尤溪进香，祈福安康

萧满柄

按计划，2025年（乙巳年）正月初七家乡溪兜清水宫到三明市尤溪县洋中镇际口村蓦溪北岸的萧公祖宫进香乞火已圆满结束了。参与此次活动过程中，笔者有很多想法很多愿望，现在就让我以美篇的形式与广大网友们分享下，期待能得到众多美友的打赏鼓励。

对外出进香活动的一些建议
从几年外出到他乡进香活动可以看出，每年外出进香活动的组织者都很用心，也很努力，然而，很多都是第一次组织，难免会出现这样或那样的问题。就本次到尤溪进香活动过程中也出现了如下的一些问题：
第一个问题，信息不明朗，信息变化没有及时更新
在出发去尤溪之前，很多信众与我一样，只知道此次进香活动的是目的在尤溪，具体在尤溪哪里，不清楚，正月初六下午，我问了一个组织者，他说是洋中，至于洋中哪里，我也不清楚。后来我问了周边几个信众，他们也不清楚。正月初六晚上，很多信众也不知道家里具体几点出发，大家只知道是寅时在清水宫里发表，卯时出发，因此得到答案有些信众说是4点出发，有些信众说是5点出发，为了不延误时间。初七凌晨两点，大嫂便起床给我们这些要去尤溪参与此次活动的家人做早餐，三点便叫我们吃早餐，等着出发事宜。我相信，很多溪兜清水宫的信众家庭妇女们为了此次家人能够准时参加此次活动，都是早早的起床做饭。说真的，清水宫的家庭主妇们为了自己的家人均是尽心尽职的。她们不畏自己的辛苦，一直为这个家辛苦的付出的，她们均是我们这些让信众男同胞们所佩服所爱戴的人。如果佛教有意，菩萨有思想的话，他们一定会教导我们这些男同胞们善待自己的爱人，关心她的一切，让她过上幸福的生活，创造和协家庭生活。

卯时五点时分，我们进香车队便离开村口，前往上涌街道等待那些从德化县城回上涌的车队进行约定会合。由于发车队顺序号和彩旗等事宜，在上涌街道等半个多小时，差不多六点左右，参与进行的五十几部小车才浩浩荡荡的开上高速，前往尤溪，尽管在出发前，强调车队要按顺序前行，然而，由于车队上了高速，车与车的距离拉大，车队的顺序就乱掉了，特别是在尤溪下高速后，在尤溪县城城区的红绿灯路口众多且每个绿红灯的红灯亮所要等待的时间较大，更是拉大了车与车的距离，后面的车几乎与前面的车走散了，大部分只能依靠导航前往目的地。由于目前导航的软件众多，路线也不一样，结果出现了有些车辆下了高速后再从洋中上高速，而有些车辆在尤溪下高速后就一直走国道、县道乡道甚至是村公路的往前行驶。没有跟上前面车辆的我们在国道那山路十八弯前行，一度怀疑自己是不是走错了，好在所有开车的师傅都是高手，历经了几番弯曲公路的周折行驶，总算走出了“山重水覆疑无路”，达到了“柳暗花明又一村”的路口，赶上了前面的车队。
信息不透明信息变化不及时
在行驶路上，我们从溪兜群里得知，我们回来将在上涌高速出口进行车队顺序调整的信息，可是当我们来到上涌高速出口时，发现高速出口并没有进香的车辆。可车辆队伍调整却是离上涌高速出口有两公里左右的上涌街道。
第二个问题，个人带出的彩旗没有被带回
在回来的路上，从三队厚德堂走出时，就有一部分彩旗被扔在大厅没有人拿，特别是到路途垅时，由于天暗下来，更是很多彩旗则扔在大厅旁没有拿，最后只有组织者手抱几支或几十支的彩旗往回拿。拿出的彩旗没有拿回被扔在半路上这问题，不单单是这次外出进香乞火时才出现，在以前外出进香时均有出现过。

针对此次进香所出现的问题，笔者提出了一些建议，期待以后组织者考虑采用。那就是尽量利用手机、网络微信群等媒体，将接下来要去参加外出他乡活动的详细地址、出发时间（车队几点将从清水宫出发，要参与的车队将在几点在哪里等）等事宜通过微信群里公布、同时，象之前去安溪进香的组织者那样将第二天所有要参与进香车队进行编号，将每部车的顺序号、车牌号、车辆的联系电话等相关信息通过微信群公布，让每个驾驶员知道自己前的车的联系方式，这样就可以让车上的人与前一个顺序的车保持时时联系，以免自己走散，同时将要此次去进香的地址、行走路线（诸如此次行车路从上涌上高速，在尤溪下高速，然后在上高速，在下高速，然后沿着哪条路前行，直到目的）的信息公布在微信群里。当然，如果有办法的话，将第一部车的时时位置共享在群里，让后面车辆的驾驶员时时了解最好。为了避免出现拿出去的彩旗被扔在半路没有人带回，建议每支彩旗也进行编号，将每支彩旗的号码写在旗杆手柄上，然后与参与车队的顺序一样。每一部车负责一支的旗的拿出与带回清水宫，如果哪部车的彩旗没有带回，由哪部车的人员负责按原价赔偿，这样责任到每部车辆，这样也许就能达到谁带出的彩旗就会由谁拿回的结果。
　　
　　
　　上述所写的没有针对谁，只是说活动中出现的问题及个人的想法说说而已，期待在以后的组织活动中能更完美的进行者。希望相关人员能给予理解。 萧圣君祖殿（萧公祖殿）与萧公精神
　　我们此次进香目的地是尤溪县洋中镇际口村的蓦溪萧圣公祖殿（也称萧公祖殿），此祖殿所处的位置不是繁华地段，也不是很偏远的山顶，而是离际口村公路不远的山中。在农历正月初六，我们被抖音传说中要登四百多级台阶所吓坏，而当我们真到走到萧圣公祖殿时，才发现路并不是我们想象中的那样难走，这好比我们生活中的一样，有时我们会把我们要做的事情想象得非常的难而不敢去尝试。有时我们去尝试一下，说不定就成功，就是为什么社会上会出现那些“撑死胆大的，饿死胆小的”现象出现。
　　蓦溪萧公祖殿规模比较小，整个景区除祖殿、山下一个停车场和吃饭房子外，便是路上的两个亭子，而不象安溪清水宫有那么大的广场，那么多的建筑物。也许此地没有处于繁华地段，还是由于此地没有被宣传开来，外面知道的人较小的缘故吧，来此地进香的和来此祈福的香客很少。当然也没有其他景点那样销售各种当地纪念品的店铺。此祖殿的东西也很便宜，一份的香烛纸也只要15元便可（一叠纸、一束香、两根烛和一串鞭炮），而且是属于无人售票的那种，每个香拿的香纸钱自己扫微信支付便可。这种信任香客自觉支付的销售方式在其他地方倒是很少见。
　　在萧圣君祖殿的捐建的石牌上，我们发现捐建此祖殿的大部分是姓蔡、姓陈等，而很少有姓萧的。此疑问一直营绕在我们脑海中，后来，当我陡步前往村口准备拍照萧圣君祖殿路牌标志时，偶遇到一中男子带着一小孩子在村公路散步，于是我好奇的将这疑问问了他，他大体是说此村周边大部分是姓蔡的，很少有姓萧的，而且他一再很自豪的强调，此祖殿才是真正的萧公祖殿，以前与南平溪源庵争执很久，后来国家确认此祖殿是真正的萧公祖殿，而且很自豪的说每月的初一十五，每月农历的六月三十（小月二十九），这里来朝拜的人很多，而且有很多来自台湾、马来西亚等地方的香客。是啊，能赢得国久的香客来朝拜着实是不简历，象我们老家的清水宫前几年也迎来了马来西亚的香客前来朝拜，着实是不易。
有关萧圣君及萧圣君祖殿相关传说与内容在以下图片中介绍得很清楚了，本美篇就不一一叙述。 过炉
很小的时候就听到父亲和母亲说过，在割火时（进香乞火时），在法事进入过炉环节时，此时菩萨最灵验，因为所有真神都会被到下降到人间。听信了父母生前的传言，在吃完午饭后，进香进入过炉时环节时，我用微信零钱扫了十五元买了香纸等品种，在紧凑的锣鼓声和信众跟着法师声声大叫喊“过炉哦”、“过炉哦”之际，我点了香拜拜，然后再程序去烧纸燃放鞭炮，然而，我纸还没有燃完，过炉环节已经结束了，接下来便是带有节奏和悦耳的钟鼓声。此时信众们都感恩菩萨的善解人意，短短几分钟就能顺利完成过炉这一环节。信众们之所以会感恩菩萨的善解人意，是因为进香乞火中过炉这一环节是难有确定时间的，顺利的话几分钟就完成，难的话要几个小时。一切要看筊杯的结果。
现在我就将家乡进香乞火过炉这一环节简单介绍一下：过炉是每场外出进香乞火所必有一环节，在过炉时，锣鼓及其他所有钟鼓乐器会很紧凑的敲打着，然后要由不同人提成着两三副用竹根做的筊杯，在每一次众人大喊“过炉哦”时，将三副筊杯提起摔在地上，三副筊杯要同时出现圣杯即一副筊杯中阳面朝天阴面朝地才算过。
据说父辈们，有一次在家乡的一个叫坪尾润的地方进香乞火时，有个叫新树的法师从早上十点就开始进行过炉环节，折腾到下午一点多还没有完成过炉这一环节，而且还吸引来大量的蝴蝶、蚂蚁、野蜂等小动物围着贡品转来转去，最后只得请那法师的父亲师公全付亲自出马，还勉强完成这一环节。据父辈们讲，那个叫师公全付的法师，站在茶林贡（后宅小学旧校址）的地方，从菜园里抓了一支菜杆，弄了一碗清水，然后用菜杆沾水朝着坪尾润的地方朝空中描划了几下，不久后，出现在进香乞火现场的蝴蝶、蚂蚁、野蜂等小动物全跑掉，尔后很快就完成了过炉这一环节。当然上述这故事是父辈们留下来的故事，至于是否真实，无从考究。
不过，下面我说的这次是我亲身参与过的。那一年，我们村里信众组织来到一个叫谢客寮的地方进香乞火时，也因为过炉环节过不了，不管法师怎么做法，就过不了炉这一环节，最后村里一个中年人跳了起来（我们本地话叫跳弹子）也就是跳大神，他说“今天过炉不是在谢客寮，而是要在戴云山莲花池”，搞得信众面面相觑。最后好像只好回到祖厝做道场的地方才完成这一环节。事后，有些长辈们怪年轻人话太多，说在用摔杯（筊杯）问菩萨要在哪里进香时，有个年轻人在旁边说最好是去戴云山莲花池。当时在筊杯过程中，他们问了周边几个地方，都是阴杯，后来问了家乡谢客寮时，结果是笑杯，信众就改变了以往那以圣杯为答应的结果，认为笑杯是同意了，因为他们认为，笑杯菩萨在笑，肯定是同意，于是第二天就去谢客寮进香乞火。而那天出现过不了庐再加上跳大神的人说是要在莲花池过炉时，这当然会成为老人责怪那年轻人多嘴多舌的理由了。当然也有一些上了年纪信奉鬼神的老妇女们说之所以在谢客寮过不了炉这一环节，是因为那里的孤魂野鬼太多，他们一阻碍了过炉这一环节，而且她们还说很多以前被土匪打死或是因为各种疾病而死亡的年青就都埋在那里。当然后面那种说法是站不住脚的，因为村里到谢客寮那地方进香乞火不止一次，其他都很容易过炉，唯独那次过不了炉。
对于过炉这一环节，我盘点了一下，凡事到远地方（出村出乡镇或出县市）进香乞火的，过炉环节都很快，因为这一环节都快速通过，都没有耽误我们回家的时间。特别是那次我们到单程两百多公里外的南平溪源庵，且是午进过炉，我们也能在下午三点回到上涌出口，四点回到清水宫。
过炉这一环节结束后，我们很快便可以启程回家了，按预计划，下午三点便可以到家了，然而，人算不如天算。当我们在尤溪上高速不久，从导航中我们发现，在厦沙高速中前方已经堵车，那长长且由黄变红，由红变紫的堵车图像就象是一条变色虫一样出现在手机导航屏幕上，着实让人心里发慌，开始是七公里，慢慢的变成八公里，最后堵成了十几公里。在高速堵车只能乞求前方被堵的车赶紧疏散，别无他法，因为在高速是前有堵车后有来者，无法改道。在长长约十公里的车流队伍中，花了一个多小时，才走出堵车的困境。人定胜天的愿望很美好，然而，有时我们总是要面对突然或者客观上我们无法改变的事实，我们只能顺从。只能适应环境，再以主客的努力去慢慢改变。就象在2019年底，很多人都期望在2020年及以后的日期会大富大贵，然而一场三年期限的疫情，让我们很多人陷入了经济的困境。对此，我们只能顺从，面对现实。 小旗子
　　记得小时侯，在村里山顶进香乞火时，一些组织会将写有“富贵双全”“丁财两旺”等吉祥语的小三角旗在进香现场在香庐上摆晃了几下，然后在回家的途中组织者会将这些小三角旗每人一支分给所有参与此次活动者，那时我们会将此三角旗当作是信物带回家，插在自己所住屋子的厅旁，或卧室旁的门缝上，相信一年都能平平安安。
　　这几年都是到外乡进香乞火活动，可能是时间比较赶的缘故吧，除了前几年在去安溪清水岩进香回来的路上蓬壶服务区，组织者*庆兄将这三角旗每人分发一支外，其他都没有在半路上分发过。而此次是放在清水宫旁边的桌上，需要的自己拿。今年我有幸在清水宫拿了一支很漂亮上面竖排写有“萧公太祖”和横排写有“四季平安，财源广进”字样的小旗子，作为2025年进香乞火的信物小旗子，相信有此次的信物，今年一定会平安发达的。也祝愿所有给本美篇打赏鼓励的美友们万事如意，心想事成，在新的一年里发财富贵，一切安康如意！