<p class="ql-block">家和万事兴。我们把这五个字作为家庭生活的原则，你会去捍卫吗？捍卫不仅仅是你的坚定意志，在这五个字里面，捍卫意味着你完全的臣服，你彻底的服膺，你在任何一次纷争中都遵循“家和万事兴”的原则。所以，摒弃那个自我，就不再是多么困难的事情，不再是多么高深的事情，不再需要去请教于某个婚姻问题专家给你开出神奇的解药，——这种向外求的做法，只是从另外一个角度解释了你的自我的扩张。不相信通过你自己心灵的力量就可以唤醒自己，这种人到处都是，我们谈论世俗的时候，这就是世俗的核心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们确定原则，就是确定生活。没有原则的生活，和没有生活的原则是一样的糟糕和稀里糊涂，说得严重一点，就是亵渎生活本身。原则对于我们个人的要求，不是走自律的路线，更不是走他律的路线，而是走我们就是原则本身的道路。我就是原则，原则就是我。我不会否认“我就是原则”的艰辛旅程，恰好相反，除非我们经历这种旅程的艰辛，我们对于“原则就是我”的认识就不能到达更高的层次。所有亲子教育的根本在哪里？从小就帮助孩子意识到生命的原则，已经超过道德建设的层次了，而是真的生命的建设。社会文明或者小区生活都基于原则本身，就会酿造出来芬芳的甜酒。我们发现人行道的意义是基于对人的生命的尊重，是为了完成一个富有社会文化价值的和谐与平衡，因此，机动车的驾驶员会自动自觉地遵循这一原则，而不需要设想那个过马路的人就是自己的孩子。这种设想显得肤浅和庸俗。改变机动车驾驶员和人行道之间的关系，在于我们如何深刻理解原则就是生活生活就是原则这一根本常识。常识不需要教育，而我们偏偏在花时间去接受教育，却忽略常识的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“当涉及仁慈时，比花朵还要柔软，当原则濒于险境时，比雷电还要有力。”（第123页）如果你在读《一个瑜伽行者的自传》的时候，在理解上发生困难，有一个很好的办法，就是去理解这些话语中的事物。比如，你用手去抚摸花的额头，你在风雨交加的夜晚，在安全的地方观察雷电。雷霆万钧，这是雷电的力量。我举个例子，你和爱人发生纠纷，开始发火、吵架，情绪越来越发挥烧毁你的作用，你知道应该控制自己，因为事后你会说“我犯糊涂了，我真的对不起，我很蠢。”你说出来很多后悔的话，试图挽救夫妻生活和婚姻关系。这个时候，突然天空中雷电轰轰烈烈，你会如何？好了，你应该做的是：断然熄灭自己的怒火，奔赴“家和万事兴”的原则。这个原则就是一道符咒，就是熄灭你怒火的倾盆大雨。我的建议是徐缓的：每一次都靠近原则一点，每一次都这样靠近，直到你就是原则本身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字练习也是如此。我给自己立了“中国文字练习生”这个旗帜。这是原则。每一天 ，我应该做什么，都会来回应这个原则。回应就是过程。经年累月，我就是这个“中国文字练习生”的原则，我不需要体现，不需要其他形式，我就是原则，于是，每一天的文字练习就变得如此的温暖动人和具有希望的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坚持原则，这是生命的艺术，是生活的美，是道德和责任的光芒。单就“家和万事兴”而言，贴在墙上和刻在心里是两回事，原则就在我们的生命中，我们需要做的是我们需要唤醒自己，自己就是原则，自己就是那个“和”那个“兴”，这个时候，你的生命就有了传统文化的美德和擦拭不去的神妙色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">捍卫原则，你的自我就消失了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（maoge1965，毛歌微信号：maog）</p>