025诵读:《司马懿:从龙套到主角》•利用舆论打造英明形象

吃酒吵仙天

原著：章岩

诵读：吃酒吵仙天

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魏太和五年（公元231年）。

司马懿用自己的实际行动，证明了自己的实力。

当然，其中存在很多不利于诸葛亮的因素，导致他最终不得不做出撤退的决定。

也就是说，司马懿的赢还有侥幸和运气的成分。

司马懿没有否认这一点，与此同时，他从第一次与诸葛亮交手的过程中收获很多。

其中一个收获就是大批的粉丝。

而得到粉丝的方式，司马懿靠的一招是作秀，手段是让自己成为他人眼中的“半仙儿”。

诸葛亮因为粮草不济的问题撤军了，司马懿站在边区关口的城门上，遥遥远望蜀军渐渐消失的影子，心潮起伏。

他身边的军师杜袭和督军薛xuē悌tì忧虑地指出，虽然眼下诸葛亮撤走了，但是来年麦熟的时候，他再一次来犯，就像这一次到上邦去抢粮一样，怎么办？

我们是不是应该提早做准备？

要不，把陇右的庄稼都毁了？

面对这样杀鸡取卵的建议，司马懿嗤chī之以鼻。

想了想，他故作玄虚地对大家说：“我昨天算了一卦，卦象显示，诸葛亮这一次撤退之后，至少三年后才会卷土重来。”

关于这件事大家持中立态度的居多，多数持怀疑态度，相信司马懿判断的人屈指可数。

然而，事实证明，诸葛亮果然在撤退之后的第三年，也就是青龙二年（公元234年），再一次带兵出山。

大家在接到信息的时候，想到三年前司马懿的话，露出钦佩的目光，原来将军真的是“半仙儿”啊！

司马懿的预测准确地实现了。

他趁热打铁，在第二次对阵诸葛亮的时候，再一次秀了一出“半仙儿”的戏码。

这一次，他对大家表示：“如果诸葛亮出武功依山而东的话，他有很大的胜算，对我们不利。如果他选择西上五丈原，那么我们可以高枕无忧了，他必败无疑。”

这时候，大家已经非常信服司马懿的话了，更何况司马懿在说的时候显得非常自信，不由得人不相信。

事实再一次证明司马懿又说对了。

诸葛亮果然领军抢占五丈原，而因为司马懿有了预先的准备，诸葛亮无功而返，一开局就失了先机。

至此，司马懿在军中“半仙儿”名声算是彻底坐实，且在被众人一层层的传播中不断被夸大，直至出现“司马将军的话是绝对真理”的一致看法。

司马懿十分擅长利用舆论打造自己的英明形象。

据考证，司马懿的“半仙儿”形象就是他自己打造出来的。

当然，既然说作秀，说明这件事本身就是假的。

在第一次预测诸葛亮时隔三年才会再出山的时候，司马懿不是空口而言，而是基于有事实有根据的分析判断后得出的结论。

司马懿知道，诸葛亮因为之前攻打陈仓受挫，在下一次再出山的时候，势必不会再选择攻城的方式，转而采用野战的方式。

从地形考虑，他不会再选择陇右，而必然将出兵陇东。

与此同时，连番征战让蜀国的存粮消耗大半，而没有几年的时间是不能积攒出足够粮食的。

多种因素结合在一起，才让他得出“三年论断”，也是他的预言准确应验的主要原因。

而第二次他关于“五丈原”的预测，事实上不过是他换位思考，站在诸葛亮的角度考虑后得出了判断而已。

因为在诸葛亮看来，没有比抢占五丈原更好的战略了，于是他再一次“算准了”。

那么，司马懿为什么作秀？

司马懿这一次的作秀面对的是广大的军中将士。

这是一些什么样的人呢？

历经无数大小战役、五大三粗、没怎么受过教育、勇多谋少的匹夫。

军人不同于文人，出生入死靠的是勇气。

作为白丁，在他们的思想世界中，玄学很有地位，很可信。

而在他们的眼中，“半仙儿”是很牛的人。

用这样的身份可以更加服众，反过来，如果掰开揉碎大讲道理，属于对牛弹琴，对方既听不进去，也听不明白，倒不如装神弄鬼有效果。

从司马懿作为“空降兵”突然出现在军中那一刻，其实，除了曾经和他一同征战过的人，见识过他的与众不同手段的人，其他绝大多数的人都是带着质疑的目光看着他。

甚至，司马懿在与诸葛亮交手之后，也没有改变这样的局面。

他的防守战术常常被他人解读为胆小惧怕诸葛亮，使得他在私下里饱受耻笑。

司马懿不是不知道他在军中的威信不高，他的名声也不是很让人信服。

无论是于公于私，在短时间内收服大多数人心都是司马懿必须要完成的功课。

虽然，收服人心这件事无法用夸夸其谈的方式达成，而必须用事实证明。

司马懿这只老狐狸，当然很相信自己的实力。

但是他也知道过刚易折，有些事想要达成，不只有一条路可以选择，还有一些捷径可以走的，比如用作秀的方式。

对司马懿质疑的声音是从什么时候开始变弱，直至消失的呢？

大约是从让自己在他人眼中成为一个神奇的“预言家”开始吧？

在若干年后，当司马懿再次带兵出发的时候，作为他的对手，早已收起了轻视之心，甚至于做出闻风而逃的行径。

那时候，司马懿早就不需要再用作秀的方式为自己打造威名了，因为彼时他已经成为众人眼中名副其实的“战神”。

司马懿通过这种作秀方式为自己吸引了大批的粉丝，粉丝的崇拜把司马懿的威望推到一个军界神人的地位。

在这里，让我们一起来全面解读崇拜心理：

崇拜可以是个人行为，也可以演变为一种社会大众行为，比如追星的粉丝文化。

崇拜可以让人变得执着而狂热，对于他所崇拜的对象的一言一行一举一动，都可以视若神明，不断用自己的行为去模仿，去遵循。

很多人将崇拜作为一种心灵精神支撑，让心有所依托，有所追求。

崇拜源于人的自我意识，是人的思维力和想象力不断发展的产物，可以用以弥补和解脱现实生活中遇到的困境。

想要被崇拜，你就要让自己拥有与众不同的特质，要让对方由衷地钦佩你的行为，渴望通过依从的方式获得认可，或通过效仿的方式实现自己的成功梦想。

崇拜有很多种，比如自我崇拜、自然崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜等。

因为对崇拜对象心存敬畏或感到神秘，而表现出狂热的追捧，以对方为榜样。

崇拜可以产生好的效果，可以产生权威感，使得大众对被崇拜者产生高度的无条件的信任。

从这个角度说，他可以对上至人生观、价值观，下至某些具体的行为都可以产生导向作用。

当然，使用不得当，或别有用心，也可以产生出不好的风气，乃至产生有违道德标准的某些负面情绪。

作为一把双刃剑，崇拜有很大的服众效果，但也需要审慎使用。