西溪南，蕴藏着一个有趣的故事

涛歌

西溪南，听起来就是一座隐世感十足的村庄。溪水澄明，水之南，筑村居，深山之凹，这样遁世绝美的村子，听起来就令人心驰神往。

正是这种神往之念，“大篷车”将其列入此次行程。

西溪南，是黄山脚下的一个村子。顾名思义，这个村子和一条溪有关。溪水的名字叫“丰溪”，也称之为“丰乐河”，村口朝北，村子在河之南，故名。 在西溪南，大桥仅有一座，且没有护栏，动脉一样，把外界的心脏与内部的古村落连接在一起。晨间，溪上生烟霭，缥缈若仙境，人带着湿润的雨露之气从村子里走出来，惊为天人。 西溪南村，始建于唐，历经宋元两个朝代，至明已趋鼎盛，扬州、南京、杭州及沿淮一带，大商巨贾，比比皆是。西溪南村文风亦称昌炽，读书应试，科甲连登，土木大兴，园亭叠起，无论是人文景观或自然景观，均至善至美。 在村口，有一个画廊，中间一首“丰南风雅颂”，两侧各有四幅风光画。这不仅为村子增添了文化氛围，而且还一段跨世纪的才子们合作之趣事。 咱们先来欣赏这八幅诗画，它们就是曾经根据西溪南村创作的八景，并非写真。现在是找到了。

东畴绿绕

庞公宅畔甫田多，

猷亩春深水气和。

五两细风摇翠练，

一犁甘雨展青罗。

鱼鳞隐伏轻围径，

燕尾逶迤不作波。

最喜经锄多有获，

丰年定愧《伐檀》歌。

南山翠屏

结庐当面至周遭，

登眺何须着屐劳。

节彼瞻如太师尹，

悠然见似隐君陶。

千岩雨过浮青障，

万木春深滚翠涛。

拄颊朝来浔新句，

"禾麦"秋色与相高。

梅溪草堂

君子高居涧水浔，

小斋逐筑傍琼林。

看花忽见乾坤理，

玩《易》正求天地心。

香蜡浮浮谁共味，

寒流汩汩自成音。

试看床上书连屋，

莫道前人不遗金。

祖祠乔木

煌煌清庙奠崇冈，

灵树擎天拨地强。

天子报功惟社稷，

云孙追远许蒸尝。

千寻古色武侯柏，

十亩清阴召伯棠。

今日孙枝正蕃秀，

愿移材干献明堂。

清溪涵月

黄山高脉滥微觞，

一道分流向草堂。

有本却如先泽远，

分清还看末流长。

金波冷浸罗纹丽，

玉髓虚凝宝鉴光。

记得唐贤佳句在，

千寻练带晚含香。

竹坞凤鸣

当时贤者此徘徊，

手把琅玕屋后栽。

万个自缘医俗在，

九苞曾览德辉来。

宫商盈耳箫韶奏，

毛彩朝阳紫翠开。

今日遗雏有君子，

来仪须上九成台。

山源春涨

清时潘骑有闲居，

山泽源通二月余。

才见甘霖过洞府，

忽看浮气袭图书。

镜铺浩渺金波泛，

帘挂玲珑玉液虚。

好待桃花春浪暖，

君家惊起化龙鱼。

西陇藏云

非烟长护屋西岑，

恍惚朝晖又夕阴。

不可赠君惟自悦，

有时出岫本无心。

微横一抹蛾眉翠，

漫绕千重絮幄深。

好去从龙覃世泽，

南溪应作傅岩寻。

欣赏完诗画后，听我慢慢说说这个故事。

元"至治"元年(公元1321年)，村有吴氏希德公者，号"梅溪居士"，就本村的八处景点撰写了一篇《溪南吴氏八景记》。记中云:"予学文修行，隐处精舍，临梅之旁，因予号题曰'梅溪草堂';南山前设，青苍满望，题曰'南山翠屏';居东皆水田，町畦万顷，修渠周护，是曰'东畴绿绕';高冈枕其西，吐纳云气，卷舒异态，是为'西陇藏云'……"

时隔177年，即明弘治戊午(公元1498年)苏州吴门四才子之一的祝允明来西溪南作客游览(祝为吴氏外甥)，吴希德公后裔以睿为祝允明故交，二人此番见面，遂成了八景诗的触媒。祝允明以《八景记》为基调，细览了百余年后的八景盛况，欣然走笔，写在了上面八首诗。 上诗成后，清康熙庚辰年间，吴氏后裔吴与桥怕真迹难以久留或遗失，乃与同心者摹勒上石随公同好。真迹果因年长月久，不见下落。
至清，有大画僧石涛亲临西溪南，并作逗留。趁此为吴氏南高作八景画，每画录祝允明一诗。珠联璧合，璀灿夺目，被称为"延陵世宝"。就是我们前面欣赏到八幅作品。
在旅游业并没有蔓延到西溪南之前，这里一直名不见经传。近年来，随着高铁黄山北站的建设，很多摄影家走进了这座不为人知的村子，拍摄到这里的村落、古民居、村民……然后，网络上铺天盖地飘满了关于西溪南的“传说”——千年隐世古村落、最纯粹的古徽州乡村、徽州的香格里拉…… 后来，这里的民宿一家一家开起来，雨后春笋一般，让越来越多的喜欢西溪南的人，即便不能长期在这里居住，也能近距离感知西溪南村民的生活场景，你住在村民的家里，与他们同吃同住同劳作，每一户人家都能给你讲述祖上与众不同的过往，你就等于是搜集了各色鲜活的日子，受纳在心中，慢慢发酵，把光阴酿成酒。如此，体验一天“山乡居民”的日子，如此，倒也不失为一种别样的旅行方式。 一个个普通的村子，都蕴藏着丰富的文化资源，只有零距离地与它们接触，才能知晓其中之奥秘。 只有在游览的同时，发掘、发现那些沉淀的历史文化，才是旅游的真正意义。 在安徽，短短的几天里，我们走的村落确实不少，但所到之地都有收获和惊喜。