怀念大同知青网名国王

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北京夏静春在2025年元旦深夜给我发来的怀念我的友人王建国稿件：

都是中国知青，1968年底用伟人的话，为了一个共同的革命目标。走到了一起， 王建国(网名国王)他们那批学生从山西大同铁路中学毕业，我们一些北京各校孩子来到雁北阳高昙农村插队落户。因为我们这些北京孩子比大同铁中的孩子插队的时间晚，所以我们北京知青都插队上山，而大同铁路子弟都在落户平原的乡间。应该说，下乡时，我们接受贫下中农的再教育，思想也不勉狭隘。北京知青与大同知青似乎没有过多的交往。但插队四五年后。知青从农村开始往城里抽调。主要是往大同市里的厂矿抽调。最好的工作岗位首选大同铁路。大同铁路的子弟与北京很多知青又都汇集到了大同铁路。我们成为工友。自然，也就摘掉了小农意识的狭隘。

左王建国，右夏静春

说到大同，首先是座闻名遐迩的历史古城。大同古称云中、中国九大古都之一，并且大同还是中国最大的煤炭能源基地之一，素有“中国煤都”之称。作为煤都，就必须有发达的铁路，所谓“煤铁”是一家。知青能抽调到大同铁路工作，真是捧上了“金饭碗”。

分到铁路后，王建国因为他老子的原因，分配到大同铁路俱乐部图书馆当管理员，我因身体瘦弱，被分到材料厂去看大门，这样，就有了读书的时间。我常去铁路图书馆借书，一来二去，便熟悉了。然后他告诉我，他的老家也是北京，只因家父调到大同铁路工作，全家也就跟着来到大同。不过wg时他的父亲被打倒了。然后去世。到七五邓小平复出，他从大同站货场由一个搬运工提升成同铁俱乐部图书馆的管理员，算个一般小干部。

知青角上友谊多

到元月十四日。就是国王（王建国）的二七，在中国殡葬习俗文化中，素有七七之说，既从头七至七七；“头七” 是老人离世后，此时逝者可能在天堂，但我想国王大抵是青烟一缕升了天堂，因为他在阳间似乎没有什么劣迹，而是广交朋友，积是阴德。

所以在他“二七”的这天，我忆起国王2014年3月30日参加北京天坛公园知青角的一段往事。我曾写过一篇祭文，讲过在2014年春节我带我爱人到大同去过马年春节，见到国王，说起知青事迹，他问我北京知青角事宜。我告诉他北京天坛公园知青角是每个月最后一个周日，知青们在此聚集活动。

自从这次大同过完大年后，我与他的联系便多了起来。转眼到了该年三月未， 我告诉他，2014年3月30日是星期日 正值天坛公园知青角活动，于是，他3 月28日便从山西大同赶到北京，在我家呆了二天后，参加了这次天坛公园知青角活动，我记得这天，我们早早赶到天坛公园，天坛公园桃花盛开，一片妩媚。

在这次知青角活动中，他交了不少知青朋友。其中有不少大同铁路工友，自是亲切。然后大家去饭店聚会，席间，激动畅聊，共同回忆着知青年代难忘的岁月。

合影上下都是大同铁路的知青

此时，我已回京，并从铁路转到了地方，可我并未与大同铁路的朋友断绝来往，特别是建国兄，他每次来京，都要到我家，并且，每到夏天，总邀我去大同避暑，而且这时，他的性格变得开朗豪放。与人讲话，滔滔不绝，大众之下，更喜引吭高歌，似乎完成了从一个知识青年转化为一个文化老人的脱胎换骨。更引人注目的是，他留起了长须，显出仙人道骨的风采。同时，也更加为人豪爽，颇有“莫道桑榆晚，为霞尚满天”刘禹锡这句诗的意境。

在静春家中

我的父亲也是wg的受害者，死于wg，一九七五年，应该是wg的未期，但我并没有王建国兄的运气，只属于“可以教育好的子女”，仍看我的材料厂大门。仍贫婪地阅读各类书籍。以求“知识就是力量。”

有一次，王建国问我，文化与知识有啥区别？一开始，我不时白他为什么问这个问题。后来他告诉我，分局团委要办个青年学习班，有的学员问老师这个文化与知识的区别。所以他想听听我的见解。我想了想告诉他，文化是哲学认识论领域中最为重要的一个概念,包括人类文明总的大程。以及各种知识的大城。他似乎不解“大程”与“大城”这两个词的定义。我只好用笔，与出“大程”与“大城”这两个词。然后再解“大程”是精神上的程序，而大城是技术中的成就。其实，关于文化与知识这两个概念我也很模糊。但我在插队时。一个被遣送回乡戴上坏分子帽子劳动改造的先生曾告诉过我，文化包括思想道德，法律经济，社会意识形式态以及、信仰、艺术等等，而知识是人类在客观实践中，通过思维、认识实践等方式获得的改造世界的技术与科技的进步。知识进步促进人类文明发展，文化前进就中国来说就是改朝换代的历史更迭。其实我说的未必全对，可王建国并未反驳，那时，他还很腼腆，话语并不多。是个很文静的铁路子弟。

然后到了1976年，我们国家结束了十年wg；走进了历史的gg，这时，他迷上了摄影。而我在插队时就会摆弄摄影器材。于是。他便向我讨教摄影，我告诉他，摄影也有文化，既镜头文化，而且，摄影也有知识，既照相技术，如相机光圈、快门、焦距。景深、曝光等等，而镜头文化就是用你手中的相机记录人生的一切，我告诉他，相机在手，脚下行走，七情六欲，五花八门，拍照下来都很珍贵。保留给后人，就是文化。所以后来，王建国手持相机，拍长城，拍黄河、拍知青朋友聚会，拍社会各种活动，去青海玉树，到湖南韶山，以及山东青州，湖北武当、我估计，他拍下的照片有万余帧幅也，最后由大同摄影协会赋予“大同摄影家”称号。

2014年的春节是元月31日，生肖马，那还是改革开放龙马腾飞的年代。所以。国王及大同朋友邀请我带我家小伟去大同过春节。然后，我们在除夕前来到大同，被国王安排进大同铁路的“红旗大饭店”，以后的日子，从初一到初五，国王担任了摄影师，陪着我们去看应县木塔，云冈石窟、到水泊寺观冰以及登上大同城墙欣赏花灯。

晚上，国王招集当年我们在大同铁路的朋友欢聚一堂，把酒畅饮。国王特别活跃。时而阔论，时而高歌，显出老来狂，他似乎做到了“少要稳重，老要狂。”的古人处世哲学。

这让我想到了宋苏轼的词作《江城子•密州出猎》：“老夫聊发少年狂，------酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？------会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这一刻，我方悟他的大同铁路朋友唤这个外号国王“二灰狼”的含义了。当时在座的人都已经鬓微霜，但这又何妨我们的知青岁月下建立起来的友谊。

从1974年我们北京知青抽调到大同铁路工作到2014年春节，再从wg到gg，40年弹指一挥间过去，我们的友谊经受住了时间的考验，而从2014到2024这十年，有人已驾鹤西行。想不到其中竟有我的国王兄。其实，我们不过是排队一一走过而已。想起2014的那个马年春节，国王给我们讲他独自去青海玉树探索黄河源头的事情以及与藏族牧民建立的友情。国王兄也算是走万里路的行者了。

说到苏轼的词作《江城子•密州出猎》，密州在今山东，历史上属于青州一带。而我们的国王与青州还有过些瓜葛。此事不提。不过，我对密州印象颇深，还是缘于苏东坡先生，他的水调歌头（明月几时有）写于密州（诸城）国王兄曾给我朗诵过此脍炙人口的佳作，特别是他长冉飘胸，挥臂豪爽的模样深深印在我的脑海中，而我更难以忘怀的是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，”今与国王兄决别，“惟有泪千行！”

一晃,我们都已七十，而这时，我又碰上”心梗”，在医院心脏支架八枚，他来京告我,七十三，八十四。我们走到了人生两坎，一坎一坎地过吧。我与建国同属兔，他大我几个月，所以我应尊他一声兄。2024年，是我们73岁的坎。在2024年12月1日我收到他一条微信，告我他来京做胃贲门血管堵塞手术。我因腿动脉血管堵塞，造成行走困难。所以只简单复了他一个短信。问他在那个医院手术。但他一直未回复我，谁知到了月底，12月30日，我收到大同铁路朋友的微信告知，他于这天的中午12时离世。病因是胰腺癌。听到这个噩耗，我脑海一片空白，虽说从小我就受唯物主义者教育，但老了，心里还是有些唯心成份搀杂进灵魂。我相信人到七十，能不能过三这个坎虽说不是科学，但玄学是否灵验。还是让事实说话，以证实知识的力量。次日31日，建国的儿子给我打来电话，再告他父已驾鹤西行。我方才相信我的这个知青朋友已千古，他的儿子告诉我，他父亲的遗体将于2025年元月一号在昌平火化。能在北京处理后事，也算落叶归根吧。写这篇杂文的时候，建国遗体可能已经在熊熊火焰中升化。如凤凰涅槃。我们这一代知青人很快都会被淘汰，中国会否有一个大同世界？但愿这个梦想成真。

2025年元月一日静春洒泪挽记

紫色玫瑰象征着尊贵和高贵，是表达对逝去知青的敬意和怀念的最佳选择。

静春写道:当我看到黄小卫发的一个视频，“当我永别了战友的时候———”以此怀念群主国王，我很激动，这是一种何等诚挚的感情，我们也只能以来这种方式寄托我们对亡故的插友、战友、同学怀念了！

冬去又逢水月新，春来更有映日红。

由北京知青静春委托提供文字，照片原创静春与王建国。

美篇文字图片编辑：蓝色树莓