白瀑寺·深山中的魔幻古寺

枫叶微语🍁

北京西山横跨昌平、门头沟等区县，绵延40多公里，是太行山脉的东北端起点，地理位置独特，被视为太行山的龙头部分，明代以来被称为“太行之首”。山势连绵起伏，城市天际线与自然山景交相辉映，景色壮丽。 驱车前往隐于门头沟群山环绕中的白瀑寺，这里大小沟谷，道路很窄，蜿蜒曲折；这里远离都市喧嚣，回归自然宁静，而白瀑寺就恰恰藏在这深山谷中… 白瀑寺，这座清凉圣境中的古寺，始建于辽乾统初年（公元1101），犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史长河之中，历经千年沧桑，保存下来的古迹少之甚少，如今看见的寺庙是历经十余年，于2016年重建完成的。红色拱门上的弥勒佛，正笑迎众生… 远看以为琉璃九龙壁，近看却是琉璃九狮壁。龙在中国古代是权力的象征，与龙一样，狮子在中国文化中也有着重要的地位。佛教中的狮子象征威仪和无畏，佛陀的教诲也被称为"狮子吼"，象征威猛和坚决，激发勇气和智慧。 琉璃影壁上趴着九只大狮子，形态各异，每个大狮子周围还围绕着诸多小狮子，憨态可掬，这些狮子不仅数量众多，而且造型生动，极具艺术价值。同时，它们代表了中国的神兽文化，也承载着丰富的历史与文化。 白瀑寺的建筑风格和佛像造型与一般寺庙迥异，佛像大多立于殿外或屋顶之上，造像高大，雕刻精细，色彩浓重，具有强烈的视觉冲击感‌，仿佛来到的不是一座寺庙，而是一个魔幻境地… 神像极具震慑力，通体赤红，三面六臂，三目圆睁，獠牙外露，手持各种法器，发髻上有马头，造型夸张骇人，但它却是一尊马头观音造像。马头观音能幻化无边神通，后来演变为古代驿马及交通工具的守护神，故又名车神。 这尊菩萨造像，气质端庄，面容慈祥，眉如弯月，眼神中透露出无尽的慈悲，嘴唇微微上扬，呈现出一抹淡淡的微笑，给人一种圣洁的感觉，与周围环境相互映衬，营造出一种宁静祥和的氛围。 走进祈福门… 云雷阁，造型炫酷、色彩绚丽，颇具震撼，释迦牟尼童子像金光灿灿，五龙二凤，相互映衬，一幅蛟龙腾跃、凤凰起舞的繁盛景象。云雷阁是寺内最魔幻独特建筑，给人带来极大的视觉冲击… 据说释迦牟尼刚降生时，七步生莲，一手指天，一手指地，代表着天上地下，唯我独尊。 五龙与中国传统五行相对应，而凤凰在中国神话中是"百鸟之王"，象征吉祥、高贵、和谐。五龙二风寓意阴阳和谐，国泰民安，风调雨顺。凤绕龙缠，栩栩如生，视觉上给人呼之欲出的感觉… 亭台楼阁之中矗立着一座钟亭，内部悬挂着一口重达56吨的金刚大钟，名曰365平安钟，寓意着众生一年365天都能够平安顺遂。 凤头、龙爪在空中舞动，与山峰呼应… 横梁上的十二生肖，有的呆萌，有的恐怖，却都是有头无身之塑像。这种独出心裁的设计在视觉上更具冲击力，突出了十二生肖的头部特征。在中国传统文化中，头部常被视为灵魂和智慧的象征，同时也契合了宗教轮回的内涵。 往上走就是白瀑寺山门，有别与其他山门"哼哈二将"形式的不同，这里的"哼哈二将"不是伫立在山门内，而是伫立在山门外，威严高大，肌肉健硕，气势非凡，表情凶猛，仿佛在震慑邪祟，展现强大的力量感。 哼哈二将，本是佛教里的夜叉神，在明代小说《封神演义》中，演绎成商纣王麾下两员大将：郑伦(哼将)能鼻哼白气制敌；陈奇(哈将)能口哈黄气擒将。在封神大战结束后，姜子牙封神时，郑伦和陈奇分别被封为"哼将"和"哈将"，成为镇守山门、驱邪避凶的神将。 雕塑色彩鲜艳，服饰华丽，身披铠甲，头戴宝冠，铠甲上雕刻着精美的纹饰。这尊哼将，怒目圆睁，眉头紧锁，嘴巴紧闭，突显严肃而坚定，且姿态为跨步，手持金刚杵，仿佛随时准备冲锋。在刻画超级动感的同时，更增强了视觉冲击，让人不由得心生敬畏… 过了山门来到天王殿，殿内供奉的是弥勒四大天王和韦陀。四大天王源自佛教，是佛教的护法神，分别守护东、南、西、北四个方向，象征对佛法的保护和捍卫。四大天王传入中国后，逐渐与中国传统文化融合，成为中国佛教艺术中的重要角色。 天王殿正中是弥勒佛，以丰盈的体态、慈祥的面容、自在的姿态和简洁的服饰，展现出包容、乐观与希望的精神内涵，令人感到温暖与安宁。弥勒佛是未来佛，象征着希望与未来的美好。 《封神演义》中魔家四将，最终被封为四大天王，分别持有宝剑、琵琶、宝伞和赤龙，与佛教四大天王法器相似，体现了道教对佛教元素的吸收和再创造。无论是佛教的四大天王，还是《封神演义》中的魔家四将，都体现了中国传统文化中对守护神和自然力量的崇拜。 东方持国天王，手持琵琶，象征调和与平衡。白瀑寺四大天王脚下都有两只小鬼，分别代表酒色财气和魑魅魍魉。持国天王脚下有一只女鬼，也是唯一女鬼，代表酒色财气的"色"。另一小鬼贪色目光。造型不仅具有深刻的宗教寓意，也提醒人们要警惕欲望，追求内心清净。 南方增长天王，身披华丽铠甲，神情严肃，目光如炬，手持宝剑。宝剑锋利无比，寓意斩除一切障碍与邪恶。增长天王所镇压的鬼将鸠盘荼尤为知名，传说他常压迫睡梦中的人类，是所有鬼压床的始作俑者。造型增强了艺术表现力，使天王形象更加威严与生动。 西方广目天王，目光炯炯，手持赤龙和宝珠。赤龙代表变化无常的世界，宝珠则象征智慧与觉悟。"广目"代表以智慧之眼洞察世间万物。天王脚踩一小鬼，另一小鬼蹲靠另侧，体现了佛教中"降伏"与"教化"并重的理念，同时增强了雕塑的戏剧性和层次感。 北方多闻天王，面容威严，右手持宝伞，左手握神鼠，宝伞代表遮蔽烦恼与邪恶，神鼠能够制服魔众，保护众生资粮。"多闻"指精通佛法，以福德闻名四方。多闻天王脚下踩着是作恶多端的耐重鬼，象征威严和护法职责。 天王殿的后方供奉韦陀菩萨，在佛教中他是护法金刚力士的代表，身披甲胄，一手杵一手叉腰，英俊威武的武将形象。杵被染成了红色，这一细节体现了白瀑寺独特的艺术风格，更增添了神圣不可侵犯的气质‌。韦陀菩萨面向大雄宝殿，象征着对佛法的坚定守护。 继续前行便是大雄宝殿，整座寺院核心建筑。大雄宝殿内中央主尊释迦牟尼佛的法身佛，殿后左右两边供养文殊菩萨、普贤菩萨像各一尊，殿前有飞天菩萨，两侧是十八罗汉。大殿色彩鲜艳，各具形态。 文殊菩萨的坐骑是狮子。狮子在佛教中被视为"兽中之王"，象征威严、力量和勇气，文殊菩萨作为智慧的化身，骑乘狮子代表智慧的力量可以降伏烦恼，象征无畏精神和威严尊贵。 普贤菩萨的坐骑是六牙白象。大象在佛教文化中代表稳重和力量，而六牙白象进一步赋予了特殊含义，代表佛教修行"六度"，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。普贤菩萨以六牙白象为坐骑，象征他圆满践行这六种修行品质，达到真正的解脱境界。 白瀑寺十八罗汉造像与众不同之处，既有带着佛法的庄严与宁静，更有视觉艺术的绚丽与震撼，犹如一幅幅灵动的画卷，将佛教的智慧与艺术的精髓融为一体。每一尊罗汉，仿佛从古老的经卷中走出，带着岁月的沉淀与修行的光辉，静静地伫立在时光的长河中。 十八罗汉满殿风动，栩栩如生，表情夸张，姿态各异，仿佛穿越了千年时光，诉说着各自的修行故事，生动展现了每一尊罗汉的独特性格。每一尊罗汉，都是一座修行的丰碑，承载着无数修行者的希冀与祈愿。 每一尊面容，都是慈悲的光芒；每一缕衣纹，都是匠心的凝聚。凝视中，去感受那份超越时空的精进和庄严… 飞天菩萨被视为天界的使者，象征着自由、神圣与美好。飞天菩萨以飞翔的姿态呈现，体态轻盈，衣带飘舞，仿佛在空中自由翱翔，展现出一种超凡脱俗的美感。 圆正法师灵古塔，始建于金皇统六年(公元1146年)，高十米，六角实心，是一座罕见的密檐式和覆钵式相结合的砖塔，塔身为三层密檐式，为金代密檐式塔中的杰作。灵古塔既是珍贵的文物，也是开山祖师舍利宝塔，为现仅存最古老建筑，白瀑寺镇寺之宝。 这座白瀑寺开山祖师、辽代圆正法师的舍利塔，历经八百余年，至今浩然屹立。人们为了纪念这位辽代开山祖师，在塔前制作了一尊跌坐参禅的圆正法师雕像。 大雄宝殿东侧是药师塔‌‌，药师塔是佛教中的一种塔形建筑，通常用于供奉药师佛。药师佛是佛教中的重要菩萨，象征着健康和长寿。所以，这座药师塔不仅是为了纪念药师佛，还寄托了人们对健康和长寿的美好愿望‌。 这尊如意观音造像，位于大雄宝殿后方，如意观音安坐于莲花之上，面容慈祥，姿态优雅，衣纹流畅，右手持如意宝珠，意为如意吉祥，象征事事如意。 顺着山势，两侧是环廊，雕梁画栋，沥粉贴金，增添了更多的入世烟火气。由此向上就是主线最后一座殿宇法堂。 置身最高处，峰高林密，山色清幽，四周群山环绕。据文献记载，辽代圆正法师在金城山下游览时，发现这里群峰俊秀，其背靠两处壮观瀑布，决定在此建造寺，得名"白瀑寺"。 法堂内，千手观音结跏趺坐于莲花宝座上，胸前双手结佛印，下方两手托宝珠，背后每只手都持有不同的法器，光彩夺目。千手观音背后是圆形背光，饰莲花纹，宝冠上方是盛开的莲花，象征佛光的普照与智慧的圆满。 法堂外，山之巅的魔幻建筑——"金刚法界圣像坛城四大菩萨"。坛城四大菩萨分别朝向四个方位：南面是慈悲为怀的观音菩萨，北面是象征坚定大愿的地藏菩萨，西面是象征德行的普贤菩萨，东面是象征智慧的文殊菩萨‌。周围随侍着童子、罗汉、神将，居然还有关二爷… 观音菩萨。坛城上，祥龙环绕，观音菩萨身姿优雅庄重，华丽法衣，衣袂飘飘，宛如仙子降临。手中持着盛有绿色甘露的宝瓶，寓意各种事业成就，每一个细节都雕刻得精致无比。在坛城的映衬下，彰显出无上的尊贵与圣洁。 天空的宁静与罗汉的狰狞形成鲜明对比，这种反差让人感受到一种强烈的视觉冲击。宁静的天空象征着宇宙的广阔与和谐，而罗汉的狰狞则代表着修行中的艰辛与护法的决心。原本熟悉的赤脸关公，在法堂也"变脸"了。好神奇组合… 罗汉怒发冲天，霸气外露，眼睛瞪得像铜铃，挥舞大锤，跃跃欲试，特别是在天空映衬下显得更加生动，仿佛从古老的传说中走出，带着历史的厚重与信仰的力量。身披金色铠甲的护法神将韦陀站立一旁。 文殊菩萨。天空无垠，蔚蓝如洗，仿佛与文殊菩萨的智慧如海相呼应，显得更加高大庄严。而身后罗汉面部虽犹"狂狮"样，却象征驱邪降魔的力量，在浩瀚天空映衬下力量感被放大。这种自然与信仰、艺术与信仰的交融，让人感受到佛教文化的深厚底蕴。 地藏菩萨。"地狱未空，誓不成佛"是地藏菩萨的宏大誓愿，这种精神与身后远处高山相映衬。高山代表着坚定信念和坚强毅力，寓意地藏菩萨的愿力如山般深厚，同时俯瞰众生，洞察苦难，提供庇护与指引。佛教文化和艺术元素借自然之力烘托渲染，让人由衷赞叹… 普贤菩萨。坛城上的普贤菩萨是佛教中的重要形象之一，代表"行愿"和"实践"，常与文殊菩萨一起出现，象征智慧与行愿的结合。四菩萨各守一方，像高数米，慈眉善目，俯瞰众生，为坛城的视觉焦点，更加立体和生动，给人耳目一新的感觉，体现了佛教艺术的高超水平。 普贤菩萨身后的罗汉，追随普贤菩萨的行愿，目光如炬，步伐坚定，仿佛向众生走来… 白瀑寺颠覆了对传统寺庙强调虔诚敬畏以及氛围庄严肃穆的认知，将佛教文化与自然景观结合，艺术形式上表现多元化，融合魔幻创新元素，更具有视觉冲击力和艺术感染力。这种独特的艺术效果带动了全新的宗教和文化体验，也带来了心灵的一份安宁… 站在山巅，俯瞰800多年古老的灵谷塔，它依然静静矗立在山岚之间，塔身被岁月刻下斑驳印记，却显得更加古韵悠然，与周围山林相互映衬，像是一幅展开的画卷，诉说久远的佛法故事，不禁沉思在这跨越时空的静谧之中… 解脱门在云雷阁右转不远处，寓意着入此门，便可脱离苦海，给人一种心灵上的慰藉‌。 解脱门内的前后各立一尊木雕菩萨，面容慈祥柔和，姿态端庄，线条流畅，双目微垂，嘴角含笑，仿佛在倾听众生的祈愿，给予无尽的安慰与庇佑，展现出一种宁静而神圣的气质。 解脱门内的左右耳室，各竖立着一尊罗汉雕像，怒目圆睁，表情狰狞，体型健壮，姿态"S"形。这种设计除了视觉上的动感和韵律感，或许还展现出达到解脱与自在的境界… 过解脱门后，便是观想台。观想台牌匾之上是一朵盛开的莲花，观想台的左右檀木柱上各立有一尊飞天菩萨，高耸入云，气势恢宏，以不凡的姿态观望着世人，守护着这座寺庙，其形象与姿态都充满了艺术魅力与宗教韵味。观想台，洗新净念，修身养性… 这尊飞天菩萨的头冠上装饰有佛像，这代表了佛教中的"悲"，象征着菩萨对众生的慈悲与关怀。飞天菩萨的形象源自印度的历史与神话传说，是佛教艺术中常见的元素。与其他寺庙不同，这里飞天菩萨脚踩莲花，悬于半空，丰满立体，富有冲击力，让人如入仙界。 这尊飞天菩萨的头冠上装饰有宝瓶，这代表了佛教中的"智"，寓意着菩萨的智慧与洞察。雕刻精美，寓意深远。 念佛堂又称极乐宫。恢弘大气，五个开间，二层重檐，屋顶还有两个鱼形鸱吻。行走于禅院，可见来往僧人和居士… 念佛堂内供奉西方三圣。阿弥陀佛，西方极乐世界的教主，站立接引像，左手执金莲，右手垂下作接引众生状。左为观世音菩萨，头戴宝冠，宝冠上有一化佛，即为阿弥陀佛的象征；右为大势至菩萨，头戴宝冠，宝冠上有一宝瓶，象征智慧和力量。 地处深山，寒冬时节，香火却并不冷清… 寺院内还有不少刻满佛像的石碑… 白瀑寺是一座充满历史底蕴和文化内涵的寺庙，既有传承又有创新；既庄严又魔幻，不仅是视觉冲击的盛宴，更是文化内涵的盛宴，去读懂历史的沧桑、文化的传承和信仰的力量。旅行在最美中国，修行永远在路上。