<p class="ql-block"> 潮汕部分地区仍保留历史悠久的“忌平安"的习俗，即在正月十六这一天闭门不做生意，谢绝外人进入，以保持乡里清净。在揭阳，正月十六有“忌平安”的习俗，主要集中在东泮、盘载袁、玉城村、东园后寮村、卢清村、盘载陈、下市、梅云五屿、地都镇大瑶村、砲台镇凤前村、仙滘村、营浦施、梅云桥头村、梅云石头村、梅云何厝、潮东一带、棉浦、地都大瑶、钱岗，钱后，枫美，乌美，南陇，蛟龙，凤鸣，土尾，双港，大莲，青屿、锡场潭王村、月城镇月南村、月城镇松山“郑”“王”，埔田镇荖洋村、霖磐镇德桥舅厝村、凤来村、白塔元联村、地都塔岗、揭西塔头旧住村、揭西金和镇后溪村、揭西县大溪镇井美村、普宁的仙坛、安仁、社山、玉城村、乔南巷内、等地都会“忌平安”。</p> <p class="ql-block"> 这些地方在这一天通常会采取以下措施，封村不允许外村人进入，也不允许本村人外出，包括走亲戚。闭户村民们会早早关门，不做生意、不出门。隔绝外界，完全断绝与外界的联系，手机可能会关机。这种习俗的起源与潮汕地区的传统文化有关，据说在正月十五游神赛会后，神明巡视四境平安，需要保持乡里清净，避免外界邪煞之气的干扰。这一习俗的由来有两种说法，一是傩戏遗留，二是游神赛会结束，需保持净土。虽然现代社会对此习俗有不同的看法，但它仍然在一些地方保留，“忌平安”其实就是祈平安的意思，因为“忌平安”与祈平安谐音，后来发展演变过来成为当地文化的一部分。</p> <p class="ql-block"> 正月十六“忌平安”这一天，全村防范森严不准外村人进入，怕外村人带入邪煞之气。村民们也老早地关门闭户，不做生意、不出门，整个村宁静安详，街道上很难见到人影，万一有不知情的外村人进来，也绝对不开口与他谈话，一般会凶神恶煞地瞪着他，并示意外村人立刻离开，如果外村人因看不懂村民的意思或者其他原因，赖着不走，村民们就把他抓来画黑脸，最后逐出乡境。这就是“忌平安”风俗的一些做法。为什么要在这一天“忌平安”呢？正月十六，刚好是游神赛会结束的第二天，神明巡行保四境平安，已经将凶神恶煞驱逐出境，正是净土之时，此时任何外来人进入都有可能带来邪煞之气，因此要保持“净土”必须与外界隔绝一段时间，所以也不准村里人出去，如果出去了，当天就不能回来。相传所有的村民都是被老祖宗下了“诅咒”的，如果胆敢与外村人说话，轻则一年走霉运，重的不堪设想。</p> <p class="ql-block"> 传统习俗的一种说法是潮汕先民很多源自中原移民，部分习俗可能保留了古代中原的“晦日”(正月最后一天)禁忌，后因历法调整演变为正月十六的仪式。另一说法与“营老爷”呼应，潮汕正月常有游神赛会(如“营老爷”)，正月十六可能是收尾阶段，需通过禁忌仪式稳固神明庇佑。另一说法与“营老爷”呼应，潮汕正月常有游神赛会(如“营老爷”)，正月十六可能是收尾阶段，需通过禁忌仪式稳固神明庇佑。可能的起源因素，农耕社会需求，正月十六临近春耕，禁忌行为可能源于对自然与农事的敬畏，祈求风调雨顺。综合来看，“忌平安”习俗的起源可能不晚于明清，是潮汕民间融合中原文化、地方信仰与农耕需求的产物。</p> <p class="ql-block"> 随着社会经济高速发展，建厂办企业，出租土地厂房，本来潮汕地区耕地面积就很少，现在几乎很少看到水稻田，國道两旁更是不见水稻田踪影，所以这种习俗已在许多地方接近淘汰的边缘，甚至消失了，有的乡村只是忌某一个时辰而已，到处是𠂆房，如果象以前那样保持习俗，叫工厂如何运作，农耕文化在现代工业文明的冲击下，必将改头换面迎接新挑战。</p> <p class="ql-block">图片来源于网络</p>