汾阳敬祖对联赏析

洪浪

汾阳敬祖对联赏析

郭省非

中华对联，是中华优秀传统文化中独有的文学样式。只有汉字具有一字一音一形一义优势，因而也只有汉字才能构成两两相对的以对仗为本质特征的对联体裁。汾阳历代祖先谙熟对联文学。我在《郭氏寻根》中收录有三十多副清代以前的敬祖祭祖对联,这里精选几副进行赏析，以飨读者。

声灵赫濯补天手;

台阁标题爱国心。

这副对联的主语或中心词是“补天手”、“爱国心”,上下联前四字是用来形容后三字的。“声灵赫濯”是形容声威显赫、威势极盛。“台阁标题”是指在凌烟阁内挂有郭子仪画像。这里的“补天手”是指郭子仪之手,“爱国心”亦指郭子仪之心。“安史之乱”把唐王朝的天捅破了,郭子仪收复两京把“天”补上了。他辅佐四代皇帝善始善终可见其爱国心的赤诚无比。

西岳钟祥,列鼎联镳,济济衣冠旧族；

东平流庆,勤垣涂茨,绵绵忠孝世家。

上联追溯历史,下联描写现实。郭姓缘于虢字,虢字缘出姬姓。周武王的叔叔是今之郭姓远祖,自然算得上“列鼎联镳”。

“衣冠”这里指名门望族,“济济”形容人才众多。“勤垣”指勤劳奋斗，“涂茨”指途中停留。末句将郭姓赞颂为连绵不断的“忠孝世家”。上联首句“西岳钟祥”,西岳指华山,是郭子仪家族发祥地。下联首句“东平流庆”,山东东平即璁公出生地,因避契丹军之乱流离颠沛至下石港终得安居。

承先在究真源，尚步趋有道人师，景纯尔雅；

爱国岂无美报，试想象汉朝竹马，唐代花虬。

“有道人师”指郭隗,他是战国时燕国人,为燕昭王出主意,建“黄金台”以招人才。“景纯”是郭璞的字,他是东晋文学家、训诂学家。“汉朝竹马”指跨越前后汉时郭伋卫国故事。“唐代花虬”指郭子仪平息“安史之乱”的卓越功勋。从内容上看这是一副典故联,好在如今可以在手机“百度”上搜索得到。从对联格式上看是一副领字格本边自对联。“尚步趋”、“试想象”为领字,所谓领就是领导后面的语句。上联“景纯尔雅”自对“有道人师”,下联“唐代花虬”自对“汉朝竹马”,平仄、词性、结构对仗得天衣无缝。

见虏纪单骑,当年威振华夷,塞外将军闲战马;

入朝书七次,此际心存君国,殿前藩镇觐飞龙。

这是一副颂扬郭子仪卓越功勋的对联。上联讲其“威”,以单骑深入阵前,回纥军见郭令公到此,纷纷下马跪拜郭子仪,于是，化险为夷,并联合回纥军逼退了土蕃军的进犯。下联讲郭子仪对唐王

朝的“忠”,七次上书辞谢朝廷的封赏。这副联对仗也很严谨,“单”与“七”是数词相对。“当年”与“此际” 是时间名词相对。“塞外”与“殿前”是空间方位词相对。“战马”与“飞龙”是动物名词相对。

十年百战,再造两京,新宠渥君恩，满目山河盟带砺;

千里单骑,四朝一德,旧勋铭史册，九原云裔报馨香。

“两京”指唐京城长安、东京洛阳。“四朝”指唐玄宗、肃宗、代宗、德宗。此联也是赞颂郭子仪功绩。“带砺”也作“带厉”，比喻长久。此处指郭子仪被授汾阳王的君恩像黄河、泰山一样长久。这是一副以数词相对为主的对联。

上联中“十”、“百”、“再”、“两”、“满”,下联中“千”、“单”、“四”、“一”、“九”,都是数词。纯粹的自然数只有一二三四五六七八九十百千万亿等,为降低对仗选词的难度,古人

将“再”“复”“满”“单”“独”“孤”“全”“双”“齐”“整”等与数相关的字纳入数词之中,从而使数词显得丰富多彩。

告洁告具告充,恰当蓼岸红时,菊篱黄后;

有能有为有守,莫忘东平泽远,西岳灵长。

这是一副祭祀对联,上联“告充”又作“告祭”,后面八个字是指祭祀时间:“蓼岸红时,菊篱黄后”,此乃农历十月。下联表达祭祀者的决心,即使再有为发达,也不会忘记历代祖先。“东平泽远,西岳灵长”，就是指浠水郭氏一世祖璁公迁自山东东平,而其远祖就是来源于华县发祥地。

这也是一幅领字格本边自对联，“恰当”“莫忘”是领字,后两个分句上下联各自构成本边自对。自对有个特点,上下联之间只问平仄,不问词性和结构。

庙貌壮翚飞,水绕金钗波漾月;

佳城征虎伏,山撑石港势凌云。

这是一副纪元性祖联。上联是纪性祖祠,“庙”即家庙也即祠堂,“翚”是吉祥鸟,这里指祠堂所处的凤形地,前面就是“波漾月”的金钗湖。下联纪元性祖墓地,“佳城”就是古人对墓地的说法,“征虎伏”是葬在下石港虎形地。这副联的修辞具有深厚的文学性，“水绕金钗波漾月”,美妙无穷,“山撑石港势凌云”,高峻无比。

赏析祖先留下的这些敬祖对联,一是从中了解祖上的功德和对家族对国家的贡献;二是认知先祖们创作对联的素质,他们严格遵循中华对联的对仗规则;三是启发我们传承发展中华对联文化,继续运用对联文体创作更多更好的敬祖对联。

最后以我创作的一副敬祖对联作为结束语：题郭氏宗祠汾阳殿

收复两京匡扶四帝铄古铄今功第一;

爵登王位号赐汾阳善终善始世无双。

2025年2月12日（元宵节）于汉口南京路汾阳庐