唯上智与下愚不移一一学论语阳货篇第三章

朱世岱

“唯上知与下愚不移”—学《论语》阳货篇第3章

【原文】子曰：“唯上知与下愚不移。”

【译文】孔子说：“只有最聪明的和最愚蠢的，才不会改变。”

孔子的意思是：只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者，他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。孔子其实是在夸赞这两种人，只有这两种人，才最接近于“道”，接近于人的本性、自性，他们都是那种有定力的人。佛教中常讲的上上根和下下根人。一个智慧到极点，一个愚笨到极点，俗话说物极必反，一个最有智慧的人，往往看起来很愚笨，所谓“呆若木鸡”，这在佛教中就是明心见性了，孔子、孟子、老子、六祖惠能等圣贤大德就是这类人，都已经觉悟，明了自性，明白了世间万事万物的规律，他们有自己的主张，不会违背规律去自讨苦吃，更不会违背自己的自性，别人想转移他，想影响他，当然就不容易了。

一个最愚笨的人，往往也是根器最好的人。人要是笨到极点，他的自性，也就是本性，保持的就比较完美，受到外界所影响的就少。越是荒僻的小山村，民风就越淳朴，人们的本性就保持的比较好，这是因为他们受到外界环境的干扰比较少。外面流行的东西，他根本接受不了，别人教他什么，他也什么都学不会，所以别人影响不了他，外界环境转移不了他，他的自性保持的就比较完美一些。

而我们中的绝大多数人，都属于儒家讲的“中人”，属于中等根性的人。我们这些人“一瓶子不满，半瓶子咣当”，一会聪明，一会又糊涂，好高骛远，爱耍小聪明。读过几年书，遇事爱讲个理，也爱听别人道理，可又经常怀疑，拿不定主意，“上智”和“下愚”这两种人容易教化，我们中间的这些人，才是最难教化的。

我就属于“上智”和“下愚”之间的人，也就是“中人”，偏于“下愚”。我是那种比较听话儿子、学生、下属，做什么事一根筯，不管是工作、读书、健身都比较认真，按部就班，不愿半途而废，缺乏开拓进取精神。业余时间我传授太极拳法，发现那些习武不辍的弟子，大都是“上智”和“下愚”者，这些人相对单纯，每天只想着坚持练就行了。而大多数弟子考虑的问题比较复杂；他们会想到天气不好，不适合练拳；自己练得姿势不美，不适合练拳；师兄弟们没有情调，不适合一起练拳；没有漂亮的服装，不适合练拳；没有展示自己风采的机会，不适合练拳。各种理由，使他们三天打鱼两天晒网，或者完全放弃习武。

不要错误地理解孔子的意思，认为“上知与下愚”是一成不变的，孔子只是说相比于“中人”、“平常之人”，“上知和下愚”者是不容易改变的。绝大多数的一般人，都能修养心性，也都会受到环境的影响。世间存在能使人污染、下滑的邪道，必然也同时存在能使人纯净、升华的正道。通过学习正道，一般人都能从修养心性中得到升华，成为社会有用的人。

（朱世岱写于2025年2月13日）

2012年7月7日，骑游大运河长江黄河第112天，共骑行12696公里。当日路过山西省临汾市吉县黄河壶口瀑布一带。

骑游大运河长江黄河

第112天　2012年7月7日　来到乡宁　（隶属山西省临汾市）

　　1、一剪梅　（前片）

　　　――观壶口瀑布

黄河奔腾峡生烟，

敛水成束，

突跌深涧。

人祖观此屡惊叹。

气冲霄汉，

天下奇观。

备注：

1、一剪梅（前片）：词牌名。本为双片，在此只写前片。

2、壺口瀑布：黄河壶口瀑布位于山西临汾市吉县，流经晋陕大峡谷。

3、人祖：相传中华民族的始祖女娲、伏羲，就住在吉县的人祖山上。