北大书研

豆芽

开启北大之门

2004年，我考入北京大学艺术学院书法艺术研究所首届研究生班，这段求学经历，成为我人生中极为重要的转折点。

2004年6月23日，我在《人民日报》、《法制日报》上看到了北京大学首届书法研究生班的招生信息。北京大学书法艺术研究所成立于2003年，2004年秋季正式招收首届书法研究生课程班，学制为三年。

招生简章中的核心内容如下：

⦁ 课程设置：主要涵盖书法文化研究、书法美学、书法艺术专题（五体书临写与创作）、中国传统文化概论等必修课程，还设有艺术考古学、比较艺术研究等拓展内容。

⦁ 师资力量：首届班级由金开诚、王岳川等教授主导教学，并聘请了沈鹏、欧阳中石等书法名家担任客座教授。

⦁ 招生对象与条件：面向具有本科或大专学历，且有三年以上工作经验的在职人员，考生需提交书法作品和论文，通过考核后才可入学。

报考的难度着实不小，撰写论文便是摆在面前的一大难题。我提交的论文题目是《书法无我无相》，论述的是书法创作应顺应自然，不过度追求名利，保持内心的平和与自由。

论文从以下几个方面阐述了书法创作中应处理好的关系：

质与文的关系：也就是形式与内容的关系。《论语·雍也篇》中提到：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”在书法创作中，形式与内容需达到和谐统一。

技与道的关系：《庄子·养生主》里庖丁解牛的故事，体现了技进乎道的道理。书法创作不仅要有精湛的技艺，更要追求精神层面的领悟。

心性与笔性的关系：正如《金刚经》所说：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”人若不被物相所束缚，在书法创作时，才能让心性与笔性自然融合。

物性与人性的关系：《中庸》强调至诚之心，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育。书法创作既离不开对纸砚笔墨等物性的了解，也与书写时的情绪和环境密切相关。一位成功的艺术家，必然对创作工具和材料了如指掌，达到与天地合一的境界。

论文最后以我国著名书法作品，如天下第一行书王羲之的《兰亭集序》、天下第二行书颜真卿的《祭侄稿》以及苏东坡的《寒食帖》为例，分析了创作心念与技法之间的关系，通过对这些关系的探讨，阐述了书法创作应当遵循人文关怀的观点。

后来，这篇《书法无我无相》被刊登在北京大学文化书法网上，虽然如今网页已无法查找，但这无疑是我入学后收获的第一个惊喜，也让我对未来的学习生活充满了期待。

北大图书馆合照

作为中国高等教育的标杆，历经百年岁月沉淀的北京大学，在艺术教育领域迈出重要一步，首次招收艺术学专业书法研究方向的研究生。开学之际，学校精心筹备了一场高规格的入学仪式。“热烈庆祝北京大学书法艺术研究生班开学”的横幅，高悬于学校各个校门的醒目位置，在研究生院、学校办公区、北大图书馆等地也十分亮眼，处处彰显着这一盛事的独特意义，也让这份荣耀萦绕在校园的每一处角落 。

这件作品，诞生于我在北京大学书法研究生班研习书法的那段时光。当时，我在自己的寝室里，挥毫泼墨于册页纸上，笔墨流转间，一气呵成。那是2004年10月的一个夜晚，当同学们看到这件作品时，纷纷称赞不已，给予了肯定。

桂园工作室

“养成大拙终为巧，学到愚时始见奇”，此句源于《楞严咒》经义。这幅作品创作于2004年10月，彼时我正在北京大学书法研究生班进修学习。

回顾人生历程，无论是做学问、干事创业，还是个人修养的提升，都不可急于求成，循序渐进、张弛有度，往往能收获更好的结果 。

导师推荐编书

在校期间，我有幸参与了由导师王岳川先生主编的《中外书法名家讲演录》等一套文化书法研究丛书的相关工作。

这套丛书的书稿主要源于课堂录音、课件等材料的整理。要是缺乏音像等原始资料，就只能综合整理、修订个别同学的课堂笔记。而我的课堂笔记记录得又快又准确，十分荣幸被导师选中参与整理工作，这成为我入学后的第二个惊喜。

我在首都博物馆举办的首届北大书法艺术研究班作品毕业展上留下了珍贵的合影。这件作品，是我在临习魏碑之后，运用魏碑风格的笔法，结合文本内容进行创作的。整幅作品彰显出刚劲内敛的文化气息。

完成学业：遗憾与收获并存

时光匆匆，在北京大学书法艺术研究班的两年求学生涯转瞬即逝。还未来得及好好欣赏北大校园里那未名湖的波光粼粼、博雅塔的古朴典雅，未品味校园中弥漫的书香与人文气息，毕业季便已悄然来临。仿佛昨天才刚刚入学，如今，床单还未睡暖，便已要收拾行囊，告别这片充满回忆的地方。

这一切的结束，很大程度上源于自己外语的薄弱。因为无法通过英语六级考试，我遗憾地失去了参加下一年研究生论文答辩的机会。这一结果，让满心期待的我，心中充满了失落与无奈。

我们全班共有66名同学，在英语六级考试这座“大山”面前，通过者寥寥无几，仅有2位同学顺利通过，获得了硕士学位证书。而我和其他同学，只能拿到结业证书。

虽然只是一张结业证书，但它的背后，是我在北大无数个日夜的努力学习，是与老师同学们思想碰撞的智慧结晶，是在知识海洋中不断探索的见证。能拿到北大研究生院颁发的结业证书，实属不易，它也将激励着我在未来的道路上，不断前行。

回家后，吾将践行北京大学倡导的“文化书法十六字方针”，即“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”。这一方针是北大书法教育的核心纲领，精准回应了中国书法在当代的发展需求。它倡导回溯传统，深度挖掘经典书法的精髓，在坚守传统与开拓创新间寻求平衡，助力书法从单纯的技艺范畴，升华至文化自觉层面。在全球化浪潮中，它为筑牢中国文化自信的根基贡献力量。

我深知，这十六字方针赋予我们这代人文化复兴的使命与担当，吾将上下而求索，为传承与发展书法文化不懈努力 。

难忘的毕业典礼

作为北京大学艺术学院书法艺术研究所首届研究生班，我们的毕业典礼可谓盛况空前。艺术系、书法艺术研究所的全体任课老师，甚至校领导都亲临现场，为我们送上祝贺与期许。学校网站的记者早早到位，准备记录这一难忘时刻，来自首都各大媒体的记者也纷纷云集于此，让这场毕业典礼显得格外隆重与盛大。

此次毕业典礼，主要有三大活动：

其一，在首都博物馆首层，一场书法艺术盛宴精彩呈现。这里展出了北大首届书法艺术研究生班同学以及老师们的书法作品，数量多达约三百多幅。这些作品风格各异、笔锋灵动，每一幅都凝聚着创作者的心血与对书法艺术的热爱，引得观众们纷纷驻足欣赏、赞叹不已。

其二，首届首展开幕式邀请了国内外著名学者、书法名家以及社会各界名流出席。他们的到来，不仅为我们的毕业增添了荣耀，更带来了宝贵的艺术见解与人生经验，让我们在这一重要时刻，得以与艺术界的前辈们深入交流，收获满满。

其三，为了纪念这一具有里程碑意义的时刻，我们还出版了《北京大学首届书法研究生班毕业展作品集》。这本作品集将我们在北大学习期间的书法成果集结成册，它不仅是对我们学业的总结，更是对我们书法艺术道路的一次见证，承载着我们在北大的难忘回忆与成长足迹。

导师选派出席国际纸文化论坛

北京大学中文系教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴的专家王岳川先生，在一次出访韩国期间，遭遇韩国专家学者对中国宣纸保质时间的质疑。他们提出，中国宣纸的保质时间不到三十年。这一质疑让王老师大为震惊，毕竟“纸寿千年”是中国宣纸不争的事实，竟在外国学者眼中成了如同昙花一现般短暂。

回国后，导师即刻前往宣城，与宣城红星宣纸厂的国内顶级造纸专家展开座谈。经了解得知，韩国学者对市场上流通宣纸纸寿的质疑，在多数情况下是属实的。追根溯源，问题出在制作工艺的差异上：一种是化学漂白，另一种是自然暴晒。若是采用纯天然的原始加工制作方法，宣纸确实能够做到纸寿千年。

为此，王岳川教授决定在安徽省宣城市举办一场纸文化论坛，旨在让外国学者深入了解中国宣纸，以及笔墨纸砚等传统文房四宝。随后，我收到了北京大学书法研究所向深圳海关缉私局发出的函件，邀请贵局的杨飞云同志按约定时间赶赴安徽省宣城市，参加此次国际纸文化论坛。这，成了我离校后的第三个惊喜。

书画与纸张：国际纸文化论坛之行

2006年9月9日，我有幸出席了在安徽宣城举办的“书画与纸张——国际纸文化论坛” 。此次论坛意义非凡，它聚焦书画艺术与纸张这两大紧密相连的领域，为全球纸文化爱好者、研究者以及行业专家提供了交流与探讨的平台。

北京大学书法研究所作为本次会议的组织者，原本由导师王岳川教授牵头，但因他临时有事，便特派出牛耕耘、刘建一、施百忍和杨飞云出席会议，会议由牛耕耘主持。

会议期间，各方专家围绕纸文化展开了深入讨论。北大书法所代表向大会提交《书法与纸的文化血脉》一文引发与会专家学者的共呜，此文由施百忍执笔起草并报导师王教授审定的。韩国专家分享了他们国家生产韩宣纸的制作工艺，从原料选取到加工流程，每一个细节都让我们对韩宣纸有了全新认识。而安徽宣城纸厂的专家则详细介绍了宣纸的制作工艺，其中两个关键环节引起了大家的高度关注。其一，宣纸原材料沙田稻草与檀树皮的加工方法，是采用自然晾晒，还是化学浸泡，这对宣纸质量有着直接影响；其二，捞宣纸环节中添加剂的使用，这一环节的处理更是决定了纸张的寿命。关于这些关键问题的探讨，在技术层面上进行了全方位剖析，对于解决纸寿千年这一学术问题起到了极大的推动作用。

会后，我和施百忍通力合作，将出席会议的各方专家发言整理成文稿，通过电子邮箱发给导师王岳川教授审阅。在整理过程中，我们反复核对每一个观点、每一处细节，力求准确无误地呈现会议的研讨成果。当完成整理并发送邮件后，一种成就感油然而生。随着会议圆满达成共识，我们的宣城之行也画上了圆满的句号。这次经历不仅让我在专业领域收获颇丰，更让我深刻体会到团队协作与学术交流的重要性 。

会议结束后，宣城市副市长夏月星热情陪同北大专家团和国外专家团开启了一场独具特色的文化之旅。我们先后参观了宣城红星宣纸厂，亲眼目睹宣纸从原料到成品的精妙制作流程，感受传统工艺的独特魅力；走进曹素功墨厂与胡开文墨厂，被那浓郁的墨香环绕，领略制墨工艺的源远流长；还踏入径县宣笔厂，见识到宣笔制作的精细工序，每一支笔都凝聚着匠人的心血。

不仅如此，我们还观看了由宣城市组织的非物质文化遗产宣传节目。舞台上，演员们用精彩绝伦的表演，生动展现了当地丰富的非遗文化，从传统舞蹈到特色戏曲，从民间技艺展示到民俗风情演绎，每一个节目都让我们对宣城的文化底蕴有了更深刻的认识。尤为令人惊喜的是，活动现场还有一大批青少年挥毫泼墨。他们身姿挺拔，神情专注，手中毛笔灵动游走，或行云流水，或笔力刚劲，一笔一划尽显对书法艺术的热爱与传承。那一张张认真的脸庞、一幅幅充满朝气的书法作品，让我们看到了传统文化传承的蓬勃力量与无限希望。

这一系列活动，为此次国际纸文化论坛之行画上了充实而难忘的句号，也让我们在学术交流之外，收获了一场难忘的文化盛宴。

现场笔会

为协办方题写“纸通古今”

为宣城红星宣纸厂题写“虚室生白”

为曹素功墨厂题写“墨伴清香”

为胡开文墨厂题写“墨随心动”

为径县宣笔厂题写“笔吐云烟”

我的随笔：《寻找肖静精神》

肖静先生是我在北京大学首届书法艺术研究生班上结缘的，当时， 肖静先生系苏州著名的女作家，中国人民大学访问学者。她以访问学者的身份来我们班听课的。

肖静先生天生具有慧眼识英贤，或许是作家职业素养吧，她对身边事物极为敏锐，遇见问题穷追不舍，必定问

那天，肖静和我们很多同学一起去来德艺术馆观摩作品。 我找遍展厅所有角落都没找到我的作品。肖静问是怎么回事，为什么其他同学的作品都挂上了，唯独没有你的作品？我说也许是我的字很烂就不挂啦！当我找回我的作品时，肖静看了那幅长卷作品，认真通读了文章的前半部份，认为文笔很好，可以向《书法》杂志投稿。

肖静问工作人员，这么好的作品为何不挂？我的作品没有展出，失去了让沈鹏主席点评的机会。肖静的打抱不平，让我很感动。其实，我并不在乎名家点评！有真正的文化人说我的作品好，比展出我的书法更让我开心！

更让我激动的是，肖静把我的长卷交给了金开诚先生（ 九三学社中央副主席、著名文艺评论家），请金先生点评一下这幅书法的优劣。第二学期，金先生把我的长卷（又长又沉）背到讲台上，让我展开给老师们点评。金先生眼疾很严重，基本上不能看书了。但他仍借助放大镜看完我的书法长卷，并亲笔题写了评语。指出我的书法是文人书法，类似我们常提及的文人画。肖静看后说：“从董其昌开始，中国文人画的地位越来越高，评你是文人字真是一个很高的评价啊！……

肖静先生真的率真纯粹、忠实内心感受、不拘一格的文学艺术修养令人折服！

肖静精神是我毕业追求，更是一位学者应有人格修养！

北京大学文化书法网址

https://shufa.pku.edu.cn/ldsf/1377448.htm