赵奶奶的“妖道令儿”

善良人

　　上世纪六十年代，那是个风云变幻的时代，在我们村子里就开始流传着赵奶奶和她“妖道令儿”的神秘故事。

在民间俗语中，“妖道令儿”是对一些看似神奇、带有一定迷信色彩或难以解释的说法、做法的戏称。那些诸如天气谚语、生活经验、偏方等，统称为“妖道令儿”，这些内容往往没有科学依据，但在上个世纪五、六十年代的农村却有些神秘色彩。

　　小的时候我家与赵奶奶住邻居，两家院子互通。当时的赵奶奶五十多岁，说话风趣幽默，声音就象铜锣一样洪亮，别看是小脚，腰板挺直，精神抖擞，走起路来一溜小跑。她的热心肠和好人缘在屯子里是公认的，在我们屯儿所有人的眼里，赵奶奶没有不懂的事儿，谁家有个大事小情都找她，赵奶奶是有求必应。到现在也不知道用什么词来形容我们当时对赵奶奶这位“高人”的崇拜之情。

赵奶奶是旧社会过来的人，生活中究习俗，我们从她那里知道了过年的时候家里除了年三十贴对子、春联之外，还有不少的说道。比如：三十那天必须炖鸡肉，要放粉条，一说鸡和吉利的吉谐音，二说粉条象征长流粉，日子过得好而长远；还要吃豆腐，说是吃了豆腐有福气；还要有鱼，象征着年年有余；还要蒸发面的馒头，象征着发财；做饭锅底下要烧豆秸（农村人发音为dou gai），说别人都该你的钱，证明你是债主了；未婚的男女还要搬搬荤油（猪油）坛子，意思是有“婚约”；过年说话要特别注意字眼等等。

　　有一年除夕夜，饺子煮好了，赵奶奶把饺子端上来的时候大声问家里人：“饺子生不生啊？”冷不丁问了这句话家里的人都愣住了，唯有八岁的小孙子嘴急，赶忙抓过来就尝了一个，还没咽下去就回答奶奶的问话：“不生，挺好吃的”！赵奶奶听了，脸上的笑容当时就没了。大家闷头吃完饺子，赵奶奶才说小孙子：“没出息”的孩子，过年怎么能说不生（升官）那？

有一个夏天，农村的鸡瘟很严重，那个时候农村还没有打防疫针的。眼看着新孵化出来的小鸡儿哪天都死几只，赵奶奶心疼的愁眉苦脸。这天我和赵奶奶的小孙子在她家里的院子玩，只见赵奶奶拎着一只死了的小鸡，使劲往房上撇去，嘴里还大喊着：“过去了！”农村是有坡度那种带房脊的房子，很高，再加上小鸡崽也不好扔，我俩眼看着赵奶奶撇上去的小鸡崽没有过房脊就滚下来了，就随着小鸡崽的滚落一齐喊道：“回来了！”小鸡崽还没有落地，我俩就一个人挨了赵奶奶一巴掌。赵奶奶骂道：“你两个小兔崽子的臭嘴，要不瞎喊鸡瘟就过去了。”

邻居家小孩儿三岁，一直流口水，农村叫“淌哈喇子”。求医问药也不方便，弄些土办法也没管用。因为和赵奶奶家院子是连着的，赵奶奶只要一有空，就过来抱抱，看到孩子“淌哈喇子”，赵奶奶说这个她有办法，告诉不让着急。有一天中午，我邻居家孩子刚睡觉，突然赵奶奶风风火火的跑进屋里来，一句话也没说，抱过孩子就往上托孩子的下巴，孩子被赵奶奶弄醒了，吓得大哭起来。赵奶奶也不管他哭不哭，一连往上托了孩子下巴十多次才住手。孩子妈妈不解的问：“赵奶奶您这是怎么了？”赵奶奶一脸认真的说的：“毛驴子叫唤的时候托小孩子下巴就管淌哈喇子，你没听生产队院里驴叫唤了吗？”

　　赵奶奶的这些“绝活儿”，老辈子人调侃叫它“妖道令儿”，其实就是图个吉利，就是企盼着能够年年顺顺当当、平平安安的过日子。

这些“妖道令”管不管用谁也没得到过验证。虽然现在没有多少人记得了，但是，赵奶奶用那些半辈子积累下来的“专业知识”和那种善意的、对平安、健康的向往和追求以及执着的付出精神，却深深印记在了小屯儿人们的心中......