安立志先生评《石飞寓言精选》

石头说话

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美篇号：20229447

《杂文月刊》2025年2月号发表著名杂文家安立志先生文章《寓言小社会 社会大寓言

一一读<石飞寓言精选>》

【作者简介】

安立志，服役期间曾任职济南军区政治部。转业后供职于山东省总工会。退休前为山东管理学院副院长。1988年3月发表处女作，当年8月在《人民日报》“风华杂文征文”中获得三等奖。1993年8月17日，被《文汇报》“笔会”列为“新杂家”。上百篇作品在全国获得各种杂文奖项。《祭“哥伦比亚”号》被选入冀教版、北师大版八年级中学语文课本。出版著作有《安立志集》（中国杂文（百家）丛书），《薛蟠的文学观》（商务印书馆 “四方风杂文文丛”第一辑），历史随笔《穿越水浒社会》，《多棱的史镜》（上、下册，百万字）。作品被收入《中国新文学大系》（杂文卷）、《中华杂文百年精华》、《杂文三百篇》等近百种杂文集。

（文字版）

社会大寓言 寓言小社会

一一读《石飞寓言精选》

●安立志

石飞先生是我国著名杂文家、寓言家，曾任中国寓言文学研究会副秘书长，并被该研究会授予优秀作家称号。

此前，我对石飞先生的杂文关注较多，近日有暇系统阅读了《石飞寓言精选》（中国文联出版社），对他的寓言文学的创作有了新的感触和认识。阅读石飞先生这本寓言集，进行回味与梳理，感到大体有以下几个特点：

一、形象杂文，具有相当强的针砭性。不同于一般的议论说理的杂文，寓言更注重形象取譬与形象喻义。寓言篇幅虽短，在创作的宗旨上，却往往体现为批判性、讽喻性与劝诫性。正是在这一点上，寓言与杂文有了共通性。《石飞寓言精选》收录100篇作品，有一个显著特点，篇篇都是讽喻之作、劝喻之作，体现着强烈的批判精神。正是在这个意义上，石飞的寓言，不仅是寓言，而是作为形象化的杂文，以隐晦曲折的方式，保留着杂文的本质与特色。

二、微型小说，具有相当强的文学性。小说通常具有人物、情节、环境三要素。小说是虚构的，作者的意图却是真实的。石飞寓言中也有人物，出现较多的是曹操、阿 Q 与朱元璋等人，但主角通常是动物。正如人们不会认为“聊斋”只是说狐鬼，也不会认为“西游”纯粹讲神魔一样，无人否认这类小说的社会性与现实性。石飞的寓言篇幅都不长，大多不到2000字，然而许多都是精彩的微型小说，角色栩栩如生，活灵活现。比如《秀才焐虮》，张秀才从朱元璋发迹前的旧棉袄里翻出几颗虮子，孵化成虱，意欲讨好朱皇帝，只因揭了皇上的疮疤而身首两处。又如《美丽的驴叫》，乌有部落的老驴登上了王位，驴叫成了最美妙的声音，当它来到御花园，听到了犬吠、羊叫、鸡鸣，勃然大怒，要求制止百兽百腔。阅读这些篇章，产生一个感觉，石飞先生具有创作小说的良好潜质，一篇短短的寓言，从思想主题到谋篇布局，从情节构思到对话设计，乃至语言的运用和动作的描绘，无不惟妙惟肖，神形毕至。

三、故事新奇，具有相当强的可读性。且不说时评，即就杂文而言，作为文学作品很难舍弃“逻辑思维”而体现“形象思维”，其主要特点还是论证与说理。然而，石飞的寓言却是由短小精悍的故事所构成，选定某一思想主题，确立某种表现方式，不是论证，不是议论，没有批评，没有论争，然而，却思想在焉，理性在焉，逻辑在焉。这种寓思想于情节，寓理性于故事，寓逻辑于转折的手法，正是文学的形象思维。由故事构成的篇章，体现的同样是社会批评与文化批评的意义，然而，不是通过逻辑论辩，而是通过形象展示，体现为写故事，讲故事，体现于春风化雨、浸润濡染、潜移默化的启发与感悟。书中有许多精彩的故事，《铁哥们》说的是，狸猫当了丞相，黄狗作为自幼的玩伴，到相府看望铁哥们，狸猫却秘派狼卫士将其掐死，因为黄狗知道狸猫丞相太多的丑史。石飞的寓言故事，在简短的篇幅之内情节曲折，摇曳多姿，其中的思想价值，批判锋芒，涉及社会生活的方方面面。这些或动物、或人物的短小故事，幽默谐趣，赢得读者喜爱是必然的。

不过，该书的“内容简介”中，说“老少咸宜，适合不同群体阅读”，定位显然不够准确。阅读石飞的寓言，不但需要相当的文化知识，也需要相当的社会阅历。

四、世象展台，具有相当强的批判性。石飞的寓言，如同一座世象展台，向读者展现的正是社会的众生相。其中既有官场的愚昧颟顸，也有商界的欺诈贪婪，既有文坛的追名逐利，也有民间的蝇营狗苟。在他笔下，或狮王，或猴相，或猪总管，或鸡村长，无一不是禽兽衣冠，兽心人面，人模狗样，沐猴而冠，在他们身上我们总能看到身经亲历或耳闻目睹的社会百态。