子奚齐即位后，为其兄申生加谥号为“恭君”。由于古代的“恭”字即是“共”，申生的后代便以谥号为姓氏，后演变为龚姓。

3. 郑武公之子共叔段后裔：春秋时期，郑武公的小儿子叔段企图夺取政权，被郑庄公打败后逃到共地。其后代有的以“共”为氏，后演变为龚姓。

四、源自避讳和改姓

避皇帝名讳：五代十国时期，后晋皇帝叫石敬瑭，为了避名讳，“敬”氏改为同义的“恭”氏，后也演变为龚姓。

改姓：宋代福建泉州有翁乾度，生有六子，其中第五子分姓龚，其后代也姓龚。另外，贵州黎平三龙乡兜房族的吴姓族人也有改姓为龚的情况。

五、少数民族融入

土族、京族、瑶族、彝族、白族等：这些民族中都有龚姓的存在，这些龚姓可能源于他氏的更易或少数民族的汉姓融入。

综上所述，龚姓的溯源具有多样性和复杂性，涵盖了古代的神话传说、历史变迁、民族融合等多个方面。龚姓的发源地较多，包括河北、辽宁、山西、河南、福建等地，早期主要繁衍于北方地区，后来逐渐向南方扩散。如今，龚姓已经成为中国的一个常见姓氏之一。

清·龚自珍的家谱探析

在中国文学的璀璨星河中，清代诗人龚自珍以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，留下了不可磨灭的印记。作为近代思想启蒙的先驱之一，龚自珍的生平事迹与家族背景，尤其是其家谱，为我们理解他的文学创作、思想形成以及时代影响提供了宝贵的线索。本文旨在简要探析龚自珍的家谱，通过梳理其家族脉络，揭示其家族文化对龚自珍个人成长及文学创作的影响

一、龚自珍家族渊源

龚自珍，字子珍，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于道光二十九年（1849年）。龚氏一族，源远流长，据《龚氏宗谱》记载，其先祖可追溯至宋代，历经数朝，世代为官，积淀了深厚的文化底蕴。至清代，龚家更是人才辈出，不仅在科举考试中屡有佳绩，且在文学、艺术、政治等领域均有建树，形成了独特的家族文化。

二、家族文化与龚自珍的成长

龚自珍成长于一个典型的封建士大夫家庭，自幼便受到严格的儒家教育。家族中的长辈们不仅学识渊博，且多有经世致用之志，这对龚自珍早期的思想形成产生了深远的影响。龚自珍自幼聪颖好学，博览群书，尤其钟爱诗词歌赋，这为他日后的文学创作打下了坚实的基础。同时，家族中对于社会现实问题的关注与讨论，也激发了龚自珍对社会变革的深刻思考，促使他在文学创作中表达了对封建制度弊端的批判与对理想社会的向往。

　　三、龚自珍文学作品中的家族印记

龚自珍的文学作品，尤其是诗歌，充满了对个人命运与时代变迁的深刻感悟。其作品中，不乏对家族往事的追忆与感慨，如《己亥杂诗》中就有不少篇章流露出对家族兴衰的沉思。龚自珍通过诗歌，不仅抒发了个人情感，也反映了家族乃至整个社会的变迁，展现了其深邃的历史意识与人文关怀。此外，龚自珍的文学风格，如豪放不羁、意境深远，也在一定程度上受到了家族文化中崇尚自由、追求真理的精神影响。

　　四、家族背景对龚自珍思想的影响

龚自珍的思想，既有对传统文化的继承，也有对西方思想的借鉴，这种开放包容的思想体系，与其家族背景密不可分。龚家作为封建士大夫阶层的一员，虽深受儒家思想熏陶，但并未固步自封，而是积极吸收外来文化，形成了较为开放的家风。这种家风，促使龚自珍在面对晚清社会的种种问题时，能够跳出传统框架，提出具有前瞻性的见解，如对社会变革的呼吁、对个性解放的追求等。

结语

综上所述，龚自珍的家谱不仅是其个人生平的记录，更是理解其文学创作、思想形成乃至时代影响的重要窗口。龚自珍的家族背景，尤其是其深厚的文化底蕴与开放包容的家风，为他提供了丰富的精神滋养，使其在文学创作与思想探索上取得了卓越的成就。通过对龚自珍家谱的探析，我们不仅能够更全面地认识这位伟大的文学家，也能更深刻地理解晚清社会变革的历史背景与文化动因。