独乐寺

任重

蓟州独乐寺独乐寺位于天津市蓟州区。 地图上的三个圈是蓟州独乐寺、钟楼、白塔。 蓟州街景

钟楼

蓟州古钟楼 钟楼前广场 钟楼附近街道。 独乐寺的主体建筑观音阁与山门是辽代建筑遗存。

因此蓟州独乐寺与山西大同华严寺、辽宁义县奉国寺，并称为国内三大辽代寺院，堪称国之瑰宝。

独乐寺始建于唐（也有说是隋），辽统和二年（984年）重建，是中国现存最古老的木结构建筑群之一。
寺院以“独乐”为名，相传取自佛家“独善自乐”。

也有说是来自安禄山“思独乐而不与民同乐”之意。

平日山门关闭，进寺走左侧小门。 独乐寺集建筑、雕塑、壁画、匾额等艺术于一体，梁思成赞其为“无上国宝”。

1961年被列为首批全国重点文物保护单位。

观音阁

独乐寺观音阁是我国现存最古老的木结构阁楼式建筑。说“千年古刹，建筑奇观”并不过份。

引自：https://image.baidu.com/search

观音阁经过28次地震（包括唐山大地震），至今依然屹立！这和建筑结构密切相关，观音阁是靠24种、152架不同式样的斗拱、以榫卯结构支撑起来。

比观音阁还复杂的唯有应县木塔了。这种即坚固，又有“柔性”的连接，也许就是观音阁能多少年屹立不倒的重要原因。 走进独乐寺，马上就能发现观音阁的出檐很长，达到5米以上，而且与众不同的是四角巨大的檐角下都有独立的柱子。


这些柱子在隋唐设计之初，辽代建成时都没有。 防止挑出太多数吨重的檐角出问题，乾隆年间维修时，为保险起见加上了四角的柱子。据说这种加固方式在日本的中国唐代风格寺庙建筑中也有采用。 独乐寺的特殊不只是建筑，而是集建筑、雕塑、壁画、匾额等艺术于一体，梁思成赞其为“无上国宝”。

1961年被列为首批全国重点文物保护单位。

独乐寺的四块重要匾额。

山门匾额。此匾为明代嘉靖年间英武殿大学士严嵩所书。

《观音之阁》匾额上字体笔法遒劲，颇有唐风。

此匾落款有太白两字。书写的作者无明确文献记载。著名学者史树青考证为唐代诗人李白所书。

观音阁一层正中，建筑外的具足圆成匾是咸丰所题。 进入观音阁，就能看到乾隆所书的《普门香界》匾额。 乾隆很喜欢蓟州这一带，独乐寺靠近盘山，乾隆到盘山居然有30多次。独乐寺也有乾隆的行宫。再向东就是遵化的清东陵，蓟州也有很多皇亲国戚、达官显贵留下的遗迹。

独乐寺的雕塑

建寺同期的雕塑能完好保留至今，实在十分罕见。 山门内金刚力士像为辽代雕塑精品。

引自：https://image.baidu.com/search

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观音阁内供奉16米高的十一面观音泥塑像，为国内现存最大的古代泥塑之一。

按照百度的说法，印度最早的密教观音也是十一面观音，藏传佛教中早期观音像也是十一面观音，日本密宗现存观音像也以十一面观音最为重要。有观点认为十一面观音在前，千手观音在后，有个演化的过程。

观音阁16米观音像后面的倒坐观音像。 通常寺庙在主要佛像背后有座韦陀造像，韦陀菩萨是佛教中重要的护法神。 独乐寺也不会没有韦陀，观音阁塑造了倒坐观音，于是在观音阁后建造一座独立单层八角形韦陀亭，安放韦陀造像。

韦陀像。独乐寺的韦陀像较为简洁、朴素，未持法器。

原韦陀像为明代所铸铜像，1942年被日军盗毁，铜像不知所踪。现在的韦陀像是根据梁思成当年考察独乐寺拍下的照片重塑的。

白塔

白塔坐落在独乐寺南大约300多米的居民区中。

白塔是辽代建造。应该是结构和材料使然，辽塔在北方不太少见，但有塔无寺的情况很普遍，蓟州白塔周围也看不到原来寺院的遗迹。

白塔下有地宫，还曾被盗，曾轰动一时。

蓟州历史悠久，唐代的开元十八年（公元730年），由渔阳县、三河县、玉田县三县合并置蓟州，以古蓟门关命名。

安史之乱导致唐王朝由盛到衰，安禄山在范阳起兵，也有一说在古渔阳起兵，古渔阳当然就是古蓟州了。白居易《长恨歌》讲到安史之乱“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，不知诗中的渔阳是泛指北京这一带还是具体指蓟州。

蓟州盘山更是乾隆非常喜欢的地方，他去江南6次，来盘山32次，足迹遍布蓟州，还留下了1702首诗。独乐寺跨院就是乾隆的行宫。

这是一块风水宝地，清东陵选在蓟州东的遵化，蓟州皇亲国戚达官显贵留下的遗迹也多，其中就有和珅给自己修建的陵墓，当然和珅最后没能如愿。

在独乐寺的蓟州历史文化展览看到，嘉庆皇帝罗列出和珅的20条罪状:

蓟州古城不大，距离京津也不远，交通方便，是个值得一看的地方。

当下什么最时髦，相信一定是DeepSeek，于是让其描述一下独乐寺，几秒钟后，DeepSeek做的《独乐寺赋》完成了，是不是还很不错？

《独乐寺赋》

津北有古刹，蓟州藏梵音。盘山叠翠以环抱，沽水浮烟而绕襟。唐构遗风，犹存匠石之巧思；辽椽重影，暗涌塞北之雄浑。檐牙啄云，似诉千年劫火；鸱吻啸日，曾照九代霜尘。昔安禄山誓师之地，今梁思成叩柱之人。木骨峥嵘，立天地而不朽；莲台肃穆，镇幽燕以长存。

观其山门巍巍，泥塑凛凛。金刚怒目，明王拄杵。天威赫赫若垂雷，法相森森如铸铁。韦陀持宝杵而护法，力士踏地神以擎云。仰瞻叠拱，叹斗栱层出如莲绽；俯察阶石，惊唐制遗痕似浪纹。转角铺作，承飞檐之重势；偷心造法，显匠意之精微。柱头卷杀，藏岁月之斑驳；侧脚升起，蕴力学之玄机。

至若观音阁耸，十一面观音立。泥金剥落，犹见慈悲之目；璎珞垂悬，尚存璎珞之光。胁侍低眉，似聆众生疾苦；童子合掌，如悟三界无常。藻井莲花，映星斗之轨迹；壁绘飞天，舞彩带于云廊。木梯盘桓，登临恍入须弥境；回廊环绕，巡礼如行兜率乡。

复有太白碑碣，子昂题匾。乾隆御墨，隐于壁间苔色；元宪遗篇，没于殿角蛛网。古柏虬枝，曾荫帝王銮驾；残钟锈迹，犹响戍卒更梆。春来梨雪纷飞，落于鸱尾；秋至枫霞漫染，映于经幢。暮鼓晨钟，荡燕山之空谷；梵铃檐马，和渔阳之樵唱。

嗟乎！一寺独乐，万法同归。历兵燹而岿然，经地动而不摧。木构之奇，冠绝三朝风雨；禅意之深，包容八荒是非。檐铃摇落千年月，犹照今人访古扉。