虎岭秘境鄂伦春

上海·冯仑·40129423

美篇号：40129423

昵称：上海•冯仑

十八站鄂伦春民族乡，隶属于黑龙江省大兴安岭地区塔河县，地处塔河县东南部，呼玛河中下游左岸。区域面积1571.51平方公里，户籍人口3925人。

2024年8月26日，我们离开黑河市，到达地处大兴安岭腹地的十八站鄂伦春民族村。

塔河县十八站的历史由来可以追溯到清朝康熙年间，为了对抗沙俄入侵，朝廷在大兴安岭北坡修建了驿道，每隔60里设立一个驿站，最终开设了25个驿站直至雅克萨。雅克萨战争结束后，这条驿道逐渐荒废。

光绪十一年（1885年），清政府为了开采漠河金矿，重新开拓了这条驿道，从墨尔根（今嫩江）至漠河金矿，并设立了33个驿站，十八站即为其中的第十八个驿站。

十八站不仅是大兴安岭地区的一个重要地理节点，还因其丰富的历史背景和文化意义而闻名。

“兴安岭的大树有多少根，且问我们鄂伦春；兴安岭的野兽有多少种，且问问我们猎人”，在兴安岭流传着这样一句歌谣，讲述了世居于大小兴安岭的鄂伦春族。数个世纪里，鄂伦春族“衣皮食肉，桦树为屋”，曾在原始森林中过着艰苦的游猎生活。

鄂伦春民族村晚间灯光亮丽，灯光下的“撮罗子”美观别致。

鄂伦春族是世居我国东北地区人口最少的民族之一。根据《中国统计年鉴—2021》，鄂伦春族人口9168人。鄂伦春族主要分布与内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省北部的呼玛、逊克、爱辉、嘉荫等县。内蒙古自治区有3573人，占44%，黑龙江省有鄂伦春族3871人，占47%。

《呼玛县志》1980版说：历代史料记载“鄂伦春人，勇武尚射，狩猎山林，不事务农，毡幕而处，逐水而居，食兽衣皮……”。清朝的《柳边纪略》记载道：“鄂伦春，射生为业，然得一兽，即还家，使妇取之，不贪多”。鄂伦春人将自己完全交付给了山林。

1953年新中国成立不久，政府就动员、安置鄂伦春族走出深山，定居开启新生活，从原始社会到现代文明，“一跃千年”的鄂伦春族告别过往，生产、生活发生翻天覆地的变化。

1953年黑龙江省的鄂伦春族走出山林，在如今的大兴安岭地区塔河县、呼玛县等地定居。

现在的塔河县鄂伦春族村是2013年鄂伦春族定居60年之时，再由政府拔款建造的，命名为“鄂伦春族村”，有近200户，500多人迁入新居。

鄂伦春族村新居每户的建筑面积60多平方米，二室一厅，厨房卫生间一应俱全。冬天统一供暖，水电齐全，电视机、电冰箱等电器，现代化的生活设施，使偏远的鄂族山乡与城市的距离一下拉近了。

8月27日早晨鄂族村巳是寒意袭人，一早起来在村里走走。

欧式风格独栋建筑，一座座粉色、绿色、黄色的小屋整齐排列，水泥路直接通到家门口，院子里种着几垄青菜，宅前屋后收拾得井井有条。

院子里各式蔬菜，架豆角攀爬在藤蔓上，绿叶下悬挂着串串豆荚，紫红色的茄子挂在枝干上，已经成熟的西红柿悬在茎杆的半腰。如一派乡村别墅，如诗画般的田园，连成一片，美哉，鄂族村！

村里建有游客服务中心、商业用房、干净明亮的客栈、宽阔的广场，还有鄂伦春民族工艺品馆、民族非遗文化体验馆。

2018年开始建设民族风情园，带有民族风情的“撮罗子”造型建筑与乡间的自然风光相得益彰。

6年来这里这成为集住宿、游玩、文化体验于一体的旅游园区。如今鄂伦春族村民约一半参与到旅游产业中，人均可支配收入大幅提高。

“撮罗子”，鄂伦春族早先是没有固定居住的游猎民族，在密林深处用树杆搭起伞状的住所，汉族人称之为“撮罗子（也叫仙人柱）。建“撮罗子”住所是狩猎文化的创造。

这是一种可以随时搭起来或拆解的简易房屋，一般是用几十根9米左右长的桦木或柳木杆，夏天用桦树皮等，冬天用兽皮之类作墙面搭设而成。“撮罗子”有供人进出的门，其内无灶，篝火做餐，篝火昼夜不息，以取暖。

在“撮罗子”里席地而睡，树叶地摊成为他们的床，鄂族人在“床”底会铺上保暖又防潮的狍子皮作褥子，也有用木料搭建的床铺。

冬天野外御寒，常穿用狍子皮做的大衣，他们称为“大哈”，穿犴皮做的高腰靰靴，轻便又暖和，便于在雪地行走，他们称为“温得”。

曾经“一人一马一杆枪”的鄂伦春族放下猎枪，依靠勤劳的双手投入到中药种植、手工艺品制作、乡村文旅等产业中，乘上乡村振兴的快车，有了更多致富渠道。

“兴安岭上彩云飘，呼玛河水泛波涛。鄂伦春走进新时代，高举金杯唱歌谣……”，一曲《鄂伦春走进新时代》道出了鄂伦春族的心声，讲述着鄂伦春人的新故事。

早餐后离开鄂族村，驱车来到塔河县城附近的栖霞山植物园，在植物园门口留影。

站在植物园门前高地上，远眺早晨的塔河县城，虽然高楼和靓丽的建筑不多，城区道路开宽，房屋建筑规正，大兴安岭深处的县城确实不错。