潇湘之旅 —— （三）衡阳•南岳衡山

绿茶

　　2023年3月17日，我在长沙乘坐高铁前往位于湖南省中南部、衡山之南的衡阳市，去攀登五岳之一衡山，我攀登五岳的愿望就能实现啦！

衡阳市，别称衡州、雁城，因北雁南飞至此歇翅停回，栖息于市区回雁峰，而得名。衡阳历史悠久，历为中南重镇，是湖湘文化的发源地和湘军发祥地，是湘南地区的政治、经济、军事、文化中心。衡阳城区横跨湘江，旅游资源丰富，人文景观与自然风光并重，吸引了无数旅游者前往游览观光。

我走出火车站，便乘坐大巴车前往衡山景区。衡山，又名南岳、寿岳、南山，与嵩山、泰山、华山、恒山合称为五岳，衡山绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“应变玑衡，铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎、祭祀社稷，夏禹杀马祭天地、求治洪方法之地。传说中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭打落朱鸟，掉落的朱雀变成了南岳，朱鸟图案也成为了南岳的山徽，现在，在南岳古镇入口处的牌坊上还可以看到朱鸟图案。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，传说黄帝让他镇守衡山，教民用火，化育万物，祝融死后葬于衡山赤帝峰。因他在宋朝时，被封为南岳司天昭圣帝，又被尊为南岳圣帝。唐代著名诗人杜甫《望岳•其三》诗云：“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡，”，写出了历代帝王祭祀南岳衡山的传统，及关于衡山的神话传说，表达了他对衡山巍峨壮丽的自然风景心驰神往之情。衡山有南岳独秀之美誉，自古是文人墨客的向往之地，他们登临衡山，揽胜抒怀，留下了无数诗词歌赋。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。这里有佛、道、儒共存共融的南岳大庙，被佛教禅宗尊为六朝古刹、七祖道场的福严寺，还有被视为天下法源、曹洞祖庭的南台寺。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，每一座山峰都是奇石林立、俊秀挺拔，特别是最高峰祝融峰，海拔1300.2米，更是气势恢宏，直插云霄。宋代文人黄庭坚在《衡山》诗中写道：“万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”。丰富的意象和精妙的词语，赞美了衡山的自然美景，仿佛将一幅美丽生动的衡山画卷展现在人们眼前。今天，我就来登顶衡山最高峰，去领略衡山雄伟壮观的自然风光，欣赏具有悠久历史的人文景观。

我先来到南岳大庙参观，南岳大庙坐北朝南，共9进4院落，始建于唐初，历经宋、元、清等朝多次大火和重建。清光绪八年（公元1882年），按照北京故宫的样式重修大殿，形成现在的规模。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，占地广阔，气势恢宏，是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。沿中轴线依次为棂星门、奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等为儒家建筑风格，东边有8个道观，西边有8个佛寺，儒、道、佛三教共存一庙，在全国绝无仅有。不过，大庙偏重道教，其正殿“圣帝殿”中供奉火神祝融及当朝天子的宗教化身和六部尚书，这在其他宗教场所也十分罕见。据说，这里每年八月十五，都会举行大规模的庙会活动，场面热闹非凡。

穿过南岳大庙，来到衡山主峰登山处。山脚下奇石嶙峋，松柏苍翠，而仰望山间，却是雾气弥漫，给人以仙气飘飘之感。我沿着山路攀登到半山腰时，天空中开始飘起小雨，这一路也不太方便拍照，我只是在雨小一些时，拍了几张照片。我沿着石阶不断攀登，虽然有些累，但也在雨中欣赏到了衡山今天别具一格的奇特景观。因山上气温比较低，雨水不断的落在树枝上，又一层层的迅速结冰，特别是松针上挂满了冰凌，漫山遍野仿佛都盛开着晶莹剔透的冰凌花，山间云雾缭绕，山峰若隐若现，宛若一幅绝美的山水画，赏心悦目，眼前的景色令我深感大自然的神奇和魅力。

在衡山我游览参观了狮子岩、上封寺、南天门，最后登顶祝融峰，参观祝融殿。

狮子岩是一块巨大的花岗岩石蛋景观，石蛋底部及后部没有完全脱离原岩体，石蛋与地形组合好似一头栩栩如生的狮子，故取名狮子岩。岩下有一狮子洞，门额上刻着“狮子岩”三字。还有一石泉，称狮子泉。狮子岩下建有“率舞亭”。在岩壁上有“舞狮”、“起舞南天”、“登峰造极”等摩崖石刻。抗日时期，岩身还刻满了慷慨激昂的誓词，激励英勇将士为国杀敌，被国人誉为一头醒来的雄狮。狮子岩前有一座六角凉亭，名为狮子亭，花岗岩石结构，供游人观景小憩之用。

我顶着小雨，沿石阶上行，来到上封寺。上封寺隋代以前称光天观，是道教活动的地方。隋大业年间（公元605—617年），隋炀帝敕建佛寺，改为上封寺。现存建筑为1988年重建的。寺庙中轴线依次为牌坊、天王殿、大雄宝殿、说法堂、祖堂方丈室、钟鼓楼等，建筑为砖混结构，铁瓦屋面。在上封寺的正前方是南天门，它是一座高大的石砌三孔牌坊，中门横额上写“南天门”，额下石柱上一幅楹联“门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低”。该牌坊是1935年修建的，高10米、宽9米，四根石柱上都雕刻有云纹，牌坊顶部中央雕刻着一名持械把守天门的天兵天将，两侧坊额上分别刻着“行云”、“施雨”四字。南天门下方有船状的卧龙石，名为“飞来船”，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门石牌坊，恰是高耸的桅杆，妙不可言。此时，雨下得有些大，我求一女孩在此处帮我拍了一张照片留念。

继续向顶峰祝融峰攀登，一路上不仅要走坡路，还要登无数石阶，真的有些辛苦，我心想，多亏女儿没来，这要是来了，肯定不能上山啦！这些石阶依山势而建，坡度陡峭，被人们称为“天阶”，登上天阶可直达祝融殿，还好我的体质能够坚持。一直上行，在一处平缓的岩面上，石阶两侧各伫立着一块巨石，上面分别刻着祝融峰、平安石，它们仿佛是两扇敞开的石门，欢迎人们攀登顶峰，前往祝融殿。

南岳是五岳之寿山，历代帝王祈愿求寿于衡山，福寿文化源远流长。《诗经•小雅》中写道：“如月之恒，如日之升，如南山之寿”，所以，人们常常用“福如东海、寿比南山”表达美好祝愿。我快攀登到顶峰时，见路右侧矗立着一块“寿桃石”，上面刻有“南岳衡山”四字，体现了衡山的寿岳之称。我冒雨在此处拍照留念，心情十分激动，因为我攀登五岳的愿望终于实现了，心中充满无比的自豪感。

抬头仰望，前方就是高踞祝融峰顶一块巨大岩石之上的祝融殿。我来到祝融殿前，此时风雨交加，温度降低，感觉冷嗖嗖的，但为了留下一张照片以示纪念，我还是在风雨中支起了自拍架，匆忙拍了一张，自拍架差一点被刮倒。下山后，我才看看拍得咋样，哈哈，真实的记录了我当时在风雨中的样子，我自己感觉很有趣，也很难忘，因为旅途中每一个经历都值得被记录。

祝融殿为纪念祝融火神的功德而建，历史可追溯到隋朝，原名天尺庵，又名老圣殿，因其地处高寒，风霜雨雪侵袭，庙毁废弃。明万历二年（公元1571年），在此处又建开元祠，后又废。清乾隆十六年（公元1751年），奉旨在其废址上重建，改称祝融殿。殿宇全部用花岗岩石砌墙，殿顶覆盖2尺长、1尺宽，重达30多斤的特制铁瓦。祝融殿曾在1982年大修。山门为三重阁楼式牌坊，坊上有“祝融峰”三字竖额，却未写“祝融殿”，据说是以此来表示对山峰的敬畏。走进祝融殿，只见山门与正殿间为天井，左右有廊与殿宇相连。殿内正中供奉着祝融火神，历朝历代，曾有许多皇帝来这里朝拜祭祀圣帝，祈求“以为社稷，而福生灵”。在圣帝后面供奉的是南岳开山祖师慧思、大慈大悲的观音菩萨和雷神等神仙。殿后峭壁千仞，岩石上装有石栏杆，临栏远眺，高峻雄伟的衡山风光在风雨云雾中若隐若现，给人以朦胧之美，正如唐代文学家韩愈《游祝融峰》诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里。”。

祝融殿有着悠久的历史文化，吸引了许多宗教信徒及众多游客前来，每年都有无数香客探访，香火极为旺盛。我这一路，看到许多善男信女手里拎着长香及水果等供品，一步步攀登，来祝融殿祈福求寿，人们虔诚的跪拜在圣帝像前，人间的喜怒哀乐、悲欢离合，都在这里得以倾诉，人们祈求神灵的保佑和庇护。我虽然没信仰宗教，但心中也默默的许下祝愿：愿人们健康平安，所求皆所愿、所愿皆所得，祝愿每个人都能心想事成吧！