观定安古城县衙对联有感：跨越时空的吏治与民生回响

徐剑

踏入海南定安县古城县衙，历史的厚重感扑面而来。那斑驳的墙壁、古朴的建筑，无一不在诉说着往昔的故事。而县衙大门与大堂的对联，更是如同一面镜子，映照出古代吏治与民生理念的熠熠光辉，引人深思。

“定三尺法无法何来善政，安百姓心民心即为官箴”，县衙大门的这副对联，开宗明义地指出了法治与民心在为政中的关键地位。

“定三尺法”，强调了法律是施政的基石。法律犹如社会秩序的经纬线，规范着人们的行为，保障着公平正义。

没有健全的法律体系，官员施政便如同无舵之舟，在纷繁复杂的社会事务中失去方向，善政也就无从谈起。

从古代的刑律到现代的各类法律法规，法律始终是维护社会稳定、促进社会发展的重要保障。商鞅变法，通过一系列法律条文的推行，使秦国经济繁荣、军事强大，为日后统一六国奠定了基础。法律的制定和执行，是实现善政的前提。

“安百姓心民心即为官箴”，则将为官的核心聚焦于民心。百姓之心，是衡量为政得失的试金石。一个官员，只有时刻将百姓的需求、疾苦放在心上，才能赢得民心。

古往今来，心系百姓的官员都被民众铭记。焦裕禄在兰考任职期间，不顾身患重病，带领群众治理风沙、水涝和盐碱地，用自己的生命诠释了“安百姓心”的深刻内涵。

民心是最大的政治，得民心者得天下，这是千古不变的道理，也是为官者必须时刻铭记的官箴。

再看大堂的对联“厚民生以正民德，端士习以属官常”，其蕴含的治理智慧更为深远。

“厚民生以正民德”，深刻阐述了民生与道德之间的紧密联系。当百姓生活富足，衣食无忧，便有更多的精力和条件去追求精神层面的提升，道德修养也会随之提高。

在古代，许多贤明的君主和官员都注重发展生产，减轻百姓负担，从而促进社会风气的好转。汉文帝、汉景帝时期，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，百姓安居乐业，社会风气淳朴，出现了“文景之治”的盛世局面。

在现代社会，国家大力推进脱贫攻坚战略，使数以亿计的贫困人口脱贫致富，不仅改善了民生，也提升了整个社会的文明程度和道德水平。

“端士习以属官常”，强调了端正士人的风气对于规范官员行为的重要性。士人作为社会的精英阶层，其言行和价值观对社会有着广泛的影响。

在古代，士人的培养和选拔关乎国家的兴衰。通过科举制度选拔出来的士人，肩负着治国理政的重任。如果士人的风气不正，追名逐利、阿谀奉承，那么整个官场也将陷入腐败和混乱。而当士人秉持着正直、廉洁、担当的品质时，官场风气也会随之清朗。

在当今社会，我们同样需要重视人才的培养和教育，培养出具有高尚道德品质和专业素养的人才，为国家的治理和发展注入正能量。

参观定安古城县衙，品读这两副对联，让我深刻认识到，虽然时代在变迁，但古代吏治与民生的理念依然具有强大的生命力和现实意义。

在现代社会，我们应从这些古老的智慧中汲取营养，不断完善法治建设，始终把人民的利益放在首位，关注民生福祉，加强人才培养和道德建设，为实现国家的长治久安和人民的幸福安康而不懈努力。