<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨读欣赏🌷🍀🌷🍀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">(116)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">欲雪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋·王安石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天上云骄未肯同,晚来雪意已填空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">欲开新酒邀嘉客,更待天花落坐中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鉴赏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品,名为《欲雪》。从诗中可以感受到诗人对雪的期待和热爱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> "天上云骄未肯同":这里写的是天上的云朵高傲地不肯降临,与世间的平凡事物为伍。这两句描绘出一幅壮丽的雪景,既表达了诗人对雪的渴望,也透露出诗人内心对于超脱世俗、追求纯净境界的情怀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> "晚来雪意已填空":诗人的期待终于得到了满足。雪花纷飞,覆盖了一切,这种“填空”的描写,不仅形象地表达了雪的丰富,而且也隐含着一种对现实世界的批判与超越。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> "欲开新酒邀嘉客,更待天花落坐中":在这充满诗意的期待中,诗人不仅想享受雪带来的美妙,还希望与朋友共度这份美好。这里的“新酒”象征着新的开始和喜悦,而“更待天花落坐中”的“更待”,则表现出一种对完美时刻的期待,是对上述两句意境的进一步升华。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 总体而言,这首诗通过对雪的描写,展现了诗人对于纯粹与高洁的追求,以及他对友情和美好生活的向往。王安石在这短短四行中,以其深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣,营造出了一幅生动的雪景画卷,同时也揭示了诗人内心世界的丰富与深邃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨读欣赏🍀💐🍀💐🍀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">(117)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">满江红·茅屋新成却赋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">纳兰性德(清代)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">问我何心?却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事,闲飞闲宿。百感都随流水去,一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天,红牙曲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">尘土梦,蕉中鹿。翻覆手,看棋局。且耽闲殢酒,消他薄福。雪后谁遮檐角翠,雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵,西窗烛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">赏析: 纳兰这首词与他其他的赠友词有所不同,这一次他没有一味地抒发怀念,而是侧重叙志。“问我何心?却构此、三楹茅屋。”这话问得蹊跷。在风景秀丽的渌水亭旁边修几间中看不中用的茅屋,是烧钱多。所以,这样的问题,很没有建设性的水准,但句子却是相当的流畅、明了。 接着是回答。有问有答,态度很端正。纳兰自圆其说,可以闲居于此,就像自由自在的海鸥那样,无忧无虑,自得其乐。古代人喜欢用与海鸥为伴表示闲适或隐居。宋代陆游《雨夜怀唐安》诗中有“小阁帘栊频梦蝶,平湖烟水已盟鸥”句,用庄生梦蝶和鸥鸟订盟的典故来喻示闲适的生活。纳兰淡泊功名,向往过着陶渊明等隐居标兵不问世事的悠闲生活。 “百感都随流水去,一身还被浮名束。”这里是看破红尘的觉悟。生命如水,忙忙碌碌之间,一切都已经流逝。所有才情,所有的雄心壮志都将被风雨吹打得七零八落,而我岂能还为虚妄的功名利禄所缚?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 朱颜青鬓,枉被浮名误!生活的底蕴究竟是什么?是既然生下来了,就要活下去吗?几千年来,这个问题一直困扰着一代又一代人。有的追名逐利,有的独善其身,有的寄情山水,有的烧香拜佛,有的舍生取义,有的苟且偷生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上片最后一句“红牙曲”指拍击着红牙板歌唱。红牙板是用红色檀木制成,古代于唱歌时打拍子用的牙板,与北方说“数来宝”的艺人手中所持的碎板有些类似,只是木质更好、做工更细而已。元代诗人杨维桢专有一首《红牙板》诗,描绘说:“良工削出红冰片,自非红鸾之舌为尔绳,安得三三贯成串?”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因,设想如何打发今后的生活。如今世事反复无常,当袖手旁观,将其作为一局棋来看待。蕉中鹿,有世事无常、真假难分的意思。典出《列子》:有一个郑国人砍柴时,忽见一只鹿跑过来,他一扁担将鹿打死。他怕被猎人看见,将鹿藏在一个坑里,上面盖上一些蕉叶。等到他要将鹿带回家时,却找不到了,就以为这是一个梦,一路自言自语,被路旁一个人听到了,这个路人好奇地依言找到了这只鹿。樵夫回到家里,不甘心失掉这只鹿,夜里真的又梦见他藏鹿的地方,还梦见拿走鹿的那个人。第二天清早,樵夫就根据他梦中的线索找到了那个人。于是两个人为争鹿起诉,闹到了法官那里。这个故事形容世间事物真伪难辨,得失无常。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 既然世事无常,何不躲避在一边,纵酒吟诗,自在悠闲,也算是安享一份微薄的福气。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿,雨后靠墙栽种的绿苗,寒夜里摇曳的灯烛——这,就是纳兰期望的生活意趣,他渴望摆脱宦海羁绊,避开现实去过田园的悠闲生活。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晨读欣赏🌷🍀🌷🍀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">(118)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">与梦得沽酒闲饮且约后期</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐·白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">共把十千沽一斗,相看七十欠三年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">译文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注释</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">犹:还,尚且。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清吟:清雅的吟唱诗句。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶然:形容闲适欢乐的样子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">赏析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">创作背景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。如今年近古稀,相对痛饮,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">🌺佳诗荐赏(2025.01.20)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">(119)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李树喜(北京)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">北京天桥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">京华何处觅天桥?珠市口南几步遥。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">十字街头新似旧,教人回味百年潮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">🌺崔文荐评:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此绝似直白而深邃,至精至简。诗以问答起承,开篇扣题。在而需“觅”,近而又“遥”,敲字何其精准。转句亮出诗魂诗眼,拓出大含量空间,结句结到大跨度的时间意象,“百年潮”事潮人潮,留白无限。留白,是此诗的赏点评点。赏诗,轻看字词美不美,重看用字准不准,确不确,更要重视诗中之意。此诗由一座原始的石头天桥,到桥已无存的地址名称,用“觅”用“遥”,说古今有无、虚实承续,无痕衔合,已是留白。“新似旧”的十字街通向今古,这里既有传承,又有出新。庄严威武的帝王之气,人间烟火的市民气息,京味文化的发源聚集地,繁华与历史的交汇点,“十字街”中轴着北京城的灵魂、脊梁,纵横着古今的见证,这些虚实有无如“潮”,留白给读者品味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">🌺佳诗荐赏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(2025.02.13)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">(120)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">胥春丽(哈尔滨)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春讯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雁字凌云上,家山似黛迎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">新屋花抱树,古道雪埋青。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">风过地天展,犁开画卷横。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">江河呼啸起,喊破第一声。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">🌺张德新荐评:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 首联“雁字凌云上,家山似黛迎。”开门见山,春天到了,大雁回来了,家乡的山绿了,一个“迎”字,将山写活了。二联“新屋花抱树,古道雪埋青。”承接首联,从点上写春天带来的变化。三联“风过地天展,犁开画卷横。”从宏观上入笔,风过与梨开动感十足,和二联的新屋、古道,一近一远,一静一动,相得益彰。中二联对仗工稳,上承首联,下启尾联。景从外来,情从内出,情与景交融才是好诗。尾联“江河呼啸起,喊破第一声。”大开大合,仿佛一声呐喊,把春喊入了人心。诗之妙在回味不尽,如空山放鼓,余音袅袅。诗中也表现出了诗人灵动的诗风,从精神气脉上着眼,表情达意,章法有致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文字/ 白晓兰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">图片/网络</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">音乐/冬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">编辑/韩建国</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">谢谢欣赏 下期再会</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"></b></p>