亲情一线牵，相聚徽州过大年（三）

蓝雪

　　日历很快翻到了二月，也就是大年初四，年前我早早联系了老家的老同事夫妻俩，问他能否帮我搞定唐模的门票？他一口应承：没问题！然后帮我定了唐模村内规格最高的一家酒楼用午餐，因后面我又订了清风的同事家农家乐用晚餐，便让他中餐帮我换了一家，改为简餐。

　　老规矩：九点半让他们屯溪出发，到岩寺来集合一同前往。

外甥女婿难得来一趟，一心想去黄山看迎客松，我让他们事先预约，否则到了门口也进不去。姐姐早上要先去看望她一个生病的老同学，于是我们六人先出发。

这里距离黄山北站、徽州区中心、歙县中心都不超过12公里，都有公交可以直达，但是更推荐自驾。另外，这里和呈坎、西溪南也不足10公里，如果自驾来，推荐一次性都转一转。

　　唐模村，始建于唐，千年古村，被称作唐朝的模范村。随着深入了解，会发现这里很有历史，但饶是如此，80元的门票我还是觉得很贵。

幸好同事让我们车停“七天井”附近，他出来接我们，说我们是到他家来拜年的，从小巷子里带我们走进去，几百大洋就省下了。

先带我们去他家里参观，这样的石头门你们看见过吗？防火又防盗，应当是最早防盗门的雏形。

　　这两个字总是蕴藏着高深的哲理和佛理，总是值得一再细细品味。

先说唐模村历史：汪氏先祖汪华起兵于隋末，统领款州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，后率部归唐。唐太宗李世民授其"忠武大将军"，并下诏表彰，称其为"忠君爱国、勤政安民"的典范。

除了汪氏，还有许氏迁至唐模村，许姓最初发源在今河南许昌东，春秋战国时期，许为楚所灭后，多数许姓就地繁衍或北上迁徙，逐渐形成了高阳、汝南、安陆、晋陵、中山、太原等郡望，其中又以“高阳郡”最为著名(今河北省保定市)。

唐末，许敬宗八世孙许儒为避黄巢战乱，从关中迁新安黄墩(今屯溪之篁墩)，徽州唐模许氏，就是这一支的后代。繁衍至今已历千年40余代。村内“高阳桥”也由此而来。

　　难怪说许村也有一座一模一样的高阳桥，我小时候到过许村，但是六岁之前的记忆已经很模糊。这次唯一遗憾的是没有时间到姐姐多次提及的许村去走一走看一看。

唐模景区位于安徽省黄山市徽州区潜口镇唐模村，是一个集水口园林、徽派建筑、田园风光于一体的古村落风景区。

　　回忆杀：18年前同样的位置，清风同学找出了这张老照片。

漫长岁月刻下的痕迹，于孩子们来说是成长，于我们来说是年华流逝，十几年后再相见，旧时光与当下，该是怎样一番交融与感慨。

　　同事带我到他表哥家开的农家乐，中午帮忙定了餐就在此地，本来他说就在他家开一桌，但今天他家来客多实在坐不下。

我当然反对，帮我定已经很开心了，怎好这么多人去打扰他家呢。我还不忘记下午棠樾门票的事，问他可有办法？他马上打电话联系了一个棠樾的熟人，交代了此事，让我存下了手机号码，届时再与他联系，真是太靠谱了。

唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。历史上因经济活跃、民风纯朴，因而被称为“唐朝模范村”。

关于高阳桥的介绍……

　　高阳桥内部的结构，摆的几张八仙桌是几个意思。

　　白墙黛瓦马头墙、回廊挂落花格窗，古宅徽院里的团圆酒，背后是许许多多“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”的打拼创业故事。

唐模村，黄山脚下江南水乡，心安之所唐模村，黄山下的的千年古村，大都是汪姓氏族居住，村子最大的特点就是“小桥流水人家”，一条小河穿过整个村子石桥连接着两岸人家。

村里面有一条水街，是村子的主要街道，两岸分布着近百幢徽派民居。

　　整个村子很好地保留了古朴原始的徽派风格。在唐模，雨天的小巷更美，打个油纸伞穿件小旗袍故事就开始了。

　　平静的水面倒映着粉墙黑瓦，宛如这宁静的小村落，与世隔绝一般偶有落差处，水声潺潺

亦如村民们活络地拉瓜给村落增添几分生气。

　　没有熙熙攘攘的人群，没有过度包装的商业，可以自在地享受古徽州的味道。

　　古镇里还有:许氏宗祠、忠烈庙、高阳桥、千年银杏树、许承尧故居、晒秋广场……

村子里许承尧故居，巨高大的木质房屋，感慨老祖先们的神奇，建设这么高大的木式建筑，但现在不能上去了，老旧，地板咯吱响。只能进去看见一堵木墙。

许承尧（1874 ～ 1946年），曾单名芚，字际唐、芚公、婆娑翰林，室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等，徽州府歙县人，近现代方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。

二十一岁中光绪甲午科举人，光绪三十年（1904）中进士，入翰林。辛亥革命后，应皖督柏文蔚聘，任全省铁路督办等职，后随甘肃督军张广建入陇，任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长等职。1924年辞官回京，同年由京返歙，从此绝迹仕途，在家乡以著述终老，著有《歙县志》《歙故》等。

许承尧是在三十岁那年夏天中的进士，继而成为“钦点翰林”。这在历朝历代，对一个读书人来说，都是无上荣耀，更何况，是祖上在康熙年间出过同胞两进士的唐模许家——就在唐模村村口，矗立着康熙皇帝表彰恩准许家这两兄弟建造的“同胞翰林牌坊”，我们下午再去看。若也是生在一个和平盛世，从大概率上，许承尧一定会和祖先一样，因为金榜题名为家族带来荣耀。

　　我返回时找到了三朵姐妹花，两位男士不知逛到哪去了？

　　原来，他们在这里，弟弟在享受vip贵宾待遇……听得极认真。

　　许承尧家实在是大极了，走了半天才走到他家的后花园，然后后花园的面积更是大到难以想象。

　　最近这些真是看的太多太多太多了，不过再多也喜欢。

　　许承尧故居位于徽州区唐模村西，建于清朝，自号“眠琴别圃”、“晋魏隋唐四十卷写经楼”，占地面积351.56平方米，总建筑面积约为426.42平方米。是一座典型的坐北朝南的徽州古民居，高屋黑瓦马头墙，明堂天井四合院。大圆门上刻有许老先生自书的“眠琴别圃”四个大字，原先前厅正对许府私宅花园，如今花园改成了徽州老作坊，但过年期间铺子都关门的。

后花园看样子成了一片露营基地。

他置园9亩，题名“眠琴别圃”，内筑小山，杂植花木，他逐一题咏他的竹桃蕉桐、女萝木芙蓉。为花草，他成了一个痴情的老儿，看到天晴盼微雨，看到下雨盼放晴，“譬之乳孩提，劬劳此心苦”。此时，他到了知天命之际，眼见胡须添白，他嘱咐身后事，决定就在这花园里安葬自己和妻子，在名为《吾园》的五言长诗里，他感慨自己的近况虽已“老矣贱且贫”但“乐且逾侯王”。

　　曾经看过同样这七个字的电影，周也和彭昱畅演的，弟妹赶紧去买清甜的甘蔗汁。

许承尧晚年寄情于园艺，闲来收藏字画、写诗题咏，一个恬淡归隐的乡绅形象几乎要跃然纸上。若不将历史往前推着看，谁能想到这个对花拈须的老者和反清志士的革命青年实为一人？谁能晓得这一双专心于修枝培土的手，曾触摸过金銮殿的玉阶，曾渴望撬动帝国走向。

而现在，一切都归为尘土，青年时代的许承尧要反的帝制也好，晚年时代的许承尧种下的花草也罢，都已经从这个世界上消失。只有他的府邸还在，留在他的家乡、如今已经是景区的唐模村里。

一个家族中，同一朝代里，三名成员同为翰林。但前两个得到无上荣耀，而后一个生逢末世，宦海沉浮后最终在家赋闲。

从许承尧的“翰林府”走到“同胞翰林牌坊”，不过五分钟，当许承尧回乡后散步经过时，是会为祖先感到光荣还是可笑，是会为自己能目睹历史大变局而感到幸运，还是会因为一生襟抱未曾开而感到落寞？此后他写过许多诗，以文名成为当地读书人中受人尊敬的长者，他任县志总纂，推出16卷本《歙县志》，但就在推出之际，1937年来临，中日战争全面爆发。

如今布置得花团锦簇？是否游人还能想起他的生平事迹？

　　馨香看到我发圈，说还是农村里有文化，到处都是古诗词。当然，那也不看看是哪个农村。

　　倘若艳阳高照、风和日丽，在这里度假是很惬意的。

　　年轻人还是喜欢在这里拍拍照的，刚好游人也不多，安静选景。

　　高颜值的幸福的一家四口合影……

皖南千年古村唐模，才是徽州古村真正的样子:没有熙熙攘攘的人群，没有过度包装的商业，没有酒吧更没有想你的风;宁静的古村落伴着潺潺的水口，安静治愈且充满生活气息。

唐模历史悠久文化浓厚，古村落格局保存完整，名气不大也很少有游客至此;也正是因为人少，才能真正体会到徽州古村落的韵味。

　　到处可见清风亭，为何不见明月轩？

　　买了甘蔗汁又要买什么？

　　原来在等现磨咖啡，这样随意拍下都超美。

　　和呈坎、宏村一样，有着自己专属地名的咖啡杯。

　　返回一路溜达，唐模是典型的徽州古村落，景区内溪流环绕，牌坊、古树、亭台楼阁和溪流两侧的徽派古建筑，如水墨画卷一般，有世外桃源般的感觉。适合深度慢游、写生、古风拍照;也适合等一场天青色的烟雨，看石板路被浸润，看屋檐下的水帘。

　　遇到几个外地的游客，有个女的很细心地分析宏村是怎么样的？西递是怎么样的？唐模又是怎么样的？说皖南的古城古村落每个地方都有每个地方的特点。嗯，是个用心的旅游达人。

　　这只狗狗长得好可爱，我们不约而同叫它小黄，它也很配合我们拍照。

　　村里的水系保存得很完整，徽派建筑沿水系两侧而建，连接两岸的桥形式多样:石汀步、过水廊桥、平板桥;沿着水边的长廊也古朴而有韵味。

　　唐模第二特色就是这条长长的水街，两岸有风雨檐廊，设美人靠，充满江南水乡的韵味。更多的是小小石桥，大宝帅气行走。

　　弟弟蹲在小石板桥上看啥？

　　原来尚未立春，尚未春江水暖，但鸭子已经在里面嬉戏了。

　　在差不多位于“同胞翰林牌坊”和翰林府中间的位置，有唐模村另一个景点，那是一株古银杏。据北京园林专家考证，确认其植于632年，距今已有1387年历史。这也是唐模村建立之初的村民所植，树干壮硕，需要数人合抱。

秋天的清晨，银杏叶子变黄，风一吹，已经成熟的小果子吧嗒吧嗒落了满地，汁水将地面染湿，我们曾来买过炒熟的白果，老妈一直叮嘱不能吃多，吃多了会中毒。

村里这颗千年老银杏非常值得看，胸围790高22米1400年，和黄山迎客松并称“二绝”，属于人间活化石了，当然现在叶子凋零，一片萧条，没那么好看。

汪华后人汪思立为避战乱，迁居此地，感念唐太宗对汪氏厚恩，也为纪念先主忠烈，以此激励后人，遂将村庄更名为:唐模。

传说，汪思立为避战乱，以"天理感应，成活银杏"为签，择两地分别栽种银杏，银杏活者便可为汪氏定居之所，唐模地块所植银杏成活，该树便成为唐模村的开基树。

另据《安徽古树名木》一书记载，唐模银杏树龄已近1400年，至今枝繁叶茂，蔚为壮观，与黄山迎客松并称“黄山二绝”!

　　都说十年种树，百年树人，千年树腹中真的有一个“树婴”，很神奇。

在这棵古树的背后，有一白墙，上面有一首诗《老树对》：“……夜半喁于杂风雨，絮絮告君君不知。浩劫但凭天，立脚不移地。冰霜雨露平等观，区区兵火斧斤乌足避？百物生世间，成亏有迟早。君且归休莫相吓，看我闲闲自娱老。”

这首诗，据说正是许承尧写的。写诗时为1901-1902年间，他即将中举还未中进士，尚未进京也不曾入陇，正青春风华，也满怀抱负，却冥冥之中，他似乎已经预言了自己的一生。

　　又见毛茸茸的毛豆腐……

　　最爱这人间烟火气，边煎边吃的味道超赞！

姐姐看完同学后，一家也开到了这里，我仍从小路出去把他们一家五口接进来，就可以开始吃饭。

　　何以解忧，唯有杜康，中午就喝它啦……

腊肉吊鲜、山笋入味，打开锅盖，笋烂肉熟，一锅奶白色的汤咸鲜可口，笋香、腊肉香融为一炉，围桌而坐，大快朵颐，一解乡愁。

有人称这道菜为“腌笃鲜”。笃就是慢炖之意，让咸肉、冬笋两种食材尽情释放饱含鲜味的氨基酸，呷一口汤，真会鲜得掉眉毛。

而这道腌笃鲜也颇受苏浙百姓的喜爱，徽菜元素已融入百味之中。

其他也都是原汁原味的土菜，那道臭鳜鱼是店主自己腌的，吃来又别有一番风味。

　　放不下根本放不下，还有这么多的菜。

老同事以为我们2点就去棠樾，他那边的朋友说我们2:30还没去，电话打过来催了，然后喝的醉醺醺的老同事摇摇晃晃的过来了。又说要帮我们付餐费又不停地回忆当年下岗时的往事，直言还要带我们参观村里没有走到的地方，还要把我们送到棠樾安排好。

想到此前他爱人也打来电话关心询问，还有现在他的行为，真令人感动。在比较久远那个时代里，我们有着如同磐石一般坚厚的情意，有着如同溪水般清澈明净的交付与所得。

从来不需要想起，永远也不会忘记。

现在我常常想起来我的小学、中学同学，还有在南方打工的同事……但这份美好只能藏在心底了。因为那时候没有手机，有些有座机的也早就不用了，所以基本联系不上；也有一些联系上的，但是寒暄几句就没话说了，往日的情谊还在，但是没有延续到今日，所以就让它存在记忆中吧。有时候就觉得人到中年很少有小时候那份至真至纯的友谊了，但今天老同事的行为表现觉得人世间还是有长情的。

　　饭后继续参观上午没走完的下半段，来到许氏宗祠。

这才是唐模本真的模样，没有什么商业，有的只是朴实的居民和老祖宗留下的适合宜居的村庄布局，徽州的文化底蕴很深，唐模的历史久远，留下的故事更是引人入胜，这些都需要慢慢的去感受去融入。

　　唐模古镇住宿、餐饮不多，虽收门票但基本没被商业化，这里游人稀少，村民生活安逸、宁静。

景区比较小，内容没有那么丰富，游览线路基本上沿着中间的小溪一直往前走，景点向两侧发散，大概逛1-2小时肯定是够了，徽派建筑和水系，没有宏村和呈坎那么好看，淡季景色很一般。

景区是长条形的，前后门距离比较远，如果是需要正门进出的话，要走回头路，不是很方便，我们这样逛出去也需要司机大路返回开车。

　　唐模村的最大特色是水口园林，在村入口处有一个人工园林“檀干园”，村民就像住在园林里面，充满诗情画意。

这个园林还是安徽省和全国双重点。

　　檀干园:又名小西湖，相传为清朝初期，村中一许氏富商（开始我以为是许承尧），为满足老母一睹杭州西湖胜景的愿望而耗巨资建造，故又名“小西湖”。

　　这个门楣上的四个字有人会读正确吗？

其实个人认为最值得观看的，是镜亭里的18方碑刻，收藏了米芾、蔡襄、黄庭坚、苏轼、朱熹、董其昌、祝枝山、八大山人、文征明等等18位书法大家的碑刻的真迹。

　　不知道亭子四周为什么要用这么多白布围起来？那个同事喝得醉醺醺的，本来说给我们介绍，现在啥也说不出来，只是翻来覆去地说车轱辘话。

　　同胞翰林坊:徽州地区流传有这样一种说法:“天下牌坊数徽州，徽州牌坊一座半”，一座牌坊指的是歙县的许国牌坊，唐模的这座牌坊，叫"同胞翰林坊"指的就是另外的半座。

建于清康熙年间，是康熙皇帝为表彰唐模许氏家族的许承宣和许承家两兄弟而恩准建造的。

唐模村的第三特色，是许承家、许承宣兄弟同为康熙朝的翰林，传为佳话。

　　沙堤亭:这座亭子无论从哪个角度看上去都是八个角，故又名八角亭，明代正德年间的，重建于清康熙年间。

　　水口园林就是唐模村第一大特色。

　　八角亭、古驿道、槐荫树，非常古朴有味道。槐荫树其实为香樟树，因拍摄黄梅戏《天仙配》而取名槐荫树，使这棵有400多年历史的老樟树便有了“天下第一媒树”的美誉。

　　18年前的二老在槐荫树下。

　　每次想到这棵树，《天仙配》中的场景就会跃然眼前。

　　奇怪，这张照片为什么姐夫没有一起拍呢？照理说不应当啊。

　　神树为媒，很多有情人也会来这里绑上许愿条。

　　至此另一个出口处，算是把整个景区全部游览了一遍。

　　三位司机把车开过来，我们就在同事的带领下，前往下一地一一棠樾牌坊群。

　　用这段小视频结束唐模半日游，饭后转向隔壁的棠樾村。

　　和唐模村一样，我们的车子也不要开进景区大门，就停在村委会边的马路上。

　　虽然路口也有村民把守，但村里的朋友出来带着我们也是一路畅通从小巷进入景区。

这个圣旨二字也是每次看到必拍。

　　精美的盘龙石雕。

走入村中，处处老宅，时时带人走进旧时光，走入明清徽商发展最为鼎盛的时期。彼时，鲍氏家族经商发财、读书做官，回到家乡修桥铺路建祠堂。如今那些建筑依然伫立在老街巷中，经历着时间磨砺，记录着沧桑世事。

　　用黄豆磨成粉，再放点肥肉在里面，用石头压着磨，把里面的油熬出来，徽州有名的豆黄馃，也叫石头馃。当然现在有时也用梅干菜和咸菜代替豆黄粉。

　　唐模是汪姓和许姓为主，棠樾则是以鲍姓为主。景区内有个鲍家花园，就要另外收90元的门票，百度百科说是与苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。所谓的并称不知道谁给起的，说是一个盆景园倒是可以称得上。

　　曲里拐弯的小巷，走进五世同堂之家。

　　诚孝堂是典型的徽派古民居。经过时间的风雨，老房显出沧桑的模样，但那传神细腻的木雕，木雕上的花纹依然清晰立体，依然栩栩如生，仿佛一坛老酒，时间越长越有味道，越品越醇香。

　　又是全国重点文物保护单位……存爱堂（五世同堂），为鲍灿之父古屋，“存爱堂”匾额为明周藩王所书。现宅为清初重建，清嘉庆年间（1796一1820年），名疡科医家鲍集成妻节孝持家，以累世子孙和睦相处，获赐嘉庆帝“五世同堂”匾额。

宅南向，清水砖门罩，三开间四进楼房，现存三进，通面阔10.2米，通进深28.56米，宅后原附有家庙，厅堂原用楠木建造，用材硕大，左次间有门与院落，厨房、仓库等用房相通。中进堂屋规模宏大，前后倒厅，前厅三间开敞，腰檐下做有人字轩；三进为住宅，窗扇、窗栏、花格、栏杆皆制作精细。

如今的存爱堂依然保持着当初的格局，部分地方辟为陈列展厅，展品摆放得有些杂乱，却并不影响人们观赏，每一件都带着浓厚的年代感。

几乎全木的建筑、雕花的斜撑、墙上的“忠”“孝”、晒褪色的画、阳光透过天井散落和泛光的青砖。

　　五世同堂就是发生在清嘉靖年间诚爱堂里的故事。

　　南宋建炎年间（1127—1130年），原居住于徽城西门的棠樾鲍氏始祖一一鲍荣到这里建有别墅。此后800多年里，棠樾村发展成为鲍氏族聚地，构成棠樾村落骨架的道路系统为平行的东西向二横主干道，间以小巷相连。

感觉这里特别适合拍古装戏。

　　好多地方还是住了有人的，也有一些地方是店铺，卖一些地方特产及古董类。

　　根据墙上的指点方向逐一参观。

　　棠樾古民居，位于安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村，棠樾村位于歙县城西南7.5千米处，北靠灵山支脉—龙山，前临徽州盆地，南以富亭山为屏，源自黄山的丰乐河自西向东从山前流过，是风水学说中所谓的“枕山、环水、面屏”的理想环境。

2004年，棠樾古民居安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。2013年3月5日，棠樾古民居被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　去老祖宗的墓园拜叩一下。

　　看似普普通通的一座建筑，若不标识，肯定会忽略过。

　　十二年前挂的牌子……

　　门口立着一块捐款的石碑。鲍氏始祖墓是先于棠樾村而存在的，原本鲍氏家族居住在徽州府城中，后南宋建炎年间，鲍氏始祖鲍荣看到棠樾环境很好，便转到这里建房居住。此后800多年里，棠樾村发展成为鲍氏族聚居地。

　　鲍氏始祖墓园，位于棠樾村前街存爱堂与掌书园之间，为南宋鲍氏始祖鲍荣夫人的墓园。墓南北通长35米，东西宽16米，园门朝南，为清康熙十九年（1680年）重修，红砂岩门颜石柱，砖门罩，门额上题“鲍氏始祖墓”，墓冢圆形，位置偏北，朝东，围以石栏。

“慈孝之门”（慎德堂），该宅原为宋末鲍宗岩古宅之后厅，门屋曾悬“慈孝之门”匾额，故名。宅原临前街，内有花园，现存“慎德堂”为清建，前部建筑已毁，内存两进，主体朝南，大门东向，门框石料用黟县青制作，门罩砖雕精致，室内装饰考究。宅主人为盐务总商鲍志道后人。

慈孝墙上的砖雕细腻传神，因为年代久远，墙壁上下两端都已染黑，两侧的圆柱也能看出巨大的裂痕。

　　与姐姐来此寻根。

一座墓碑，一个土包，鲍氏始祖墓显得朴素沉寂，也令人不由感慨，即便是大富大贵之家，即便生前多么声名显赫，死后也都不过是化作一抔黄土。

　　花墙、鲍氏始祖墓园、圣旨碑、慈孝门……棠樾村中古物多，这些被保护下来的文物古迹记载着当时棠樾家族的兴衰史，藏匿着一个又一个鲜活生动的故事，留给人们去探寻。

鲍氏后人寻根记……

　　棠樾村中现存鲍氏始祖墓园、社屋坦明宅、纵览天灯巷明清住宅、前街明宅以及存爱堂、从心堂、慎德堂（慈孝之门）、静修堂、保艾堂、承启堂、存养山房、欣所遇斋和鲍兴斋中药店等十几处优秀古民居。

鲍氏老屋建于明朝洪武年间，为鲍氏明代早期生活不富裕时的住宅。老屋一进两层，底层低矮，大木构架，简洁清晰，除斗拱、冬瓜梁等少数构件外极少装饰，二楼阁间保持明代风貌。

　　墨镜一戴，谁也不爱，酷酷的小朋友在耍帅。

除了参观老屋，屋内陈设的老物件远至明清，近及近现代，让人有时光倒流之感。古香古色的歙砚泛着温润的光泽，雕工精细的屏风显示着大家族的气派，一件件似乎都在讲述着古徽州的故事……

　　走到这里被阻，说是前面有剧组在拍戏，猜想肯定又是《家业》，这几天走到哪都听到。

　　幸好就拦了一会马上解除，拍好转场。

　　清风幸运地拍到了男主角韩东君本尊，后面我们还和他擦肩而过，大家觉得古装扮相不像本人了，还去网上比对照片看了半天，证实是他。

　　棠樾古民居在水口筑七星墩，障风蓄水，立有七座石牌坊，并建有万四公支祠、世孝祠、清懿堂、骡步亭和祭祀农神的大和社。

　　有句老话说：穷不过三代，富不过三代。但是棠樾鲍家却是例外，整整富了十八代！这个家族从第八代一直富到了第二十六代。

走进鲍家祠堂，你会发现，这里不仅有男祠，还有女祠。在我国封建社会里面，建造女祠是非常少见的，这里有全国唯一的一座保存最完整的女祠——清懿堂。

而棠樾的这座男祠是鲍氏祠堂的支祠，鲍氏的宗祠在山东青州，因为棠樾鲍氏是宋代从山东青州迁移过来的。鲍氏这个家族在明代时做官，清代时经商，明清两朝时达到了财富的巅峰。

家族里面有一个人曾经在乾隆下江南的时候，就三次接驾，由此可见其在当地地位显赫。鲍家祠堂始建于明嘉靖年间，清代的时候，家族里面最有钱的人鲍志道出钱重新建造。

男祠学名叫敦本堂，取其敦厚老实本分的意思。祠堂共有三进。第一进是子孙后代进祠堂的时候整理衣冠的地方；第二进基本上是用于开会议事的；这里有一个天井，可以看到我们徽州典型的肥梁瘦柱建筑。横梁肥肥粗粗的，形似冬瓜，我们叫它冬瓜梁。

敦本堂的两边各有两个大字——忠孝廉洁。这四个大字是宋代朱熹题写的，真迹是在湖南的岳麓书院。

　　徽州多牌坊，其中最著名的当属黄山市歙县棠樾村的这七座，这些颇有气势的牌坊相距不远，以忠、孝、节、义的顺序相向排列，分别建于明清两代，记录着棠樾村鲍氏家族昔日的荣耀与功德。

棠樾牌坊群，位于安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。

棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学 “忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。

　　每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。 乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。1996年，棠樾牌坊群被国务院公布列为 第四批全国重点文物保护单位。

明永乐 十八年（公元1420年）建慈孝里坊，牌坊龙凤板上“御制”二字，意味着该坊乃皇帝从国库里拿出银子建造。 明弘治年、清乾隆 、 同治 、 光绪年间多次整修。

棠樾牌坊群分忠、孝、节、义等坊，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。其中贞节牌坊实际是两座，彰显这两位妇女守寡后矢志不渝，培养儿子成才的所谓“事迹”。

第一道忠坊一-鲍象贤尚书坊，明天启第二道孝坊-鲍逢昌孝子坊，清嘉庆第三道节坊一吴氏节孝坊，清乾隆第四道义坊-乐善好施坊，清嘉庆第五道节坊一汪氏节孝坊，清乾隆第六道孝坊一慈孝里坊，明永乐第七道孝坊-鲍灿孝行坊。

　　在第四、五座牌坊中间有骢步亭，因为牌坊是在入村的官道而建的，这个亭子建在这里意思是人走到这里要落轿或者下马了。

　　关于骢步亭的介绍……

　　每座牌坊边上都有详细介绍，然后也不停地有导游在带着团队经过解说，遇上我们也可以进去蹭听一下。

棠樾牌坊群，一连七座石牌坊，成半弧形排列，组成全国最大规模的牌坊群。旁有清懿堂(女祠)，敦本堂(男祠)两座祠堂。

的确在其他地方可能没有这样大规模的，但就单个牌坊的精美程度而言很一般。

在《烟锁重楼》的后记中，琼瑶曾有明确的交待:“《烟锁重楼》这个故事的灵感是来自于安徽省的棠樾牌坊群……当我到了棠樾，见到鲍家的七道牌坊时，才真正地叹为观止。这七道牌坊一座连一座，耸立在一望无际的平原上，像七道巨大的石门，煞是壮观。当然，其中也少不了有一座贞节牌坊。我不禁想着，这些牌坊并不仅仅是由石头砌成，而是用血与泪砌成的。于是，我构思了《烟锁重楼》的故事。”

　　徽州鱼灯，年年有“鱼” ，是非遗文化……我们很幸运赶上了。

歙县郑村镇棠樾牌坊群景区即日起-2月4日全天以鱼灯为主题融入吉祥舞狮、国风舞蹈、国潮路秀等新业态沉浸式演绎。

先是七座牌坊往返一个来回的巡游……

徽州非遗鱼灯在这片土地上演，鱼灯巡游会，超级大鱼灯，来到徽州，总不会叫你白来。

既见鱼灯，万事顺遂，国泰民安，风调雨顺……这个春节假期，快来徽州沉浸式感受年味满满的鱼灯盛宴吧！

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”一宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》

鱼灯是传统民俗舞蹈的道具，用竹篾绑扎成鱼形状，鱼灯历史悠久，明朝历史歌谣中就有记载:“正月里来闹鱼灯”。

　　在安徽歙县汪满田村，嬉鱼灯从明初就开始出现，到清光绪初期达到鼎盛，用来祈愿年年有余，承载着徽州人独特的宗祠文化，祖祖辈辈，世代延传，距今已有600余年历史。

　　漂亮的小姐姐们，手持鱼灯，载歌载舞，欢笑满堂，热闹非凡。

　　嬉鱼灯是汪满田一年中最隆重的盛事，每年出街期间，在外的游子会从全国各地回到家乡，参与一年一度盛大民俗活动。

　　去徽州追一场久违的年味儿嬉鱼灯咯……在黄山歙县的一个古村落，流传着几百年过年嬉鱼灯的习俗，夜幕降临后，特别有徽州年味儿，看完嬉鱼灯巡演，后劲儿太大了。

如果过年期间有朋友想找个地方感受正宗的年味儿，这个地方一定要去，安徽黄山歙县一一瞻淇村或汪满田村。

　　对游客来说，是难得一见的表演，但是对瞻淇村来说，这是他们传承了800多年的仪式，是活着的非遗!在这个时代，能看到真正活着的非遗，就是幸运!

　　音响不知道出了啥问题，暂停了，但这丝毫没有妨碍啥，小姐姐们自己喊着口号照样起舞。

被誉为春节年味天花板的安徽歙县有三盏非遗鱼灯，汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯和渔梁鱼灯:分别被列为“省级、市级、县级非物质文化遗产”。

这三盏非遗鱼灯彰显了古徽州民俗文化，是珍贵的文化资源，寓意人们对新年最美好的祝愿……

我明天的行程就是徽州古城，渔梁坝也会去，到时希望能够再次邂逅鱼灯。

　　小帅哥们的国风舞蹈也蛮好看。

鱼灯在非遗中属于灯舞的一种，目前入选国家级非遗的有青田鱼灯舞、吉安鲤鱼灯舞、沙头角鱼灯舞、无为鱼灯、吉水鳌鱼灯，其中无为鱼灯属安徽省，相传从北宋时期就有鱼灯舞，距今有1000多年的历史。

　　传承800年的瞻淇鱼灯谁说现在年味淡了，那是你没有来过安徽黄山，歙县小山村，传承800多年的瞻淇鱼灯，一夜鱼龙舞，全村的人挤在街巷，敲锣打鼓、鱼龙翻腾，热闹极了，这样的年味谁会不爱。

　　关注非遗，保护非遗，传承非遗，在过一种很龙的年，很有意义的年。

　　小朋友最喜欢和漂亮姐姐合影。

　　母女两个握着鱼灯，喜笑颜开。

　　下起了小雨，欢快的鱼灯表演也结束了，我们离开此地，下午四点半驱车前往黄山区晚餐地点。

　　弯弯曲曲的盘山公路开了半个多小时，大宝说都要晕了，终于到达目的地。

心之所往，山野游之……

　　武松到了这里，喝了三碗是上山还是要下水？

车门滩，一座名不经传的隐藏在黄山徽州区丰乐湖边的小村庄， 山路上疾驰，稍纵即逝，不松开油门，你不会留意，但刹车打开车门，你就再也收回不了迈出的脚步，因为隔水相望的，是让人惊艳的山水景色，车门滩，难道就是让你打开车门就“瘫”？

　　停好车还要台阶走下来，再走上浮桥到对面去。

　　小朋友昨天买来的新雨鞋，这几天都穿着这双红色的新鞋。

　　弟弟的表情则完美诠释了这块牌子上的文字。

　　以前我只知石门滩，我还有两位姓洪的同事，都不知道这里面还有一个车门滩。

　　水库的水真清呀，像一面大镜子，又像一颗绿宝石镶嵌在大地上。

　　伫立湖畔，远山如黛，层峦叠嶂，近树寒烟，叶黄稀疏，天空澄澈，湖面犹如天空之镜，蓝天倒影其中，如梦似幻，如诗如画。

　　舌尖上的车门滩，与音乐美食撞个满怀。

　　超喜欢这样的文案。

　　清风真会找地方，上次把二老也带来过一次。

　　对岸还有一大块可以玩的地方，小朋友超喜欢。

　　山湖为镜，天地为幕，有诗意的生活，可以枕着山入眠。烟雨大黄山，寻味车门滩，心头上落得百转千回，口舌处搅得风生水起。从山川到河湖，每一味食材都值得尊重。

　　这些都是我墙上拍来的……

这里不仅仅是让人惊艳的山水景色，更是隔水相闻的火腿香，穿过悠悠浮桥，遁着这香味，拾阶而上，十来户农家家家小院里，刀板香就蒸在饭头上、陶罐里的老鸡汤在滋滋作响，让人彻底再也挪不开腿，那就顺天意张开嘴，担起一名资深知“食”分子的历史担当。

　　小时候去舅舅家，柴火就是这样码得整整齐齐的。

　　经由柴火灶烧出来的食物分外香。

　　没想到这么远的地方，隐藏了这么大的惊喜。

　　找到清风同事的父母开的农家乐，让他赶紧把特色土货农家菜端上来。

　　一锅腌笃鲜，融合慢炖，呷一口汤鲜得掉眉毛，还有土鸡蛋，食材不放味精调料，全都来自于天然，取材于田间地头。

引以为傲的徽州火腿，是徽味的重要来源，能吊出咸鲜口感的好食材。

“徽菜的鲜讲究就地取材、以鲜制胜。一是新鲜之鲜，二是发酵之鲜。”中国徽菜大师曹向忠说。徽州火腿一般是用皖南地区特有品种花猪为原材料，肉质紧实、油脂饱满，用此肉制作火腿，是极佳之选。

还有多年未见过的锅巴，咬一口又脆又香。

　　“群夸北地黄芽菜，自爱家山白壳苗。”远游的徽商对于家乡味的寄情，无数徽商的家乡情结，推动了徽菜走向四海，徽菜馆应运而生的同时，还有这藏在大山深处的徽味土菜。

初四的晚餐还是令人满意的，下次回乡还要来。

　　夜幕下的丰乐湖景，更是美不胜收。再见，舌尖上的车门滩……

未完待续