又见五台山

包毅

　　正月初七，又见五台山，之所以这么说是因为在2001年9月随单位组团第一次来过五台山，时隔二十五年再次来到这里， 总体感觉五台山是“太新”了。

五台山七彩祥云

五台山作为佛教圣地，众多寺庙历史悠久，历经风雨侵蚀和岁月变迁，部分建筑出现了损坏。为了保护这些珍贵的文化遗产，相关部门对寺庙进行了大规模的修缮，在此过程中，一些新材料新工艺派上用场，使得修缮后的寺庙外观看起来更加崭新。

五台山作为国家五A级旅游胜地景区，开展了环境综合整治，拆除了景区内的一些违章建筑和破旧房屋，对道路进行了拓宽和硬化。清水河河道也进行了清理和整治，使得景区整体环境焕然一新。绿水青山就是金山银山，景区内新的绿化和景观元素与古老的寺庙建筑相互映衬，给人以清新、新颖的感觉。与此同时，现代化的游客服务中心、宽敞的停车场等硬件建设，再有24小时开通的公交车的加持，极大地方便了游客需求。

在弟弟家吃年夜饭

五台山服务区

五台山第一餐

五台山南停车场

为了记住停车场位置存照于此

黛螺顶

黛螺顶是一座历史悠久、闻名遐迩的古刹。它始建于‌唐朝，清乾隆十五年（1750年）改名为黛螺顶，并沿用至今。它坐落在五台山台怀镇寺庙群中，从山脚下仰望，只见黛螺顶古建筑群巍峨耸立，气势恢宏。主要景点包括五文殊殿、大雄宝殿等，其中五方文殊殿内供奉着东、南、西、北、中五台的文殊菩萨，是黛螺顶的一大特色。

　　俗话说不到黛螺顶，不算台山客，不走“大智路”，难悟朝台苦。这条路由台湾高雄宏法寺住持开证法师，于1991年捐款50万元人民币建成的。 “大智路”全长约108米，共有1080级台阶，寓意着人生有108种烦恼，通过历艰辛破万难，能给人增添智慧，消除烦恼。

　　拾级而上，路遇这样的提醒，何愁到不了顶峰。

　　下山了，品尝一下五台山特色小吃——热馒头夹酱，在特定的环境下也是一种乐趣。

全素西餐，听说过吗？

　　二十五年前客居的旅店，如今已被拆除成这样了，二楼的房间还在，但钢管焊制的栏杆没有了……

修缮中的大白塔

大白塔原为显通寺的塔院，现为塔院寺。大白塔，全名为“释迦牟尼舍利塔”。元大德五年（1301年），尼泊尔巧匠阿尼哥奉命在原小塔外建造了大塔，即现所见之大白塔，在红墙和琉璃瓦殿顶的映衬下，显得格外壮观，成为五台山的标志。

金顶与雪山交相辉映

云如意

五爷庙

五爷庙，始建于明万历四十四年（1616年），也是五台山香火最旺的一座寺庙，寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。因为民间传说五爷有求必应，五爷庙是五台山风景名胜区祈福人数最多香火最旺的场所。

排队等候的人流

大戏台下朝圣的信众

殊像寺

五台山殊像寺，因其供奉文殊菩萨而得名，是五台山五大禅林之一。殊像寺最著名的建筑是文殊阁（大殿）是明弘治年间（1489年）由铁林果禅师主持修建的。

文殊阁大殿是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高达十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

殊像寺的建筑布局高低错落，内部摆设考究，环境幽雅，园林气息浓厚，尤其以叠石闻名。这里的每一处细节都体现了佛教文化的深厚底蕴，是佛教信众膜拜和游客的朝圣之地。

入驻的客店

五台山北门

下山时为了更多地看看，途径北门时工作人员告知，因雪天路滑，山路封闭了。

　　这就是五台山，它随着时代的发展而变化。

2001年是蛇年，2025年又是蛇年，每一个轮回都是一段故事。而今再次历游五台山，往昔岁月宛如一幅幅画卷在眼前徐徐展开，不变的是记忆，变的是记忆被颠覆后的新感觉。