【捕捉年味】正月十五闹元宵----纪念“中国春节申遗成功”之七

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　　按古代的习惯说法，“元”指农历第一个月，“宵”即夜，一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。过了元宵节，过年告一段落以备农事，俗话说人勤春来早，春耕备耕忙，说得正是此意。

　　当今中国各地元宵节张灯结彩，赏灯猜谜，舞龙舞狮，一派热热闹闹的景象。元宵节如同一盏红红的灯笼，当我们轻轻擦拭表面的尘埃，愈发红润可爱，依然有穿透时空的生命力，成为中国“非遗”文化的摆渡航船。灯谜墙前，白发老者与孩童并肩而立猜着谜底，年轻人用手机进行查询，古老的文字游戏成为连接时空的文化纽带。回到家中吃着热乎乎的汤圆，青瓷碗中的汤圆揉进全家人的温暖，包裹着激情岁月、沉淀着艰辛记忆、标记着酸甜人生，是中国人对“家和万事兴”最温柔的注脚。

　　在古代封建社会，特别在唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响，城内百姓禁止出行，夜行要受处罚，相当于现在的交通管制。但是一年到头都是宵禁，会把百姓憋死，犯人也有“放风”权利，因此在元宵节前后，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。我想封建社会的历代皇帝，大张旗鼓举行元宵灯会，也是为了体现政通人和、国泰民安的盛世和谐气氛。

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　　小时候看《水浒传》七十二回《李逵元夜闹东京》描写道：“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。……大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”如此蔚为壮观的景象，加上皇帝也与普通百姓一起游街，呈现出一派亲民爱民、与民同乐的气氛。试想在古代百姓一年到头在漆黑的夜晚无娱可乐，没有现在的电视电影、报纸刊物、手机自媒体，难怪当时的百姓倾巢出动，加入舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌的队伍，成为一年中娱乐活动的高潮，我想这大概是元宵节的“源”。

元宵节皇帝出游

　　说到正月十五元宵节，百姓除了赏灯、还要回家吃汤圆，从古至今一直沿续着，这是家和万事兴“小家”情结。古代百姓一年到头饥一顿饱一顿的苦难日子，到了节日总要为自己找点吃的由头，“汤圆”可以用芝麻、豆沙、枣泥等为馅，可荤可素，可汤可蒸，吃得甜甜美美。

　　中国传统节日与农耕文化有关，个人能力无法左右命运，实现心中的期待更多的是通过祈盼。先民们用糯米粉将离散的食材黏合成完整的圆团，让分离的苦涩在糖水中融化，承载着农耕文明对团圆的执念。在那“烽火连三月”的年代，如何保佑一家人不流离失所、家破人亡，祈福一家人一年团团圆圆，和和睦睦，过上“老婆孩子热炕头”的生活，这大概是元宵节的“圆”。

　　曾经有民俗专家提出把中国的“七夕”定为“中国情人节”，在织女与牛郎在鹊桥相会之时，人世间的妇女便在这天晚上乞求智慧和巧艺，求赐美满姻缘，这样的情人节多了几份“佳期如梦”的浪漫，少了几份“朝朝暮暮”的现实。我倒觉得元宵节可以说是中国的“情人节”，古代一年到头的宵禁，连男人都没有办法出门，年轻的姑娘只能蜗居了。

　　是元宵节给了未婚男女提供了相识的平台，可以结伴出来游玩，赏花灯猜灯谜，物色自己心上人。见到钟情的郎君美女，双方柳眉带笑，秋波盈盈。它从辛弃疾《青玉案·元夕》的词牌中走来，穿过元宵节解除宵禁的街坊，众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，脉脉含情，互诉衷情。它从欧阳修《生查子·元夕》的词牌中走散，去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖，人世间又平添了一份相思的债！我想这大概是元宵节的“缘”！

　　元宵无言，文化有根。中华儿女用真情做圆了汤圆，真心做红了元宵，无论你是生于城市或长于乡村，遥望星空圆月高悬、四世同堂吃着汤圆、儿孙绕膝赏灯猜谜，元宵节成为一盏永不熄灭的人间灯火，这簇跃动的文明火种，既照亮来时的道路，也温暖着向前的脚步。