从容地老去（转载）

文曲星

【从容地老去】

步入老年，宛如一片秋叶悠然飘落，这是人生的一份厚礼。这份福泽，是自然赋予的从容老去，是岁月沉淀后的安然。当人们开始刻意追求长寿，往往已错过最佳时机。长寿成为人们心中的向往，养生之道备受推崇，百岁人生成为许多人的期望。那些曾经为名利奔波的人们，又开始为长寿忙碌起来，仿佛又陷入了一种新的折腾。

在电视、广播、报刊、网络，乃至街头巷尾，养生之道层出不穷。专家、学者、医生、禅师，纷纷登场，讲述着动与静、素食与饮水、拍手与泡脚、打坐与打拳、游泳与爬山、戒酒与戒烟等种种养生之法。然而，听来听去，似乎越活越不会活了。试问这些说教者，他们自己是否长寿？又有谁统计过这些养生名家、营养医师、茶道禅师、太极高手、瑜伽教练、运动健将们的寿命？恐怕他们的实践与理论也未必完全统一。

长寿的条件，天好、地好、水好、人也好，如此奢侈，岂能由人掌控？长寿的要素，遗传、习惯、性格、心态，如此复杂，又怎能轻易优选？物质的享受无穷无尽，精神的享受五花八门，灵魂的安稳却难以捉摸。大自然的报复迅速而惊人，安居乐业似乎近在咫尺，却又遥不可及。听天由命的老话虽不合时宜，但长寿的秘诀究竟在哪里？

不妨问问山村的老农吧，他们不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，却腰腿灵便；不懂旅游，但门外就是大自然。再问问百岁老人吧，他们或许连半套养生之道也讲不出来，讲出来的也未必符合“标准”。他们中不乏爱喝酒、常抽烟、吃肥肉、从不体检、很少洗澡的人，他们大多历经艰难，不辍辛劳，一生素衣粗食。

哪种活法能让人长寿？幸福是自我感觉，难以有统一的客观标准，或许长寿也是一种因人而异的自我感觉。别人的活法只能欣赏，不能照搬，跟风模仿只会适得其反。千篇一律的健康指标，往往误人不浅。老年体征的退行性变化，应视为正常，不必视为病变。天天测血压、量体重，反而成为负担，为此食寝不安，反而有害健康。抗衰老？衰老岂能抵抗，世上哪有长生不老的灵丹妙药？

真善美，第一是真，有真才有善与美。素面朝天是自信的美，薄施粉黛是自尊的美。敬畏生命，现代医学科技虽能给予人类防治疾病和减缓痛苦的外力，但过度治疗却可能使生命失去尊严。俗话说：久病床前无孝子。一个“孝”字，是对晚辈的严酷考验。

人生苦短，没有两个“短”。半百是短，百岁也是短。人生的来去，不过是幸运与遗憾的往复，美好与烦恼的转换。过去的，感恩；未来的，祈祷。其实，能自主的东西很有限。我们的先辈们，包括古往今来多少了不起的人物，他们看过电视吗？用过手机吗？玩过微信吗？今天的我们是多么幸运，偷着乐吧！

世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远……老年之福，不再是占有与贪婪；这个福，不由你主观的设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。长寿的前提，是能自理，是不麻烦、少麻烦他人。不然，则如孔子所言：长寿多辱。所谓“辱”，就是失去了尊严。

何为责任？老了还能做到不拖累儿女，就是尽最大责任。为人子女，没有不希望父母幸福健康的，让儿女们安心放心，比给予任何物质条件和经济帮助更重要。佛说：父母给孩子越多，孩子的福报越少。不知有几个父母能明白这个道理。优雅地老去，是文化的境界；体面地老去，是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。

有一个数据，不论你感不感兴趣，都应知道并引以为鉴。根据权威机构公布，全国人均寿命为73.5岁。按此反观，我们还有20年左右的明天。因此，对我们而言，真正有趣味的岁月，也就只有十年左右。所以，要真正地把这几年过好，还真要认真地盘算一下，以求尽可能不留遗憾，少留遗憾。

[简简单单就是幸福]

细品这段话： 微信里70%的人是不联系的，衣柜里70%的衣服也是不穿的，汽车里70%的速度是多余的，别墅里70%的面积也是不住的，人这一辈子赚的钱，70%不是花给自己的。所以，人生不要太用力，也不要太在意，守好自己的30%就可以了。人到中年，方懂得：幸福并不是拥有的越多越幸福，而是简简单单，拥有适合自己的就是好。

古语说：“少则得，多则惑”。当你占有和支配物质的时候，你也在被它占有和支配。房子大了，要清理打扫；金钱多了，怕贼惦记；地位高了，怕守不住。近年来，流行“断舍离”。很多人把断舍离理解成定期清理家里的东西，其实，断舍离讲的是人生的理念。断，指的是人跟自我的关系，要断掉自己的烦恼；舍，指的是人跟物的关系，要扔掉不需要的东西；离，指的是人跟他人的关系，要远离那些让你不舒服的人。

断欲、舍物、离人，断开不必要的关系，舍弃多余的物品，放下过多的期待，将生活中的复杂性降至最低，才能减少生活里的困扰和疲惫，轻装上阵，把精力倾注到自己真正喜欢的、重要的事情上，感受生命的从容不迫和自在洒脱。人与人最本质的差别，是精神层次的不同。苏格拉底曾说：知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。难以感知快乐的人，不是一无所有的人，而是永远感到缺乏，不停地用有限的生命去追逐无限欲望的人。

人真正的富足，其实是内心的富足。只有舍弃世俗的追逐和欲望的捆绑，让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点，回到最单纯的欢喜，才能抵达生命最有滋味的情境。杨绛先生说：人生的至高境界，是低配物质，高配灵魂，把生活调成自己喜欢的频道，且自从容。“低配”不是衣衫褴褛，吃糠咽菜，不是不思进取，而是张弛有度，不攀不比；“高配”不是曲高和寡，而是重视内在的修养，重视精神的成长，将灵魂修炼得充实丰盈。智者知足，愚者贪多，不要把70%的时间浪费在无用的人和事情上，却没空去享受最好的30%。人生需要归纳整理，把减法请进生命中来，建立减法清单，删除多余物质，减少不必要的应酬，摆脱欲望的束缚。如此，才能为心灵减负，活出更从容的自己。