刮大风，刮伤了陕北人的心

延河农夫

　　《刮大风》，刮伤了陕北人的心

张忠义

两年前，在抖音、快手等网络平台上，看到一些不务正业的陕北二流子，扮成所谓的民间艺人，制作成一些不入流的小视频，装傻充楞，丑态百出，蹭赚流量，谋取暴利，用原始愚昧的手法，作贱侮辱自己的老祖先，来吸引眼球，忘想一夜成名暴富。

这些东西让人看后，不觉得悲从中来，酸楚不已、愤怒不堪。

于是，我查找资料，引经据典，从历史、人文、社会、自然等角度，撰写了《请珍爱我们陕北吧》。目的是让我们每个陕北人，尽可能全面细致地了解陕北，熟悉这块神奇的土地，从而激发我们热爱家乡、热爱陕北，千万不要为了盈头小利，辱没家乡，做陕北的罪人。

近日，看了由陕北人拍摄的电影《刮大风》，影片分为三个篇章，将视角架构在20世纪20年代的陕北，通过唯美的画面，讲述人与天、人与地、人与人之间的故事，表达了陕北人朴素的自然哲学观及顽强乐观的向上精神，充满对生命的哲思。

初一看，还真有点本色本香的乡土气息，诠释和演绎了陕北黄土高原原住人类春耕、夏锄、秋收、冬歇等生产生活场景，画面精美，气势磅礴。可细细品来，让人心里憋闷，气愤不已……这不就是上世纪八十年代电影《黄土地》的翻版吗？

上世纪八十年代，还是摄影师的老谋子，为了迎合西方人，用特写镜头，一次次近距离的拍摄了一些喝着混浊黄河水、吼着信天游、穿着衣衫褴褛的陕北农民劳动生活的场景。

老谋子凭借原生态，落后愚昧苦难的镜头，赢得了西方人的猎奇好感，影片获得巨大成功。随后，一些青年歌手也依靠粗犷豪放、苍凉悲壮、凄楚厚重、旋律优美的信天游一夜走红。

在这些艺人们成功的背后，却害苦了我们陕北人！

陕北展现在国人面前，却成为了贫瘠荒凉，穷乡僻壤，山大沟深，狂沙遍野的荒凉景像。陕北人成为了民众浅薄，原始木讷，愚昧无知的形象。

而一河之隔的山西，因著名歌唱家郭兰英清脆、宛转、甜美的《都说山西好地方》而名扬天下，成为了全国人民都向往的好去处。

其实，陕北乃华夏民族创始之地，是人文初祖黄帝进取中原的出发地、归宿地，留下了伏羲八卦、大禹治水等美丽传说。在漫长的历史长河中，陕北人也曾掀起惊天巨浪，呼风唤雨，问鼎中原，书写历史，称王称霸。

陕北在古代也是水草丰美，牛羊成群，屯兵戍边的富庶之地，才引来了游牧民族入侵中原的互相残杀掠夺，爆发了无数次的争夺战争。假如真的是成天刮大风的不毛之地，就不会有反复争夺战了。

影片《刮大风》用简单的几个民俗祭祀、祈雨、打腰鼓等镜头和刮大风、飞沙走石的荒凉场景及主人公一家端着大碗、光着膀子、幸福的发笑……似乎告诉人们：陕北人就是在这样极其恶劣的自然条件下，与天斗、与地斗、与神斗，不屈不挠的繁衍生息，表现了陕北人顽强的生命力和抗争力，向世人宣传和介绍陕北。

我不懂电影艺术，但就《刮大风》反映的主题思想却大大地伤害了陕北人，导致在外地工作的一些亲戚朋友纷纷来电说：“《刮大风》让我们颜面尽失，成为了同事们嘲笑我们的猛料，‘看你们陕北还是贫穷落后，过着原始人一般的生活’。”也让我不由地想起，在我工作的数十年里，曾接待过上百批来延安考察学习游玩的外地客人，临走时，他们都会感慨地说道：“没想到，延安现代化气息这么浓，高楼大厦，青山绿水，比我想像得要好很多，陕北是个好地方！”

当然，制片人会说：“我反映的是上世纪二十年代的陕北，又不是现在的陕北。”可你不要忘记，影片反映的内容可是张守川一家祖孙四代人的生活场景。稍有常识的人都知道，四代人同时生活在一个时代，跨度最起码也要在50～60年。

那么，就按前、后大约20～30年算计，也就是1900年至1950年之间发生的故事。大家都知道，这一时期的陕北大地是饥饿、战乱、革命的时期，并不是那种安居乐业、悠闲耕种的年月，也不能会有那种大集体的集中画面。

当然，有人会笑我孤陋寡闻，不懂艺术，艺术不能对号入座。但我要告诉你的是：艺术来源于生活，要反映生活的本质，既要有可读可看性，也要有真实性，这样才能扣人心弦，打动人心。

我们常说的，文学艺术作品，包括影视作品，没有发表、制作前是作家、制作人个人的。发表上演后就成为了社会的，具有强烈的社会属性。作品产生的社会效果，作家和制片人是控制不了的。

因此，我要说《刮大风》这样片面、不加推敲、不计后果、不合时宜的只追求艺术效果，想用原始陋习风俗吸引眼球，获取个人的成功，再次极大地伤害了陕北这块富饶神圣的土地和富裕起来的陕北人民。

刮大风把陕北大地刮回了远古的旧石器时代，刮没了数十年陕北人创造的巨大财富，更刮伤了陕北人的心！

忠义偶感而作

2025年2月12日