庙号当年号直接拍死​

郑州三多堂路教瘦

　　一大早，又有一人拿了“大宋徽宗年制”的“汝窑”瓶来三多堂看年代、断真伪。

​ “你看看，我这底上还有款。花了我不少钱买的。”这位已退休多年兜里有几个闲钱的古玩爱好者语气轻快、且自豪的道。

​ 我一看这刻划得歪歪扭扭的不成体统的印章款，反而不伸手接对方递过来的“汝”瓷器了，冷淡的对来人说：“还放回去吧。”

​ “您都没看——”对方语气中带着极其明显的不满。

​ “这东西不用看，全是粗人仿的。”

​ “你看这包浆，这老旧，还有这开片，这天青色，哪哪哪都跟书上记载的一样。”来人讲起理论头头是道。

​ “记住，凡是用庙号当年号的瓷器或者是古玩，都是仿的，这是常识，不是鉴定知识。”我不想与其多费口舌。

​ “你咋知道的？你连上手看都不看，就直接说不对。你看这包浆多厚！”来人依然不满我的“态度”，指出我所忽略的地方。

　　“你度娘一下，啥是庙号，啥是年号！”刚歇息清静一会儿，真的不想再听其咶噪。

​ “你看看，我这还有一本专著，上面有好多徽宗御制、徽宗几年的款，你说不对，是仿，它就是仿了？！”来人带着气的又从包里掏出一本装帧精美的彩印图册来证实他所言不虚：有图有真相。

​ “这样，你认为你的东西对，或者你认为这本书上的图片可信，你就信。你的东西，我还真看不懂，请另寻高明吧。”直接礼送出门。“咦，都说这人脾气怪，还真怪。”那人边走边嘟嘟囔囔。

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　　在古玩行，这样连庙号与年号都分不清的人，却一心要以小博大、花个几百上千元就想买到在南宋时就“不易得”的汝窑器，有这心思的人，大有人在。笔者认为，在古玩行之所以这样的人一直存在，又大多是叫不醒、固执己见的受害者、梦想家。想玩好古董古玩，必须有学习力，进对圈子，跟对人，不然的话，不是盲人骑瞎马，就是夜半临深池。

​ 古玩，人人都可以玩，但如想玩懂、玩好、玩精，却不是人人都可以做到的。

科普

庙号：是一个皇帝驾崩后，下一任新皇帝给“封”的号，也叫庙号，如我们常提的徽宗、钦宗，都是赵构当上“南宋”皇帝后给父皇、兄皇两位亲人的“庙号”。皇帝活着时，是没有庙号的。

年号：皇帝继位后为了彰显自己的时代，所启用的年号：如元祐、政和。年号是可以用到本皇帝死后若干一段时间的，直到下一位皇帝启用新的年号为止，甚至是新皇帝的新年号都启用一年多了，在一些偏远地区还会有使用着上一任皇帝的旧年号的现象出现。比如政和这一年号总共使用了八年时间，然而，在西南的一些偏远地区，却有政和九年纪年的年号实物出现，这就是因为交通不便，信息滞后导致的。但决不会出现用庙号当年号的“错误”。这是常识，而不是知识。