周信芳关门弟子董春柏，涂少昆

一击便倒（涂少昆）

周信芳关门弟子董春柏

涂少昆

阅读署名吕铭康撰写“著名麒派老生董春柏”文章介绍说：董春伯，原名董春柏（1932—2009）出生于吉林一个梨园世家，祖籍河北省文安县霸州。1938年，董春伯随家人流落到赤峰，9岁那年为谋生即以“九龄童”的艺名登台演出《黄金台》，13岁开始正式唱主角，常演的剧目有《甘露寺》《萧何月下追韩信》《淮都关》等。文中介绍：董春伯有着一副好嗓子，且扮相英俊，模仿力强，唱作俱佳，因而很快闻名遐迩。

吕铭康在文章中说到董春柏的师承，是1957年董春柏在“上海中苏友好大厦演出时，周信芳在俞振飞陪同下前来观看。连连称赞董春柏“演戏规矩不乱来，有传统戏根底，是可造之才”。经武生王金璐、老生沈金波极力推荐，周信芳当即高兴地表示要收董春伯为关门弟子。周信芳还说，“能否学麒派艺术，首先要看他有没有传统戏的基本功。如果不会唱《打棍出箱》《定军山》《文昭关》这三出戏，就学不了麒派。麒派艺术必须从正统开始，没有传统戏根底学麒派，那是恶心麒派艺术。”

吕铭康先生的文章引发我对董春柏先生，在江西省京剧团供职期间，我印象中的记忆点滴。

大约该是在1963年董春柏先生入职，我尚在戏校京剧科学习。经常组织去观摩“大团”的演出，得见董春柏先生的《徐策跑城》《萧何月下追韩信》《刘唐下书·坐楼刺惜》《四进士》《盗宗卷》《打严嵩》《扫松》等经典剧目。董春柏先生每次演出，都以其深厚的功底和精湛的演技，将角色演绎得淋漓尽致，令人叹为观止。

所见过的董春柏先生只要下后台，不苟言语完全在演出前检查任何细节。每一次出场前神情完备，“弹髯”“提蟒”“步幅”“投袖”，碎碎念直至走出边幕，带戏出场光彩夺目。而在平时所见到他总是目光炯炯，眼神犀利而语言谨慎，常见他似乎喃喃自语，两手手腕微微抖动仿佛在默诵戏文，身段，步履间隐含节奏，仿佛随时能融入戏中情境。

在那时有说“文艺要‘两条腿’走路”的方针政策的贯彻落实，我得见董春柏先生主演的京剧《不准出生的人》。董春柏先生在《不准出生的人》中，将角色的复杂情感与命运波折刻画得入木三分，令人感觉先生塑造的角色人物，似乎是麒派的传统老戏与现代题材的完美融合，既有传统韵味又不失时代感，展现了麒派艺术“用情真实意笃，程式虚表规范精细”虚实相生的表演艺术真谛。

回想起来董春柏先生的每一次登台，都是对麒派艺术的深刻诠释。他的表演不仅传承了经典，更在细节中注入了时代的灵魂，令人感受到传统与现代的和谐共鸣。阅读吕铭康先生的文章，方知董春柏先生的艺术之路并非一般演员所能比及。董春柏先生的艺术造诣，不仅在舞台上麒派艺术熠熠生辉，先生吃透了麒派的创作精神，更在现代京剧创作中践行其精髓，将麒派艺术的严谨与灵动融入角色人物塑造中。

现代戏标为“样板”，舞台主演形象要求“高、大、全”。董春柏先生恰恰个子不高，身材不是魁梧却以精湛演技弥补外形不足。他所扮演的“杨子荣，李玉和”虽是B角，而在剧场演出效果，细节之处往往出其不意，能够获得热烈的掌声。董春柏先生将角色内在力量展现无遗，怎么不令人信服。更为令人难忘的是，先生在《审椅子》中扮演的“王家昌”这个角色人物，名列“三号”角色却特别吸引观众。真是，“不是样板胜似样板”，角色“不是一号胜似一号”令人击掌叫绝。董春柏先生的艺术魅力，在于他能将平凡角色演绎得光彩夺目，其艺术成就，正是对麒派精神的最佳诠释。

在“三名三高”时期，文化艺术精英个个在劫难逃，董春柏先生在政治漩涡中，那里又能够独善其身？然而，当时局变化，董春柏先生唯一的决心是“逃离伤心地，远走回故乡”。江西走了“柏杨树”，此后再无董春柏。

他走了，走得是那样开心，董春柏先生回到故乡，兴许那片熟悉的土地成了他心灵的慰藉。岁月如梭，董春柏先生的艺术之光却未曾黯淡。他的艺术影响一直被人所津津乐道赞不绝口。

我想，一个时代的表演艺术名家，都有一个共性，即是对艺术的理解有自己的独到见解，不是刻意模仿，而是注重内心深刻感悟与独特诠释，和对角色的深情投入。周信芳先生的艺术理念精髓：“用情真实意笃，程式虚表规范精细”，董春柏先生得其虚实相生，皆以真情实感打动观众的创作精神。

从吕铭康先生的文章中，得知董春柏先生离开江西后的最后光彩。可惜，董春柏先生于2009年在北京逝世，享年77岁。寿年虽未尽天年，但其艺术之光永存值得后人追忆，深感周信芳老先生的关门弟子，无不感念其艺术颖悟聪慧，与其舞台艺术成就，堪称为一代宗师。

现而今的“关门”之后的麒派艺术，这个“领军”，哪个“大旗”都是被称为艺术家，却鲜有人能真正领悟麒派精髓。董春柏先生的艺术造诣，塑造角色能力之深，情感之真，有谁与之比肩？正如周信芳先生收董春柏先生为徒时所言：“能否学麒派艺术，首先要看他有没有传统戏的基本功。如果不会唱《打棍出箱》《定军山》《文昭关》这三出戏，就学不了麒派。艺术不在形似，而在神似。”董春柏先生深得其术：以心入戏，神韵兼备，其艺术成就，实为后世难以企及之高峰。我赞同吕铭康文中周信芳说，“能否学麒派艺术，首先要看他有没有传统戏的基本功。如果不会唱《打棍出箱》《定军山》《文昭关》这三出戏，就学不了麒派。

麒派艺术必须从正统开始，没有传统戏根底学麒派，那是恶心麒派艺术。”所说：麒派艺术必须从正统开始，没有传统戏根底学麒派，那是恶心麒派艺术。

不知道当今陈少云等艺术家，叫郭德纲为“麒派传人”，而且为“麒派艺术研究会”捧印？他们是否真懂麒派精髓？若仅凭名气而非功底，恐难承其衣钵。这点他们若是无知，便是愧对先贤。

2025-2-13·于南昌