<p class="ql-block"> 案断公正明，</p><p class="ql-block"> 政行治化风。</p><p class="ql-block"> 博学力行重，</p><p class="ql-block"> 究本乐道通。</p><p class="ql-block"> （“周敦颐”：周敦颐原名敦实字茂叔——1017至1073，道州营道楼田堡——今湖南道县人，北宋官员，文学家、理学家；与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。周敦颐，出身官宦世家，从小受到良好的文化教养，其龙图阁大学士的舅舅对其影响颇深，并使之荫补入仕，历为彬县令、合州判官、永州通判、知邵州、知南康军等，恪尽职守，清正廉洁，造福百姓。去世，赐谥元。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一传统，在理政之余讲学授课，并有多部著作传世；从《周易》《中庸》悟入，以《中庸》之“诚”形容《周易》的“乾道变化”，创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式，把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系，相较于之前的儒家学说更为精细且富有理论特色，其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响，就此而称之为“道学宗主”亦不为过。周敦颐文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。《宋史》以“洗冤泽物”作为对其评价；主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。司马光：“敦颐信古好义，以名节自砥砺。黄庭坚称其胸怀洒落，如光风霁月。”——《资治通鉴》。相关轶事典故有命名五星堆、少年立志、月岩悟道等）</p><p class="ql-block"> （“案断公正明”、“政行治化风”：周敦颐，道州营道——营道县道州治所今湖南道县人，初因舅郑向任为分宁县——今江西修水县主簿；有狱案久不决，周敦颐至一讯立辨，邑人惊道：“老吏不如也。”调任南安军——治所大庾县今江西大余县司理，有囚法不当死，转运使王逵欲深治之；周敦颐力与辩，王逵不听。周敦颐交付手版，将弃官去，曰：“如此，尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”王逵悟，囚得释。调为桂阳——今湖南汝城县令，改知南昌——今江西南昌市，富家、大姓、黠吏、恶少惴惴焉，不独以得罪为忧，而又以污秽善政为耻）</p><p class="ql-block"> （“博学力行重”、“究本乐道通”：周敦颐博学力行，著《太极图》《易通》，明天理之根源，究万物之终始，言约而道大，文质而易精，得孔、孟之本源，大有功于学者。为南安司理时，通判程珦以其学为知道，使二子程颢、程颐前往受业。周敦颐每令寻孔子、颜回乐处，所乐何事；程颢曾曰：“自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有‘吾与点也’之意。侯师圣求学于程颐，未悟；因见周敦颐。周敦颐留与对榻夜谈，越三日乃还；程颐惊异之，曰：“非从周茂叔来邪？”其善开发人类此。周敦颐知南康军；既至南康，即筑室于莲花峰——在今江西庐山的一个山峰下；前有溪水合于湓江——在今江西九江市南，取营道所居濂溪——在今湖南道县西南以名之，学者称为濂溪先生。神宗熙宁六年即1073六月，周敦颐去世，年五十七）</p> <p class="ql-block">注：图片摘自网络</p>